战胜拖延症
拖延症，你也有吗？
拖延症（英文：Procrastination）指的是非必要、后果有害的推迟行为。目前这个词并不是一个严格的心理学或医学术语，但严重或经常的拖延行为，常常是一些深层问题的表现。拖延现象现已成为管理学家和心理学家研究的一个重要课题。
该词的最初亮相是在爱德华·霍尔出版于1542年的书里。几乎是相同的年代，正处于明清交替的中国，一位名叫钱鹤滩的学者写下了脍炙人口的《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”圣经从希腊文翻译为英文的过程中，拖延更多被译成“罪过（sin）”，直到工业革命后，拖延才逐渐具有了现在的含义，被视为“以推迟的方式逃避执行任务或做决定的一种特质或行为倾向，是一种自我阻碍和功能紊乱行为”。不过“拖延症”正式成为病症，国外的研究不过才一二十年。
单纯的做事拖拉或是懒得去做，只能定义为“拖延”，也仅是一种坏习惯，改正它并不难。
当“拖延”已经影响到情绪，如出现强烈自责情绪，强烈负罪感，不断的自我否定、自我贬低，伴生出焦虑症、抑郁症、强迫症等心理疾病时，才能称之为“拖延症”。
拖延症（Procrastination），取意“将之前的事情放置明天”。拖延症总是表现在各种小事上，但日积月累，特别影响个人发展。拖延现象现已成为管理学家和心理学家研究的一个重要课题。
拖延症，真挺郁闷的一件事，你说它不算病吧，对人影响还挺大。一个人认为自己5天之内可以做完一件事情，所以在离期限还有15天的时候一点不着急，直到最后只剩5天了才开始。 这种紧迫感和焦虑往往促发人的斗志，会让自己觉得，自己只有在压力状态下才有做事情的状态。最后拿到成绩的时候，成绩往往不是很差，这样子就强化了自己最适合在deadline之前短期高压的状态下工作的心态，并且对以后的行为不断进行自我暗示。于是，拖延症就形成了。
拖延症，英文Procrastination。取意”将之前的事情放置明天”。拖延症总是表现在各种小事上，但日积月累，特别影响个人发展。拖延现象现已成为管理学家和心理学家研究的一个重要课题。
拖延症的形成：
1． 一个人认为自己5天之内可以做完一件事情，所以在离期限还有15天的时候一点不着急，直到最后只剩5天了才开始。
2． 这种紧迫感和焦虑往往促发人的斗志，会让自己觉得，自己只有在压力状态下才有做事情的状态。
3． 最后拿到成绩的时候，成绩往往不是很差，这样子就强化了自己最适合在deadline之前短期高压的状态下工作的心态，并且对以后的行为不断进行自我暗示。
单纯的做事拖拉或是懒得去做，只能定义为“拖延”，也仅是一种坏习惯，改正它并不难。当“拖延”已经影响到情绪，如出现强烈自责情绪，强烈负罪感，不断的自我否定、自我贬低，伴生出焦虑症、抑郁症、强迫症等心理疾病时，才能称之为“拖延症”。
纽约客：拖延症告诉我们什么？
若干年前，美国经济学家乔治·阿克洛夫（George Akerlof）碰到了一个简单的任务：将一箱衣服从他所居住的印度邮递至美国。这些衣服是他的一个朋友兼同事来看过他之后落下的，所以阿克洛夫急着想将它们把它送回去。但是有一个问题：印度的官僚体系和阿克洛夫自己称作“我在这些事情上的无能”使之成为一件麻烦事——确实，他估计这将会占去一整个工作日的时间。于是他一周又一周地推迟处理这件事情。这样一直持续了八个月之久，直到阿克洛夫自己都快要回国了他才解决了这个问题：另外一个朋友恰好也要寄一些东西回美国，于是阿克洛夫得以将斯蒂格利茨（Stiglitz）的衣服连带着一同捎回去。考虑到洲际邮件的不稳定性，阿克洛夫很有可能比斯蒂格利茨的衬衫提早到达美国。
