性德。
谁念西风独自凉， 萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。
第一次读到时想，这是种如何体贴的心意，现在却觉得，是多心细如尘的人，才能体察到这样默然温微的付出。很可惜，人对于体察这个能力总是拥有得太迟，年深月久，人在身边时尚觉得是再普通不过的，如一茶一冬天之蒲扇，虽不说是无关紧要，却难以真正安放在心里。
想他们夫妻的闺娶亦有，都是能通文墨，善弄筝箫的人，也不仅仅是诗酒知己，情爱浓烈的时候，也曾喜不自禁邀月来相看缠绵，她的钗斜珠乱，肌理温存在他看来也是好的，起码是他郁郁不得志的前半生中最欢快的一部分，他的诗里写满花间之色。但就是这样一个唤过他千次百次名字，涓涓长发被他枕过无数次的人，相较于他的心中事，仍是鸿羽般轻浮。
年少不如意的爱情，身世牵绊带来的困境，以及不能一展所长的抑郁，让他耿耿于怀的事太多。可最后在细细斜阳下能忆起的却不是这些，甚至也不是她在情动时的呢喃，不是她托梦说愿为天上月，年年犹得向郎圆。那一天他与朋友畅饮，欢宵达旦，醉眼朦胧之间看她放轻脚步走到跟前替他掖好被子——她甚至没有舍得与他一起睡下。情意蔓延而恍然不知，待到她撒手人寰了才惊觉这一步步早就走进了心里。
他后来有了更年轻的侍妾，更诗词相通的红颜知己。写给她的思念越来越少了。但写给卢氏的悼亡词是他一生精魄所在，他痴情而多情。后来很多女子慕艳被他钟爱的女子，虽然她们都无法在他身边停留太久，却总能得到他终生的挂念和追溯。但是他自己知道，相见欢远不如相守，只不过想要留住的一般都是已经无法挽回的事情罢了。
他的故事一直是我觉得是悲剧，大概是他这份细致和痴绝。所幸他们还是碌碌众生中忙着生离死别相对白头的平凡人，没有那么多错过，没有那么多刻骨的遗憾。大抵人总相似有七八分，同样的忽略和漠不关心，后知后觉都在每一个人身上轮回，好像非要错过几个人，才懂得把握不放。我们又各自为别人的修为所牺牲，成为那个很久之后才会被模糊想起的名字，然后，然后遇见真正的爱情。
小女生的矫情结束，我更感兴趣的是性德的生平。我喜欢完整看一个历史上的人物，具体而有血有肉。有些文史上说什么：他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
这种观点私心里并不认同，自古以来，京城多帝相，却少有诗文俱佳的大才。这也是跟政治地理有关的吧，帝都自然谋求的是政治权势，讲究的是手段是计谋，所谓的才子称号是为了考进士得到官位的必经过程而已。就像现在的高考，并不是你考得高就可以证明你有才。
性德的一生对他自己而言是个悲剧，爱妻早亡，年纪轻轻时就受过爱情打击，刺激了他写了一堆的诗文来造福人类。
性德和康熙皇帝是同龄人。纳兰生于顺治十一年(1655)十二月,康熙皇帝生于同年三月,康熙皇帝比纳兰稍长几个月。康熙十五年(1676)，纳兰二十二岁时考中进土,康熙授他三等侍卫的官职。以后,晋升为一等。在这十年里,纳兰一直在康熙身边当侍卫,关系十分密切。世人皆知纳兰为清代的大词人，且清词以他为最，似乎无人能出其右。他身上有众多的矛盾之处：生为满人，他却痴迷于汉文化；骨子里是个文人，从事的却是御前侍卫这个武将行当；身为宰相公子，置身于朱门广厦之中，心却游离于繁华喧闹之外，“视勋名如糟粕、势利如尘埃”；他是地道的满族八旗子弟，结交的却都是一些年长的汉族落拓文人，“以风雅为性命、朋友为肺腑”。他厌恶金阶伫立的侍卫生涯，却一直是侍卫。
