无生法忍，无法忍

感动于纯粹的修行，不为一切，甚至没有对财富的期望。
在世间拖着皮囊，撇下才自在。
有志有愿就能去的，不怕困难重重
世界是以每个人的眼而呈现的，什么样的眼会看见什么样的世界，什么样的心会生出什么样的结论
随顺事，不强求。
有3个苹果，吃了一个还有几个？ 3个，有一个在肚子里。吃掉的不是失去，是得。
空的瓶子是最大的，有容乃大，能装下万物。
罪不在内，不在外，也不在中间。
想多了就错了，思考夹杂了太多后智与回忆，当下没悟道，那就是没有，等哪天学会当下了，那就是悟道。悟道不是悟出神通，不是悟出境界，不是悟出学识，不是悟出真理，你悟出的是当下，原来是这个当下，念头也是当下，行为也是当下，行住坐卧，融入这个时空，你才真正活在这个时空。 为什么当下什么都不是，又涵盖一切? 因为当下是每一个当下，ta在ta的当下，而当下是什么，每一个当下都不一样，怎么解释这些个当下呢。一切事物都在他们在的地方，不在前，不在后，不在心，不在外，在来的时候来，在去的时候去。没有好坏美丑。
我是什么人不重要，重要是你要了解你自己。别人过得再好，跟我有什么关系呢? 因为害怕将来感伤而不敢去做，因为容颜终有一日老去而慨叹今日的美丽永远留不住，难道这样感伤就不会来吗，难道你的美丽就是眼前看到的这些吗? 什么是吃了，什么是没吃，在你叫别人吃的时候，心里已经升起了别人吃的景象了，到底有没有吃，怎么样才叫吃，‘吃’又应该是怎么样的，我们知道吗? 不过是一直活在固定的思维里，认为嘴用来吃饭，手用来拿筷子。当有一天有人发明机器来喂饭，发明用呼吸存命的方法，那么，嘴巴就不是用来吃饭的了。我们的条件反射如此迅猛，让我们都没反应过来自己活在境当中。
如果了悟自己的心性，那么众生就是佛；自己的心性如果迷失，那么佛就是众生。 一念天，一念地，一念生，一念灭，皆在一念，皆由心生。
佛在世现身或不在，有区别吗? 如果我们不依教奉行，那么有佛在世又有什么用呢? 佛是指引我们的智者，路还是要我们自己走的。
随遇而安，不是随着缘变，而是不变，不变的是心，变的只是外相。假若你不明白，那就去找那个令你明白的人吧，假若你不信，那就去找让你信的人吧，假若你不懂得尊敬，那就去找那个让你懂得尊敬的人吧。然后你会发现，让你明白的，是你自己，让你信的，是你自己，让你尊敬的，是你自己。成佛悟道不是终点，世界从来没有开始过，所以不会有终结。成佛以后还是做着要做的事，吃饭的时候吃饭，扫地的时候扫地。
‘心，佛，以及众生皆为空，所体验之事物也是假象，无圣无凡，无施无受，无善无恶，一切皆空。‘
‘看那些看不到的东西，听一些听不到的声音，知那些不知道的事情。’
谁的过错-因别人的过错起烦恼，那是别人的过错还是自己的过错? 自己的愚痴啊。守住这个心，就是忍辱。
太阳，好人ta也照，坏人ta也照，平等的慈悲。
众生无错，我却看到别人的错。找别人的错，那不是自寻烦恼嘛。
诸物之中，何物无相? which thing is formless in the world?
诸物之中，不起无相。everything is formless if you dont think of its form.
诸物之中，何物最高?which thing is highest in the world?
人我最高。 human is the highest. （个人认为这里应该指’我慢‘的那个人我，慢如高山，法水不入）
何物为大? which thing is the greatest?
法性最大。 the truth is the greatest. （包容万物）
未曾生我，谁是我？who am I before I was born?
生我之时我是谁？ who am I after I was born?
善恶虽殊，本性无二
二祖因心不安而求佛道，求师为安其心。
把你不安的心拿来，我为你安。
我找不到那不安的心。
我已为你安心。
不安在何处，该往何处寻。本自空性，能生万法。本自空寂，能灭万法。