这个故事有一点让人感到安慰：就连诺贝尔经济学奖得主都会拖延！很多人生活中都充满着一大堆未完成的任务，或大或小，噬咬着我们的良心。但阿克洛夫将这再熟悉不过的体验看成是一个谜。他真心想把衣服寄回给他的朋友，但是，就像他在1991年的论文《拖延和顺从》（Procrastination and Obedience）中所提到的那样，“八个月里每早醒来我都决定第二天早上去把箱子寄给斯蒂格利兹。”他永远都将要把箱子寄出去，但那一刻从不到来。后来成了行为经济学的中心人物之一的阿克洛夫意识到，拖延可能不仅仅只是一个坏习惯。他认为这揭示了关于理性思维的限度的一些重要问题，并且可能帮助我们理解包括毒品滥用和储蓄习惯在内的形形色色的现象。自从他的论文发表以后，拖延症研究变成了学术界的一个重要领域，哲学家，心理学家和经济学家都争相加入。
学界人士经常很长时间都在自我主导的形式下工作，因而特别容易拖拉：调查显示绝大部分的大学生有拖延现象，而涉及到这个现象的文章又往往以作者表示这是自己的问题而结束。（这篇文章也不会是例外。）但围绕这个主题进行的学术讨论并不是一群学究在试图合理化他们的怠惰。就像在《时间的小偷》一书中——由克里索拉·安德鲁和马克·D·怀特编写（牛津出版社；65美元） 的关于拖延的文集，囊括了从严格的理论探究到惊人的客观实际的一系列文章——众多专家讨论的那样，这种趋势向我们提出了基本的哲学和心理学问题。你可能认为，上次你中断准备presentation去看《老爸老妈罗曼史》只不过是你的一次小小的放松，但从另一个角度看，你事实上进行了一种能够揭示人类自我辨识的不稳定性和人类必须处理的复杂关系的行为。确实，拖延症研究的中心人物，经济学家乔治·爱因斯理（George Ainslie）在一篇文章中写道，拖延的习惯“就像时间的形态一样根本，并且不妨可以被称作基本冲动。”
拖延被称作人类的基本冲动可能不无道理，但直到现代早期它才开始作为一个重大问题来被考虑。这个短语本身（由拉丁语衍生而来，意思是“推迟到明天”）在16世纪进入英语；到18世纪，萨缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）将它描述为“每个人多多少少都具有的重大弱点之一”，并且对他自身的这种倾向感到失望和痛苦：“我无法克制责备自己一直忽视那些最终不得不做的事情，并且每一刻的闲散都增加了我的痛苦。”而这个问题看起来一直在变得越来越糟糕，根据卡尔加里大学商业教授皮尔斯·斯蒂尔（Piers Steel）的研究，从1978年到2002年，承认自己有拖延症困境的人数百分比翻了四番。从这个意义上说，把拖延症视为一个典型的现代问题是有可能的。
这个问题同时也惊人地昂贵。每年，美国人都因为不及时报税而浪费上亿美元；哈佛经济学家大卫·莱布森（David Laibson）的调查显示美国工人已经在401(k)退休储蓄计划中放弃了一大笔的钱，只因为他们从来没有抽出时间去签订退休协议；百分之七十的青光眼病人宁愿冒着失明的危险也不定期使用眼药水。拖延症还给商业和政府造成了多余的成本：近期的欧元危机就是因为德国政府的踌躇不决；以通用公司的破产为代表的美国汽车工业的消退，部分是由于管理层喜欢延迟对棘手的问题作出决定。（在阿里克斯·泰勒（Alex Taylor）最近的通用公司史《60对0》里面，关键结论之一就是“拖延症无法创收。”）