我说他，人在仕途，却一生没入仕，可能有的朋友不认同，他一等侍卫怎能说不在仕途。私心认为性德悲剧也悲剧在他的才华上，康熙爱才，风头太盛，由于家庭出身的原因，他没有李白那种“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪迈气概，也不可能拒绝“皇恩浩荡”，他还是捧着文房四宝上了天子的船。一边为皇帝保驾，一边做着职业以外的工作：吟诗填词。康熙爱读性德的诗词，而他的不务正业照样赢得了皇帝的宠信。
这种宠幸却只是经常赏赐一些金牌、佩刀、字帖等礼物。
我不相信性德没有入仕途之心，不然也不会结交汉族官人，虽然大部分比较落魄（其实我想是因为他们在一起比较有话题和同病相怜）。
想入仕却被康熙困在金刀侍卫这该死的逗趣职位上，不可谓不可悲。也许他还能有一番自己的作为不至于三十多岁就去世，他二弟纳兰揆叙就没他那么倒霉了，康熙三十五年，由侍卫升翰林院侍读，和他当侍卫时差不多大，二十多岁已经入仕（此时明珠下台请辞，时机引人深思）。之后累擢掌院学士，兼礼部侍郎，奉使册封朝鲜王妃仁显王后闵氏。康熙四十七年（1708年）四月十五日，明珠病逝北京，而揆叙升工部右侍郎，可见康熙是多要面子的一个“仁帝”，揆叙最后还是被雍正搞得不得好死，名声也弄得一塌糊涂。揆叙其实也是一个故事，但他是作为性德的补充说明，大家看看就好。
在一首《忆秦娥》中，他无比怅惘地写道：“长漂泊，多愁多病心情恶，心情恶，模糊一片，强分哀乐。拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。颜非昨，才华尚浅，因何福薄。”
第一次读到时想，这是种如何体贴的心意，现在却觉得，是多心细如尘的人，才能体察到这样默然温微的付出。很可惜，人对于体察这个能力总是拥有得太迟，年深月久，人在身边时尚觉得是再普通不过的，如一茶一冬天之蒲扇，虽不说是无关紧要，却难以真正安放在心里。
想他们夫妻的闺娶亦有，都是能通文墨，善弄筝箫的人，也不仅仅是诗酒知己，情爱浓烈的时候，也曾喜不自禁邀月来相看缠绵，她的钗斜珠乱，肌理温存在他看来也是好的，起码是他郁郁不得志的前半生中最欢快的一部分，他的诗里写满花间之色。但就是这样一个唤过他千次百次名字，涓涓长发被他枕过无数次的人，相较于他的心中事，仍是鸿羽般轻浮。
年少不如意的爱情，身世牵绊带来的困境，以及不能一展所长的抑郁，让他耿耿于怀的事太多。可最后在细细斜阳下能忆起的却不是这些，甚至也不是她在情动时的呢喃，不是她托梦说愿为天上月，年年犹得向郎圆。那一天他与朋友畅饮，欢宵达旦，醉眼朦胧之间看她放轻脚步走到跟前替他掖好被子——她甚至没有舍得与他一起睡下。情意蔓延而恍然不知，待到她撒手人寰了才惊觉这一步步早就走进了心里。
他后来有了更年轻的侍妾，更诗词相通的红颜知己。写给她的思念越来越少了。但写给卢氏的悼亡词是他一生精魄所在，他痴情而多情。后来很多女子慕艳被他钟爱的女子，虽然她们都无法在他身边停留太久，却总能得到他终生的挂念和追溯。但是他自己知道，相见欢远不如相守，只不过想要留住的一般都是已经无法挽回的事情罢了。
