在莱比锡的日子（第一天 4. 我的王国）
4. 我的王国
又爬了六楼。我是想偷懒坐电梯的，但是我没说出口。我是知道你的理念的，也能看到你的理念在你生活每个细节的具体样子。你说，下楼的时候你会用电梯，因为上楼你在用你的膝盖，是在锻炼，下楼的时候你的膝盖放松，这样不利于骨头生长等。我不知道你说的是荒谬还是健康常识，我知道你很顽固。你要相信的，你总会相信，不信的，总是难以接受。
“晚上可以只吃沙拉?”
“好。”
你的厨房只是一个小小的角落，两个锅，一个水盆，旁边是书架，上面左边放调料，餐具，袋装食物，右边架子放茶叶。下面放书。
材料很简单，胡萝卜5根，去皮，切成细条，2跟基本在切的过程中被偷吃完了。黄瓜带皮，切片，半根就够了。西红柿三个，去蒂，切丁。放橄榄油一勺，醋一小勺，加Mozarella，撒瓜子仁，杏仁，搅拌。吃的时候，随意放各类胡椒粉，黄瓜单吃。
你喜欢小量多食。我们开始继续说话，我还重复着那些图宾根的琐琐碎碎。你说，“真好，我很羡慕你，也为你高兴。你选择南德或许是对的。”
“可是，我才羡慕你呢，我觉得他们不及你有Marcel。Marcel一人，抵十个我遇到的有意思的老太太，抵百万雄狮。”我承认我说得有些夸张，我喜欢和老人交朋友，也渴望超越实际年龄的同龄人说话。我始终相信，最美好的不在过去，而在未来，在我们这个时代的青年身上。
“哈哈！”你非常激动，挥动双手，握紧拳头，喜悦跳越在你的眉宇。你说，Marcel是一个非常健康的人，我和Marcel不是因为我们可以互相获得什么。我觉得我完全理解，我也渐渐理清楚我之前的思路，世间一切只如你说的那句：
Es ist einfach so schön, dass er existiert, weiß du?
Ja, ich weiß.
是的，我懂。他存在，就很美。我想起来老大曾经和我说，他在基尔的时候，傍晚散步，走过一个洁白的屋子，明亮的落地窗，飘逸的帘子，房间都是书，女主人在看书。那一刻他震惊了。他说，一个六十多岁的女人安静看书的画面，让一个二十多的小伙子深深迷住了，因为他感受到了一种无以名状的美。那一刻，世界是安静的，年轻女子的貌美都不敌这份安详而高贵的气质。他看得出神，然后又默默地走了。
“对啊，我觉得是这样的，对美的欣赏和珍惜应该是一样的。我听到一个故事，说一个人很喜欢数学，学习很用功，美女从旁边走过，他也不看一眼，觉得是学习的好榜样，我不相信！如果一个人真的喜欢数学，那么体会到数学的美，和美女的美应该也是一样的。如果是我，我一定欣赏身边走过的美女，如欣赏我爱的数学一样。”
我还记得刚认识你的时候，你带我去菜场买菜，那时还在上海浦东，临近菜场，路面有些脏，我们小心翼翼地找地方踩着，你抬起头，忽然停下来，伸出双手，看着前面的大桥，说起你课上学到的一个数学公式，跟我解释，告诉我这个公式有多么优美，就像这座桥的弧度之美。我不懂那数学公式，但是我还是站在一群买完菜的大妈之前，耐心听你讲完，那大概是我第一次开始认识你。
Marcel也是这样，他学数学到最后，应该和丢勒殊途同归，发现的都是美，创造的也是美。他是潇洒的，为了自己喜欢的一个代数教授，就毅然转学去了柏林。他说蝴蝶的美他会在数学里找到，也会在每个女孩的笑容里，轻吻中找到。
我就说到我的学业。刚来有一段时间，我对自己所学的无所期待。一个学期后，我给句法学的老师写信，感谢他带我进入一个美的世界，当他讲到德语动词的时候，我就想到，人生要是如德语动词，该多么好。