哲学家们对拖延症的兴趣也有另外一个原因。它是希腊人称作akrasia的现象的一个有力的例证——做出有违于最佳判断的事情。皮尔斯·斯蒂尔将拖延症定义为，出于自愿地推迟某事，尽管你知道这样的耽搁会让你更加难受。换一句话来说，如果你只是说“尽情的吃喝玩乐吧，因为明天我们就死了”，那么你就不是在拖延。如果你认为那是最有效的利用时间的方式而有意推迟也不算是拖延。拖延症的实质在于不去做你认为自己该做的事情，是一种造成人们精神负担的心理扭曲。这就是拖延症令人困惑的地方：尽管它是在避免令人不愉快的任务，但是沉湎于其中也不会让人快乐。在一个研究中，65%的被调查学生在他们开始着手准备学期论文之前，表示希望避免拖延：他们既知道自己不会准时地完成功课，也清楚这种延迟会让他们不快乐。
这本新书中大部分的作者都同意，这种怪异的非理性源自于我们和时间的关系，尤其是一种被经济学家们称作“双曲贴现”的现象。一个两级实验向我们提供了一个经典的示例：在实验第一阶段，人们可以选择今天得到100美元或者明天得到110美元；第二个阶段，他们可以选择一个月后拿到100美元或者一个月零一天后拿到110美元。这两个选择在本质上是完全等同的：多等一天，就可以多拿10美元。然而，很多人在第一阶段选择立即得到数目较小的那笔钱，而在第二阶段则更倾向于多等一天而得到那额外的10美元。换句话就是，“双曲贴现者”在考虑将来的时候能够做出明智的选择，但是，由于现实的切近，短期考虑压倒了他们的长期目标。类似的现象也出现在由包括经济学家乔治·卢文斯坦（George Loewenstein）在内的小组所进行的实验。实验中人们被要求为自己选择一部当晚观看的电影和一部第二天晚上观看的电影。对于前者，人们倾向于选择通俗喜剧和大片，但当他们在选择供以后观看的电影时，则更可能选择严肃、重要的题材。很显然，问题在于，当是时候看一部严肃题材电影的时候，另一部轻松花哨一点的通常显得更有吸引力。这就是为什么我们的Netflix中“想要观看”的影片队列里充满了从来都没人看的片子：我们那更有责任感的自我将《卢旺达饭店》和《第七封印》加入了影片队列，但时机成熟的时候我们却发现自己还是去了《宿醉》的重映。
这些实验告诉我们的不是人类如何目光短浅或者肤浅，而是他们的偏好不在时间中保持一致。我们想要看伯格曼的杰作，想给自己足够的时间去写好一篇报道，想去为将来退休存钱……但随着它们由长期变成短期我们的意愿发生了转变。
这为什么会发生？一个共同的答案是，无知。苏格拉底相信akrasia严格地说是不可能的事情，因为我们不会希望看到对自己不利的事情发生；如果我们的行动违背了自己的利益，那一定是因为我们不知道怎样做才对。相似地，卢文斯基倾向于把拖延者看作是“不假思索”地被当下的回报所迷惑了。像19世纪苏格兰经济学家约翰·雷（John Rae）写的那样，“未来所展现的利益的前景，在这一刻看起来乏味而可疑，并且倾向于被忽视，因为日光所强烈照耀的物品正在我们伸手可及之处向我们展示它们的勃勃生机。”卢文斯基还认为我们对当下回报的强度的记忆是有缺陷的：当我们将对会议的准备推迟到明天，我们没能考虑到明天推迟这一工作的诱惑会跟今天一样强烈。”
无知也可能通过被社会科学家乔恩·艾尔斯特（Jon Elster）称作“计划谬误”的现象来影响拖延症。艾尔斯特认为人们低估了“完成一项特定的任务所需要的时间，一部分是因为他们没有考虑到过去完成类似项目花去的时间，另一方面他们依赖于没有意外发生的顺利情境。”举个例子，我在写这篇文章的过程中，不得不把车送去维修，进行两次计划外的出行，其间一个家人病了等等，诸如此类。严格来讲，其中每一件事情都是意料之外的，并且都占去了我的工作时间，但它们是你每天实际上真正必须处理的事情。假装认为自己的工作不会受到任何的打扰是典型的计划谬误。