他的故事一直是我觉得是悲剧，大概是他这份细致和痴绝。所幸他们还是碌碌众生中忙着生离死别相对白头的平凡人，没有那么多错过，没有那么多刻骨的遗憾。大抵人总相似有七八分，同样的忽略和漠不关心，后知后觉都在每一个人身上轮回，好像非要错过几个人，才懂得把握不放。我们又各自为别人的修为所牺牲，成为那个很久之后才会被模糊想起的名字，然后，然后遇见真正的爱情。
小女生的矫情结束，我更感兴趣的是性德的生平。我喜欢完整看一个历史上的人物，具体而有血有肉。有些文史上说什么：他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。
这种观点私心里并不认同，自古以来，京城多帝相，却少有诗文俱佳的大才。这也是跟政治地理有关的吧，帝都自然谋求的是政治权势，讲究的是手段是计谋，所谓的才子称号是为了考进士得到官位的必经过程而已。就像现在的高考，并不是你考得高就可以证明你有才。
性德的一生对他自己而言是个悲剧，爱妻早亡，年纪轻轻时就受过爱情打击，刺激了他写了一堆的诗文来造福人类。
性德和康熙皇帝是同龄人。纳兰生于顺治十一年(1655)十二月,康熙皇帝生于同年三月,康熙皇帝比纳兰稍长几个月。康熙十五年(1676)，纳兰二十二岁时考中进土,康熙授他三等侍卫的官职。以后,晋升为一等。在这十年里,纳兰一直在康熙身边当侍卫,关系十分密切。世人皆知纳兰为清代的大词人，且清词以他为最，似乎无人能出其右。他身上有众多的矛盾之处：生为满人，他却痴迷于汉文化；骨子里是个文人，从事的却是御前侍卫这个武将行当；身为宰相公子，置身于朱门广厦之中，心却游离于繁华喧闹之外，“视勋名如糟粕、势利如尘埃”；他是地道的满族八旗子弟，结交的却都是一些年长的汉族落拓文人，“以风雅为性命、朋友为肺腑”。他厌恶金阶伫立的侍卫生涯，却一直是侍卫。
我说他，人在仕途，却一生没入仕，可能有的朋友不认同，他一等侍卫怎能说不在仕途。私心认为性德悲剧也悲剧在他的才华上，康熙爱才，风头太盛，由于家庭出身的原因，他没有李白那种“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的豪迈气概，也不可能拒绝“皇恩浩荡”，他还是捧着文房四宝上了天子的船。一边为皇帝保驾，一边做着职业以外的工作：吟诗填词。康熙爱读性德的诗词，而他的不务正业照样赢得了皇帝的宠信。
这种宠幸却只是经常赏赐一些金牌、佩刀、字帖等礼物。
我不相信性德没有入仕途之心，不然也不会结交汉族官人，虽然大部分比较落魄（其实我想是因为他们在一起比较有话题和同病相怜）。
想入仕却被康熙困在金刀侍卫这该死的逗趣职位上，不可谓不可悲。也许他还能有一番自己的作为不至于三十多岁就去世，他二弟纳兰揆叙就没他那么倒霉了，康熙三十五年，由侍卫升翰林院侍读，和他当侍卫时差不多大，二十多岁已经入仕（此时明珠下台请辞，时机引人深思）。之后累擢掌院学士，兼礼部侍郎，奉使册封朝鲜王妃仁显王后闵氏。康熙四十七年（1708年）四月十五日，明珠病逝北京，而揆叙升工部右侍郎，可见康熙是多要面子的一个“仁帝”，揆叙最后还是被雍正搞得不得好死，名声也弄得一塌糊涂。揆叙其实也是一个故事，但他是作为性德的补充说明，大家看看就好。
在一首《忆秦娥》中，他无比怅惘地写道：“长漂泊，多愁多病心情恶，心情恶，模糊一片，强分哀乐。拟将欢笑排离索，镜中无奈颜非昨。颜非昨，才华尚浅，因何福薄。”
