海德格尔全集中文目录
第一部分 生前出版著作（1910－1976年）
（第1－16卷）
第一卷 《早期著作集》（1912-1916年）
第二卷 《存在与时间》（1927年）
第三卷 《康德和形而上学问题》（1929年）
第四卷 《荷尔德林诗的阐释》（1936-1968年）
第五卷 《林中路》（1935-1946年）
第六卷
《尼采》第Ⅰ卷（1936-1939年）
《尼采》第Ⅱ卷（1939-1946年）
第七卷 《演讲与论文集》（1936-1953年）
第八卷 《什么召唤思？》（1951-1952年）
第九卷 《路标》（1919-1961年）
第十卷 《根据律》（1955-1956年）
第十一卷 《同一与差异》（1955-1957年）
第十二卷 《走向语言之途》（1950-1959年）
第十三卷 《从思的经验而来》（1910-1976年）
第十四卷 《面向思的事情》（1962-1964年）
第十五卷 《研究班》（1951-1973年）
第十六卷 《讲话》（1925-1976年）
第二部分：讲座（1914-1944年）（第17-63卷）
一、马堡讲座（1923-1928年）
第十七卷 《现代哲学的开端》（1923-1924年冬季学期）
第十八卷 《亚里士多德：修辞学》（1924年夏季学期）
第十九卷 《柏拉图：智者》（1924-1925年冬季学期）
第二十卷 《时间概念的历史引论》（1925年夏季学期）
第二十一卷 《逻辑学──真理之追问》（1925-1926年冬季学期）
第二十二卷 《古代哲学的基本概念》（1926年夏季学期）
第二十三卷 《从托马斯·阿奎那到康德的哲学史》（1926-1927 年冬季学期）
第二十四卷 《现象学的基本问题》（1927年夏季学期）
第二十五卷 《对康德纯粹理性批判的现象学阐释》（1927-1928 年冬季学期）
第二十六卷 《以莱布尼兹为起点的逻辑学的形而上学基础知识》（1928年夏季学期）
二、弗莱堡讲座（1928-1944年）
第二十七卷 《哲学导论》（1928-1929年冬季学期）
第二十八卷 《德国唯心论（费希特、黑格尔、谢林）与当代哲学问题》（1929年夏季学期）
第二十九、第三十卷 《形而上学的基本概念──世界－有限性－孤寂性》（1929-1930年夏季学期）
第三十一卷 《论人的自由的本质──哲学导论》（1930年夏季学期）
第三十二卷 《黑格尔的精神现象学》（1930-1931年冬季学期）
第三十三卷 《亚里士多德：形而上学之第九章》（1931年夏季学期）
第三十四卷 《论真理的本质──关于柏拉图的洞穴譬喻和泰阿泰德篇》（1931-1932年冬季学期）
第三十五卷 《西方哲学的开端（阿那克西曼德和巴门尼德）》（1932年夏季学期）
第三十六、第三十七卷 《存在与真理》
一、《哲学的基本问题》（1933年夏季学期）
二、《论真理的本质》（1933-1934年冬季学期）
第三十八卷 《论作为语言问题的逻辑学》（1934年夏季学期）
第三十九卷 《荷尔德林的赞美诗<<日耳曼人>>和<<莱茵河>>》（1934-1935年冬季学期）
第四十卷 《形而上学导论》（1935年夏季学期）
第四十一卷 《物的追问──康德先验原理的学说》（1935-1936 年冬季学期）
第四十二卷 《谢林：关于人的自由的本质（1809年）》（1936年夏季学期）
第四十三卷 《尼采：作为艺术的强力意志》（1936-1937 年冬季学期）
第四十四卷 《尼采在西方思想中的形而上学上的基本位置：相同者的永恒轮回》（1937年夏季学期）
第四十五卷 《哲学的基本问题──“逻辑学”的“问题”选讲》（1937-1938年冬季学期）
第四十六卷 《尼采的第二个不合时宜的考察》（1938-1939 年冬季学期）
第四十七卷 《尼采关于作为认识的强力意志的学说》（1939年夏季学期）
第四十八卷 《尼采：欧洲虚无主义》（1940年的第二个三分之一学年）
第四十九卷 《谢林：关于他对人的自由的本质的探讨的重新解释》（1941年第一个三分之一学年）
第五十卷
《尼采的形而上学》（预告在1941-1942年冬季学期作，但因故未作）
《哲学导论──思与诗》（1945-1946年冬季学期）
第五十一卷 《基本概念》（1941年夏季学期）
第五十二卷 《荷尔德林的赞美诗<<追忆>>》（1941-1942 年冬季学期）
第五十三卷 《荷尔德林的赞美诗<<伊斯特河>>》（1942年夏季学期）
第五十四卷 《巴门尼德》（1942-1943年冬季学期）
第五十五卷 《赫拉克利特》
一、西方思想的开端（赫拉克利特）（1943年夏季学期）
二、逻辑学：赫拉克利特的逻各斯学说（1944年夏季学期）
三、早期弗莱堡讲座（1919-1923年）