但无知仍然不是问题的全部。首先，我们拖延时做的经常不一定都是好玩的事情，而有可能是任何事情，它们唯一的诱惑在于不是那件我们不得不完成的任务。比如说，我的公寓一直都是这么乱，从来不会得到打理。人们也从经验获知：拖延者太清楚重要的当下的诱惑了，并且想要抵制它。但就是无法做到。比如，我认识一个杂志的编辑，一个周三的中午一个作家告诉她会在她吃完午饭以后将一篇具有时效性的稿子发到她的邮箱。结果，她收到那封邮件的时候已经是第二个星期的星期二了。 所以，拖延症的一个更完整的解释应该将我们对所躲避的任务的态度考虑进去。乔治·麦克莱伦（George McClellan）的将军生涯就是一个很好的例子。他在内战早期领导了波多马克（Potomac）军队，是历史上最伟大的拖延者之一。当他接管联邦军（北方军）的时候，他被认为是一个军事天才，但他很快因为长期的迟疑不决而出了名。1862年，尽管有一个绝佳的机会以另一支军左右夹击，从罗伯特·E·李（Robert E. Lee）的手中夺取里士满，但他犹豫再三，认定自己被成堆的同盟军（南方军）所堵截而失去了机会。那一年晚些时候，在安提坦（Antietam）战役前后，他都再次拖延，浪费了一个与李的军队二对一的优势。后来，联邦军总将军亨利·哈列克（Henry Halleck）写道：“……有一种超越任何人想象的惰性，只有阿基米德的杠杆才能撬动这个巨大的静止。”
麦克莱伦的惰性突出了拖延的若干经典诱因。尽管他在接手联邦军的时候告诉林肯“我可以对付一切”，他实际上并不是很确定自己真的可以做到所有的事情。他永远都在请求林肯给他新的武器，并且，用观察者的话来说，“他觉得自己永远都没有足够的士兵，士兵们永远都不够训练有素，装备永远不够精良。”自信的缺乏和不切实际的英雄主义成功幻想相互交替，经常导致拖延。很多研究显示很多拖延者都是自己给自己制造障碍：不是去冒失败的风险，而是倾向于制造阻碍使成功成为不可能——这种反应很显然会制造一个恶性循环。麦克莱恩还沉溺于过度的计划，好像只有最理想的计划才值得付诸行动。拖延者经常屈服于这种完美主义。
这样看来，拖延症不再仅仅是因为无知那么简单，而是一个由懦弱、抱负和内部冲突组成的混合体。但《时间的小偷》书中的一些哲学家对这种应做之事和结果所做之事之间的分割有一种更加彻底的解释：制定计划的和未能将其付诸行动的不是同一个人，而是被博弈理论家托马斯·谢林（Thomas Schelling）称作“分裂的自我”的不同部分。谢林提议我们把自己看成是各个不同的存在：为了得到控制权相互掐架、竞争和讨价还价。伊恩·麦克尤恩（Ian McEwan）回忆起他在写作最近的小说《太阳系》时的这种状态：“在进行重要决策的时候，内心可以被看成是一个议会，一个辩论厅。不同的派系之间相互竞争，短期和长期利益在相互仇视中确立自己的地位。不仅行动被搁置和阻挠，而且有些建议被提出用以掩盖其他的建议。会议进行得迂回而激烈。”类似地，奥托·冯·俾斯麦（Otto von Bismarck）写道：“浮士德抱怨他胸中有两个灵魂，而我胸中藏匿着一群灵魂，并且不断地争吵，就像是在一个共和国里面。”从这个意义上说，对付拖延症的第一步不是承认你有问题，而是“你”们有问题。
如果本体是相互竞争的自我的集合，其中的每一个都代表什么呢？简单地回答就是一个代表你的短期利益（享受快乐，推迟工作等等），一个代表长期目标。但如果那样的话，很明显你将无法做成任何事，代表短期的自我总是会最终获胜。哲学家唐·罗斯（Don Ross）提供了一个可信的答案。对罗斯来说，自我的不同部分都是同时在场的，始终相互竞争和讨价还价，一个想工作，一个想看电视等等。关键在于尽管看电视的自我始终只对看电视感兴趣，这一兴趣不仅存在于当下而且在于未来。这意味着这是可以讨价还价的：现在就工作可以让你在将来看更多的电视。在他的文章里，拖延是议价过程出了差错的结果。