动词知道自己追求几个元（Argument），有的动词需要一个元，有的需要两个，有的则需要三个元，但是没有多到八个、十个的。人立于天地，大概真正需要的东西不也会这么多。
动词知道所追求的是哪种性质的需要，语义的（semantisch），还是形式（syntaktisch）的，形式上的又是哪种形式的，意义和形式是不是一定是一致的，还是有矛盾的。比如wohnen，他需要两个元，就是“谁”住“哪里”，WOHN- （X1, X2)。逻辑上你“住”了，必定有“住处”，但是形式上这个“住处”是个变量，WOHN- （X1, K，V)。人生于天地，其实是四海为家，以天为盖地为庐的。插一句不相关的话，孔子讲，有恒产者有恒心，是唯物的，但也是形式的。我倒觉得，有恒心者才有恒产。形式的东西不是不重要，没有了形式就成了病句，但是求“物”必有重点主次，这意味着取舍，很多时候往往需要先“舍”再“取”。
不管追求什么，形式还是意义，几乎都有一个语义上的X1在形式上以“主语”出现，追求多少“元”，始终缺不了的，是“我”，即使是“存在，有”（GEB-）这样的词，在形式上“自我”放得很低，甚至被人（Es）替代，但是动词是清醒的，在语义上，他知道，只有一个“我”GEB-（X1），那就是存在的事物本身。
虽然这样的解释或许过于牵强，过于自娱自乐，也没有真正从学术意义上去考证。但是人生却该就是动词，“动”就是生无所息。在村子里蜗居，最大的快乐是每天看书，写日记，然后做菜，打扫卫生，伺弄三盆小花。本来劳逸结合，但是真实的体会倒是，读书写日记是“逸”，是在休息。我体会到劳动的真实感和快乐。
有一节课，看到老师在黑板上给我们讲Typologie的时候，听着听着，声音突然消失了，阳光耀眼，从窗户进来，世界上只有我一个人，只有黑板上那个例句，最后的动词鲜活起来，变成了一个国王，他走到城堡的哨塔，俯瞰着自己的国土，沉稳，自信，选择着他的勇士，然后调兵遣将，自己站到I的位置，主语移动到C的位置……整个句子就像一块生动的土地，是活的。
我沉浸在这副画面里，不禁笑出声来，大家都很奇怪。恰好我要走上前去做题目，我就说，德语很美，因为动词在最后，他如何移动，如何指挥，他就是这个语言国度里的国王……这就是为什么，我喜欢德语！这就是为什么，我喜欢德语！我连说了两遍。结束！
由此，当我在莱比锡的火车站，和一个想学汉学的人闲聊时，他问我为什么学德语，以后能找什么工作？我就和他说，从前有个国王，总喜欢站在最后，俯瞰着他的国度，胸有成竹地指挥着他的每个士兵，调兵遣将，这个国王就是德语动词……
周围的人也来听，疑惑的眼神，慢慢变得饶有兴致，最后融化成笑容。
“我真的很开心，虽然这个学期三个Seminar全部都献给了语义学，回去还要写论文，可是我终究发现，语义学不是我想要的，我要的是句法学。这就是我之前感觉到的海森堡的感觉，就是我喜欢的日耳曼井然有序的最高原则。一想到下学期可以全身心投入神一样的老乔的世界，我就充满期待。
你意犹未尽似地说“geil”，然后转过头去，没有看我，若有所思，低语道“geil”，最后又微微抿嘴极浅地笑了，“Geil”。
“但是我始终都觉得，对客观和真实的追求，还是不够的。这背后，还藏着一种有待发掘的属于你自己的东西。任何的事，始于真实的存在，发展于哲理，要么终于死亡，要么永恒于……”
“那个叫……” 脑袋突然白屏，想不到那个就在嘴边的词，我打了一个响指，“对，Kunst,或者说die Ethik.”