第五十六、第五十七卷 《关于哲学之规定》
一、哲学的观念与世界观问题（1919年战时学期）二、现象学与先验价值哲学（1919年夏季学期）
三、附录：论大学的本质和学院研究（1919年夏季学期）
第五十八卷 《现象学的基本问题》（1919-1920年冬季学期）
第五十九、第六十卷 《1920年和1921年夏季学期讲座》
一、直观和表达的现象学──哲学的概念形成的理论（1920年夏季学期）
二、奥古斯丁和新柏拉图主义（1921年夏季学期）
第六十一卷 《对亚里士多德的现象学解释──现象学研究导论》（1921-1922年冬季学期）
第六十二卷 《对亚里士多德关于存在论和逻辑学的有关论文的现象学解释》（1922年夏季学期）
第六十三卷 《存在论──实际性的解释学》（1923年夏季学期）
第三部分：未出版的论文、演讲和笔记第三部分中标出卷目数字的有：
第六十四卷 《时间概念》（1924年）
第六十五卷 《哲学论文集──论本有（Ereignis）》（1936- 1938年）
第三部分中未标出卷名的有：
《沉思》（1938-1939年）
《形而上学之克服》（1938-1939年）《黑格尔》黑格尔──否定性（1938-1939年）
论黑格尔的《精神现象学》（1942-1943年）
《存在之历史》存在之历史（1938-1940年）κοινον──从存在之历史而来（1939年）
《论开端》（1941年）
《本有（Ereignis）》（1941-1942年）
《开端的小径》（1944年）
《田间小路上的对话──晚间对话》（1945年）
《西方的对话》（1946-1948年）
《阿那克西曼德之箴言》（1946年）
《虚无主义的本质》（1946-1948年）
《不莱梅和马堡演讲》
观入在者（不莱梅演讲）（1949年）
思想的原则（1957年夏季学期在弗莱堡一般研究班上的五次演讲）
《演讲》
《笔记》
一、未发表的早期诗作
二、从思的经验而来
三、为一种思的遗赠的笔记
第四部分：札记和说明对已出版的著作（如对《存在与时间》）的说明；部分关于某些研究班的丰富札记；思想残片；书信选；缩写。
* 据海德格尔《全集》编委会编制的目录计划（维多里奥·克劳斯特曼出版社，1989年）译出。这里只译出各卷卷名，略去编辑者、出版日期和售价等；第三部分（未出版的论文、演讲和笔记）中列出的细目也从略。──译者孙周兴
（第1－16卷）
第一卷 《早期著作集》（1912-1916年）
第二卷 《存在与时间》（1927年）
第三卷 《康德和形而上学问题》（1929年）
第四卷 《荷尔德林诗的阐释》（1936-1968年）
第五卷 《林中路》（1935-1946年）
第六卷
《尼采》第Ⅰ卷（1936-1939年）
《尼采》第Ⅱ卷（1939-1946年）
第七卷 《演讲与论文集》（1936-1953年）
第八卷 《什么召唤思？》（1951-1952年）
第九卷 《路标》（1919-1961年）
第十卷 《根据律》（1955-1956年）
第十一卷 《同一与差异》（1955-1957年）
第十二卷 《走向语言之途》（1950-1959年）
第十三卷 《从思的经验而来》（1910-1976年）
第十四卷 《面向思的事情》（1962-1964年）
第十五卷 《研究班》（1951-1973年）
第十六卷 《讲话》（1925-1976年）
第二部分：讲座（1914-1944年）（第17-63卷）
一、马堡讲座（1923-1928年）
第十七卷 《现代哲学的开端》（1923-1924年冬季学期）
第十八卷 《亚里士多德：修辞学》（1924年夏季学期）
第十九卷 《柏拉图：智者》（1924-1925年冬季学期）
第二十卷 《时间概念的历史引论》（1925年夏季学期）
第二十一卷 《逻辑学──真理之追问》（1925-1926年冬季学期）
第二十二卷 《古代哲学的基本概念》（1926年夏季学期）
第二十三卷 《从托马斯·阿奎那到康德的哲学史》（1926-1927 年冬季学期）
第二十四卷 《现象学的基本问题》（1927年夏季学期）
第二十五卷 《对康德纯粹理性批判的现象学阐释》（1927-1928 年冬季学期）
第二十六卷 《以莱布尼兹为起点的逻辑学的形而上学基础知识》（1928年夏季学期）
二、弗莱堡讲座（1928-1944年）
第二十七卷 《哲学导论》（1928-1929年冬季学期）
第二十八卷 《德国唯心论（费希特、黑格尔、谢林）与当代哲学问题》（1929年夏季学期）
第二十九、第三十卷 《形而上学的基本概念──世界－有限性－孤寂性》（1929-1930年夏季学期）
第三十一卷 《论人的自由的本质──哲学导论》（1930年夏季学期）
