一生的归程，何妨吟啸且徐行——读东坡《六月二十日夜渡海》
【上学期中国古典诗词鉴赏期中作业】
六月二十日夜渡海 苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
元符三年六月二十日，苏轼乘舟渡海，从海南岛这住了三年零八天的贬所北归，是夜，天朗气清，云开月明。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。试想夜半泛舟海上，有星辉，有月光，海天茫茫，目之所及，是一片澄澈的宁静与明亮。
但前四句中可读出的信息不止这些，宋诗之富赡精工也在于此。参横斗转，本形容天将黎明，隐喻当前政治环境使自己的处境趋向好转。三更时分未眠且尚有作诗雅兴，作者该是念及了自己半生宦海浮沉的经历。苦雨终风从诗经中的“终风且暴”而来，极言凄风苦雨连绵不绝，即自己“问汝平生事业，黄州惠州儋州”再三遭贬的境况，因“解晴”而柳暗花明，欢快之意跃然纸上。
之后两句连用晋书故典，喻自己心境明明如月，澄澈如水，虽经遮蔽不改本色，苦难丝毫不萦于心。虽经半生宦海浮沉，终不忘初心。从王安石到司马光，几十年间朝廷中有各种党争倾轧。他非议新党，又议论旧党，于是自己兼济天下的文人理想与独立人格同时为两派所不容，身边人只有朝云懂得他那属于理想主义者的一肚皮不合时宜。云散月明谁点缀，天容海色本澄清，是云销雨霁的清朗，是彰示清白的自况，是深邃的人生体验。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
世间一场大梦，人生几度秋凉。遥想自己未弱冠时，兄弟二人似二陆入洛，春风得意，名动京华；策论、上书、喜雨亭、苏堤，多少政治理想和经世济民的壮志，在流放之中被耽搁被遗忘，正乘舟浮于海的他，像孔子一般感叹“道不行，乘桴浮于海”。在自己的贬所海南，他传播文化尽心竭力，移风易俗功勋卓著，可谓无愧之有。但在他看来，罪人的身份让自己无法进一步行动，还是对自己不甚满意。轩辕的咸池雅乐，始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，既描摹大海波涛之声，又是自己半生心如已灰之木，身似不系之舟经历的写照。
试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。当年颂扬故人妻子随缘而适的乐观的词句，多几分昂扬，多几分豪放，多几分英气，还有几分对政敌的轻松调侃，便是苏轼自己的畅快宣言：
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
同屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”不同，苏轼将这棱角分明而近乎凄厉的剖白，化用为如玉的温和，化为随遇而安、无往不快的旷达襟怀。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。傲世的才子经一生的战役，不变的是积极与昂扬，却更见安适，见温润，见坦然。在黄州，一蓑烟雨任平生，在惠州，不辞长作岭南人，在儋州，一叶轻舟寄渺茫。过罗浮山，大庾岭，为官前程几近断绝。食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，以东坡花甲高龄，艰难困苦可知。然历典八州，行程万里，自称兹游奇绝的这份乐观豪放，几人能共？
人生最后的归程，何妨吟啸且徐行？
六月二十日夜渡海 苏轼
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
元符三年六月二十日，苏轼乘舟渡海，从海南岛这住了三年零八天的贬所北归，是夜，天朗气清，云开月明。
参横斗转欲三更，苦雨终风也解晴。云散月明谁点缀，天容海色本澄清。试想夜半泛舟海上，有星辉，有月光，海天茫茫，目之所及，是一片澄澈的宁静与明亮。
但前四句中可读出的信息不止这些，宋诗之富赡精工也在于此。参横斗转，本形容天将黎明，隐喻当前政治环境使自己的处境趋向好转。三更时分未眠且尚有作诗雅兴，作者该是念及了自己半生宦海浮沉的经历。苦雨终风从诗经中的“终风且暴”而来，极言凄风苦雨连绵不绝，即自己“问汝平生事业，黄州惠州儋州”再三遭贬的境况，因“解晴”而柳暗花明，欢快之意跃然纸上。
之后两句连用晋书故典，喻自己心境明明如月，澄澈如水，虽经遮蔽不改本色，苦难丝毫不萦于心。虽经半生宦海浮沉，终不忘初心。从王安石到司马光，几十年间朝廷中有各种党争倾轧。他非议新党，又议论旧党，于是自己兼济天下的文人理想与独立人格同时为两派所不容，身边人只有朝云懂得他那属于理想主义者的一肚皮不合时宜。云散月明谁点缀，天容海色本澄清，是云销雨霁的清朗，是彰示清白的自况，是深邃的人生体验。
空余鲁叟乘桴意，粗识轩辕奏乐声。
世间一场大梦，人生几度秋凉。遥想自己未弱冠时，兄弟二人似二陆入洛，春风得意，名动京华；策论、上书、喜雨亭、苏堤，多少政治理想和经世济民的壮志，在流放之中被耽搁被遗忘，正乘舟浮于海的他，像孔子一般感叹“道不行，乘桴浮于海”。在自己的贬所海南，他传播文化尽心竭力，移风易俗功勋卓著，可谓无愧之有。但在他看来，罪人的身份让自己无法进一步行动，还是对自己不甚满意。轩辕的咸池雅乐，始闻之惧，复闻之怠，卒闻之而惑，既描摹大海波涛之声，又是自己半生心如已灰之木，身似不系之舟经历的写照。
试问岭南应不好？却道，此心安处是吾乡。当年颂扬故人妻子随缘而适的乐观的词句，多几分昂扬，多几分豪放，多几分英气，还有几分对政敌的轻松调侃，便是苏轼自己的畅快宣言：
九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。
同屈原的“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”不同，苏轼将这棱角分明而近乎凄厉的剖白，化用为如玉的温和，化为随遇而安、无往不快的旷达襟怀。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。傲世的才子经一生的战役，不变的是积极与昂扬，却更见安适，见温润，见坦然。在黄州，一蓑烟雨任平生，在惠州，不辞长作岭南人，在儋州，一叶轻舟寄渺茫。过罗浮山，大庾岭，为官前程几近断绝。食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉，以东坡花甲高龄，艰难困苦可知。然历典八州，行程万里，自称兹游奇绝的这份乐观豪放，几人能共？
人生最后的归程，何妨吟啸且徐行？