“不，就是Kunst，Ethik不是。”
其实我想说的是Ästhetik，可是却口误说错了，完全赞同斯文。
你也开始模仿我打响指，很多时刻，就是“蹦”的那么一声，一切都化开了，就像我在火车上，自由自在，没有害怕。
“keine Angst mehr, frei。”你吐着舌头，故意模仿着我。
又爬了六楼。我是想偷懒坐电梯的，但是我没说出口。我是知道你的理念的，也能看到你的理念在你生活每个细节的具体样子。你说，下楼的时候你会用电梯，因为上楼你在用你的膝盖，是在锻炼，下楼的时候你的膝盖放松，这样不利于骨头生长等。我不知道你说的是荒谬还是健康常识，我知道你很顽固。你要相信的，你总会相信，不信的，总是难以接受。
“晚上可以只吃沙拉?”
“好。”
你的厨房只是一个小小的角落，两个锅，一个水盆，旁边是书架，上面左边放调料，餐具，袋装食物，右边架子放茶叶。下面放书。
材料很简单，胡萝卜5根，去皮，切成细条，2跟基本在切的过程中被偷吃完了。黄瓜带皮，切片，半根就够了。西红柿三个，去蒂，切丁。放橄榄油一勺，醋一小勺，加Mozarella，撒瓜子仁，杏仁，搅拌。吃的时候，随意放各类胡椒粉，黄瓜单吃。
你喜欢小量多食。我们开始继续说话，我还重复着那些图宾根的琐琐碎碎。你说，“真好，我很羡慕你，也为你高兴。你选择南德或许是对的。”
“可是，我才羡慕你呢，我觉得他们不及你有Marcel。Marcel一人，抵十个我遇到的有意思的老太太，抵百万雄狮。”我承认我说得有些夸张，我喜欢和老人交朋友，也渴望超越实际年龄的同龄人说话。我始终相信，最美好的不在过去，而在未来，在我们这个时代的青年身上。
“哈哈！”你非常激动，挥动双手，握紧拳头，喜悦跳越在你的眉宇。你说，Marcel是一个非常健康的人，我和Marcel不是因为我们可以互相获得什么。我觉得我完全理解，我也渐渐理清楚我之前的思路，世间一切只如你说的那句：
Es ist einfach so schön, dass er existiert, weiß du?
Ja, ich weiß.
是的，我懂。他存在，就很美。我想起来老大曾经和我说，他在基尔的时候，傍晚散步，走过一个洁白的屋子，明亮的落地窗，飘逸的帘子，房间都是书，女主人在看书。那一刻他震惊了。他说，一个六十多岁的女人安静看书的画面，让一个二十多的小伙子深深迷住了，因为他感受到了一种无以名状的美。那一刻，世界是安静的，年轻女子的貌美都不敌这份安详而高贵的气质。他看得出神，然后又默默地走了。
“对啊，我觉得是这样的，对美的欣赏和珍惜应该是一样的。我听到一个故事，说一个人很喜欢数学，学习很用功，美女从旁边走过，他也不看一眼，觉得是学习的好榜样，我不相信！如果一个人真的喜欢数学，那么体会到数学的美，和美女的美应该也是一样的。如果是我，我一定欣赏身边走过的美女，如欣赏我爱的数学一样。”
我还记得刚认识你的时候，你带我去菜场买菜，那时还在上海浦东，临近菜场，路面有些脏，我们小心翼翼地找地方踩着，你抬起头，忽然停下来，伸出双手，看着前面的大桥，说起你课上学到的一个数学公式，跟我解释，告诉我这个公式有多么优美，就像这座桥的弧度之美。我不懂那数学公式，但是我还是站在一群买完菜的大妈之前，耐心听你讲完，那大概是我第一次开始认识你。
Marcel也是这样，他学数学到最后，应该和丢勒殊途同归，发现的都是美，创造的也是美。他是潇洒的，为了自己喜欢的一个代数教授，就毅然转学去了柏林。他说蝴蝶的美他会在数学里找到，也会在每个女孩的笑容里，轻吻中找到。
我就说到我的学业。刚来有一段时间，我对自己所学的无所期待。一个学期后，我给句法学的老师写信，感谢他带我进入一个美的世界，当他讲到德语动词的时候，我就想到，人生要是如德语动词，该多么好。