第三十二卷 《黑格尔的精神现象学》（1930-1931年冬季学期）
第三十三卷 《亚里士多德：形而上学之第九章》（1931年夏季学期）
第三十四卷 《论真理的本质──关于柏拉图的洞穴譬喻和泰阿泰德篇》（1931-1932年冬季学期）
第三十五卷 《西方哲学的开端（阿那克西曼德和巴门尼德）》（1932年夏季学期）
第三十六、第三十七卷 《存在与真理》
一、《哲学的基本问题》（1933年夏季学期）
二、《论真理的本质》（1933-1934年冬季学期）
第三十八卷 《论作为语言问题的逻辑学》（1934年夏季学期）
第三十九卷 《荷尔德林的赞美诗<<日耳曼人>>和<<莱茵河>>》（1934-1935年冬季学期）
第四十卷 《形而上学导论》（1935年夏季学期）
第四十一卷 《物的追问──康德先验原理的学说》（1935-1936 年冬季学期）
第四十二卷 《谢林：关于人的自由的本质（1809年）》（1936年夏季学期）
第四十三卷 《尼采：作为艺术的强力意志》（1936-1937 年冬季学期）
第四十四卷 《尼采在西方思想中的形而上学上的基本位置：相同者的永恒轮回》（1937年夏季学期）
第四十五卷 《哲学的基本问题──“逻辑学”的“问题”选讲》（1937-1938年冬季学期）
第四十六卷 《尼采的第二个不合时宜的考察》（1938-1939 年冬季学期）
第四十七卷 《尼采关于作为认识的强力意志的学说》（1939年夏季学期）
第四十八卷 《尼采：欧洲虚无主义》（1940年的第二个三分之一学年）
第四十九卷 《谢林：关于他对人的自由的本质的探讨的重新解释》（1941年第一个三分之一学年）
第五十卷
《尼采的形而上学》（预告在1941-1942年冬季学期作，但因故未作）
《哲学导论──思与诗》（1945-1946年冬季学期）
第五十一卷 《基本概念》（1941年夏季学期）
第五十二卷 《荷尔德林的赞美诗<<追忆>>》（1941-1942 年冬季学期）
第五十三卷 《荷尔德林的赞美诗<<伊斯特河>>》（1942年夏季学期）
第五十四卷 《巴门尼德》（1942-1943年冬季学期）
第五十五卷 《赫拉克利特》
一、西方思想的开端（赫拉克利特）（1943年夏季学期）
二、逻辑学：赫拉克利特的逻各斯学说（1944年夏季学期）
三、早期弗莱堡讲座（1919-1923年）
第五十六、第五十七卷 《关于哲学之规定》
一、哲学的观念与世界观问题（1919年战时学期）二、现象学与先验价值哲学（1919年夏季学期）
三、附录：论大学的本质和学院研究（1919年夏季学期）
第五十八卷 《现象学的基本问题》（1919-1920年冬季学期）
第五十九、第六十卷 《1920年和1921年夏季学期讲座》
一、直观和表达的现象学──哲学的概念形成的理论（1920年夏季学期）
二、奥古斯丁和新柏拉图主义（1921年夏季学期）
第六十一卷 《对亚里士多德的现象学解释──现象学研究导论》（1921-1922年冬季学期）
第六十二卷 《对亚里士多德关于存在论和逻辑学的有关论文的现象学解释》（1922年夏季学期）
第六十三卷 《存在论──实际性的解释学》（1923年夏季学期）
第三部分：未出版的论文、演讲和笔记第三部分中标出卷目数字的有：
第六十四卷 《时间概念》（1924年）
第六十五卷 《哲学论文集──论本有（Ereignis）》（1936- 1938年）
第三部分中未标出卷名的有：
《沉思》（1938-1939年）
《形而上学之克服》（1938-1939年）《黑格尔》黑格尔──否定性（1938-1939年）
论黑格尔的《精神现象学》（1942-1943年）
《存在之历史》存在之历史（1938-1940年）κοινον──从存在之历史而来（1939年）
《论开端》（1941年）
《本有（Ereignis）》（1941-1942年）
《开端的小径》（1944年）
《田间小路上的对话──晚间对话》（1945年）
《西方的对话》（1946-1948年）
《阿那克西曼德之箴言》（1946年）
《虚无主义的本质》（1946-1948年）
《不莱梅和马堡演讲》
观入在者（不莱梅演讲）（1949年）
思想的原则（1957年夏季学期在弗莱堡一般研究班上的五次演讲）
《演讲》
《笔记》
一、未发表的早期诗作
二、从思的经验而来
三、为一种思的遗赠的笔记
第四部分：札记和说明对已出版的著作（如对《存在与时间》）的说明；部分关于某些研究班的丰富札记；思想残片；书信选；缩写。
* 据海德格尔《全集》编委会编制的目录计划（维多里奥·克劳斯特曼出版社，1989年）译出。这里只译出各卷卷名，略去编辑者、出版日期和售价等；第三部分（未出版的论文、演讲和笔记）中列出的细目也从略。──译者孙周兴
还没人转发这篇日记
