感谢日本友人
道，从听道而来。圣经以比喻封闭，为此到末世，必有多人往来奔跑，知识就必增长。
上周末，听了一位来自日本的姊妹的讲道。解开了我许多疑惑。
关于创世纪，神对亚当和夏娃说，除了善恶树的果子，其他都可以吃。因为吃的日子你必定死。
但是他们吃的当下为什么没有死？因为圣经后文有记，神过一千年如一日，过一日如千年。所以亚当最后活了九百多岁，并没有活到伊甸园时间单位的一日。
为什么吃的日子你必死？因为你背叛了神，于是他们不能与伊甸园的统治者同在，他们也不能享受伊甸园里其他的树和权利，包括他们本来可以吃的生命树。生命树是否是比喻，这无法想象。但生命树，就是人能够永生的来源。为什么吃了果子就是背叛？这点，我当时是不明白的。姊妹问我，一个国家，谁可以制定法律？我说，共产党。她说是，即是统治者。我再一想，如果我要去破坏统治者定的标准。只有两个原因，一是我是故意的，那我就是挑战他的权威，二是，我是无知的，不知道自己在做的事情的意义。姊妹说，亚当又有点特别，他吃，是为了让妻子开心。于是在他心里，妻子的地位高于神。而夏娃吃，是出于贪婪。幕后操纵的是蛇，它是真正的挑战权威的人，因为它聪明异常。
人，确实有选择的自由。选择归于基督，可以免去第二次的死亡。而选择自己做自己的神，那个地狱，我也无法想象。但是，要选择归于基督，选择神做统治者，就必须顺服。对于自己老祖宗发生的事，就要引以为戒。
至于，为什么归入基督，也不一定能进天堂。在于行，因为上帝挑选仆人，第一，看他是否至死忠心，第二，是否为他带来荣誉。有些基督徒的行为比其他教派的还不如，他的信仰必定是徒劳。
为什么要自甘作仆人？让我想起之前看的一个纪录片《北极之旅》，有一句是讲这些麋鹿虽然不愿意被驯服，这个过程很痛苦，但是他们被驯服后，就不会被很快宰杀变成食物，而可以活很久。
忧伤痛悔的人，为什么必不轻看。他为什么忧伤痛悔，要么是因为被世人所欺，要么是自作孽不可活，还有种是亲人突然离开。前者看到了世事的不公，必定会仰望更公义的事，他需要这种存在。后者，本身就是被世代所诅咒，他本来就对罪有自知之明。这两种人，他们需要神，所以他们转向他，他也转向他们。所以圣经说，倒是税吏和妓女，先从了我的道。在世人眼中，这就是被丢弃的房角石。第三种人，他需要安慰，这是怎么做工的，可能是靠姊妹的聚会吧，化解了这个痛。
上周末，听了一位来自日本的姊妹的讲道。解开了我许多疑惑。
关于创世纪，神对亚当和夏娃说，除了善恶树的果子，其他都可以吃。因为吃的日子你必定死。
但是他们吃的当下为什么没有死？因为圣经后文有记，神过一千年如一日，过一日如千年。所以亚当最后活了九百多岁，并没有活到伊甸园时间单位的一日。
为什么吃的日子你必死？因为你背叛了神，于是他们不能与伊甸园的统治者同在，他们也不能享受伊甸园里其他的树和权利，包括他们本来可以吃的生命树。生命树是否是比喻，这无法想象。但生命树，就是人能够永生的来源。为什么吃了果子就是背叛？这点，我当时是不明白的。姊妹问我，一个国家，谁可以制定法律？我说，共产党。她说是，即是统治者。我再一想，如果我要去破坏统治者定的标准。只有两个原因，一是我是故意的，那我就是挑战他的权威，二是，我是无知的，不知道自己在做的事情的意义。姊妹说，亚当又有点特别，他吃，是为了让妻子开心。于是在他心里，妻子的地位高于神。而夏娃吃，是出于贪婪。幕后操纵的是蛇，它是真正的挑战权威的人，因为它聪明异常。
人，确实有选择的自由。选择归于基督，可以免去第二次的死亡。而选择自己做自己的神，那个地狱，我也无法想象。但是，要选择归于基督，选择神做统治者，就必须顺服。对于自己老祖宗发生的事，就要引以为戒。
至于，为什么归入基督，也不一定能进天堂。在于行，因为上帝挑选仆人，第一，看他是否至死忠心，第二，是否为他带来荣誉。有些基督徒的行为比其他教派的还不如，他的信仰必定是徒劳。
为什么要自甘作仆人？让我想起之前看的一个纪录片《北极之旅》，有一句是讲这些麋鹿虽然不愿意被驯服，这个过程很痛苦，但是他们被驯服后，就不会被很快宰杀变成食物，而可以活很久。
忧伤痛悔的人，为什么必不轻看。他为什么忧伤痛悔，要么是因为被世人所欺，要么是自作孽不可活，还有种是亲人突然离开。前者看到了世事的不公，必定会仰望更公义的事，他需要这种存在。后者，本身就是被世代所诅咒，他本来就对罪有自知之明。这两种人，他们需要神，所以他们转向他，他也转向他们。所以圣经说，倒是税吏和妓女，先从了我的道。在世人眼中，这就是被丢弃的房角石。第三种人，他需要安慰，这是怎么做工的，可能是靠姊妹的聚会吧，化解了这个痛。