动词知道自己追求几个元（Argument），有的动词需要一个元，有的需要两个，有的则需要三个元，但是没有多到八个、十个的。人立于天地，大概真正需要的东西不也会这么多。
动词知道所追求的是哪种性质的需要，语义的（semantisch），还是形式（syntaktisch）的，形式上的又是哪种形式的，意义和形式是不是一定是一致的，还是有矛盾的。比如wohnen，他需要两个元，就是“谁”住“哪里”，WOHN- （X1, X2)。逻辑上你“住”了，必定有“住处”，但是形式上这个“住处”是个变量，WOHN- （X1, K，V)。人生于天地，其实是四海为家，以天为盖地为庐的。插一句不相关的话，孔子讲，有恒产者有恒心，是唯物的，但也是形式的。我倒觉得，有恒心者才有恒产。形式的东西不是不重要，没有了形式就成了病句，但是求“物”必有重点主次，这意味着取舍，很多时候往往需要先“舍”再“取”。
不管追求什么，形式还是意义，几乎都有一个语义上的X1在形式上以“主语”出现，追求多少“元”，始终缺不了的，是“我”，即使是“存在，有”（GEB-）这样的词，在形式上“自我”放得很低，甚至被人（Es）替代，但是动词是清醒的，在语义上，他知道，只有一个“我”GEB-（X1），那就是存在的事物本身。
虽然这样的解释或许过于牵强，过于自娱自乐，也没有真正从学术意义上去考证。但是人生却该就是动词，“动”就是生无所息。在村子里蜗居，最大的快乐是每天看书，写日记，然后做菜，打扫卫生，伺弄三盆小花。本来劳逸结合，但是真实的体会倒是，读书写日记是“逸”，是在休息。我体会到劳动的真实感和快乐。
有一节课，看到老师在黑板上给我们讲Typologie的时候，听着听着，声音突然消失了，阳光耀眼，从窗户进来，世界上只有我一个人，只有黑板上那个例句，最后的动词鲜活起来，变成了一个国王，他走到城堡的哨塔，俯瞰着自己的国土，沉稳，自信，选择着他的勇士，然后调兵遣将，自己站到I的位置，主语移动到C的位置……整个句子就像一块生动的土地，是活的。
我沉浸在这副画面里，不禁笑出声来，大家都很奇怪。恰好我要走上前去做题目，我就说，德语很美，因为动词在最后，他如何移动，如何指挥，他就是这个语言国度里的国王……这就是为什么，我喜欢德语！这就是为什么，我喜欢德语！我连说了两遍。结束！
由此，当我在莱比锡的火车站，和一个想学汉学的人闲聊时，他问我为什么学德语，以后能找什么工作？我就和他说，从前有个国王，总喜欢站在最后，俯瞰着他的国度，胸有成竹地指挥着他的每个士兵，调兵遣将，这个国王就是德语动词……
周围的人也来听，疑惑的眼神，慢慢变得饶有兴致，最后融化成笑容。
“我真的很开心，虽然这个学期三个Seminar全部都献给了语义学，回去还要写论文，可是我终究发现，语义学不是我想要的，我要的是句法学。这就是我之前感觉到的海森堡的感觉，就是我喜欢的日耳曼井然有序的最高原则。一想到下学期可以全身心投入神一样的老乔的世界，我就充满期待。
你意犹未尽似地说“geil”，然后转过头去，没有看我，若有所思，低语道“geil”，最后又微微抿嘴极浅地笑了，“Geil”。
“但是我始终都觉得，对客观和真实的追求，还是不够的。这背后，还藏着一种有待发掘的属于你自己的东西。任何的事，始于真实的存在，发展于哲理，要么终于死亡，要么永恒于……”
“那个叫……” 脑袋突然白屏，想不到那个就在嘴边的词，我打了一个响指，“对，Kunst,或者说die Ethik.”
“不，就是Kunst，Ethik不是。”
其实我想说的是Ästhetik，可是却口误说错了，完全赞同斯文。
你也开始模仿我打响指，很多时刻，就是“蹦”的那么一声，一切都化开了，就像我在火车上，自由自在，没有害怕。
“keine Angst mehr, frei。”你吐着舌头，故意模仿着我。
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