分裂的自我这一概念尽管让有些人感到困惑，但在实践中却非常让人宽慰，因为你不用再将拖延症看作是通过努力就可以避免的问题。确实，我们应该依赖约瑟夫·西斯（Joseph Heath）和乔尔·安德森（Joel Anderson）在《时间的小偷》中的文章里称作"外在意志"的外部的工具和手段来帮助我们想要工作的那一部分自我。它的一个经典案例是，尤利西斯决定让他的手下将其绑在船桅上。尤利西斯知道当他听到女妖的歌声时将无法抑制自己去追赶她们而将船驶向礁石，于是他叫手下的人将他绑起来，那样就强迫他坚持自己的长期目标。类似地，托马斯·谢林曾说他愿意为一个没有电视的房间预付额外的费用。当今，问题赌徒和赌场签订合同禁止他们自己进入营业场所；试图减肥或完成某项工程的人有时会和朋友打赌，这样，一旦他们不能兑现承诺，就会输钱。2008年，教堂山（Chapel Hill, NC）的一个博士生写了一个软件，在人们上网8小时后自动断开网络连接；这个叫做“自由”的软件，现在大约有75，000的用户。
并不是《时间的小偷》一书中所有的作者都认同对“外在意志”的依赖。马克·D·怀特（Mark D. White）提出了一个基于康德伦理学的理念论观点：既然认识到了拖延症是一种意志的失效，那么我们就应寻求强化我们的意志而不是依赖于会使其继续萎缩的外在控制。这不是一项完全没有成效的任务：很多最近的研究显示，在某些方面，意志力像肌肉一样，可以被训练得更强。这个研究同时也表明我们绝大多数人的意志力都是有限的，并且很容易被耗尽。在一个有名的研究中，被实验者被要求不能碰伸手可及之处的一堆巧克力夹心饼干，他们在完成一项比较复杂的任务的时比那些被允许吃饼干的人碰到了更大的困难。
考虑到这个倾向，这也就说得过去为什么我们总是不自觉的地依赖外界的约束来使自己摆脱困境。几年前，麻省理工学院的心理学家丹·艾瑞里（Dan Ariely）做了一个非常有趣的实验来考察对付拖延症最基本的外部手段之一：截止期限。学生们在一个学期中被要求完成三篇论文，并且有如下两个选择：他们要么设置三个独立的截止期限，要么在学期末将三偏论文一起上交。由于所有的论文都将在期末评分，提早上交论文是没有额外好处的，而且设置截止期限还有潜在的风险，因为一旦超过了一个截止期就会被扣除相应的分数。所以较理智的做法是选择期末一起上交，那样你仍然可以提早写作论文，但就算没能挤出时间也没有超期的风险。然而大多数的学生还是选择了为每个论文设置不同的截止日期，就因为他们知道否则的话自己不可能挤出时间提早完成论文，那就意味着他们有可能无法在期末上交全部的三篇论文。这是外在意志的实质：学生们依赖外部手段去迫使自己做他们实际上要做的事情，而不是相信自己。
除了自我捆缚，还有其他避免拖延的方法，大多数都基于被心理学家称作任务重组的方法。拖延症部分是由付出（现在需要做到的）和回报（将来才能得到，但不能保证）之间的断裂所驱动的。所以，不管用什么方法，缩小两者之间的距离会有很大帮助。由于截止日期较远的开放性的任务更容易被推迟而不是受到重视，选择短期任务，或者将工程分割为较小的、更明确的任务将会有用。那就是为什么戴维·艾伦（David Allen），关于时间管理的畅销书《尽管去做——无压工作的艺术》的作者，着重强调了分类和界定的重要性：任务越模糊，其所需要的思考越抽象，就越难及时完成。一个德国的研究表明只要引导人们思考一个具体的问题（像如何在银行开户），就可以使他们更好地完成工作——就算那是两桩完全不相干的事情。另一个减少拖延可能性的方法是减少选择：人们经常因为害怕作出错误的选择而结果一事无成。因此如果各公司都能够给他们的员工在401(k)退休储蓄计划中提供更少的选择，并将签订计划合同设为默认，那么就会好很多。
我们很难忽视这样一个事实：所有这些手段从根本上都是关于强加限制和减少选择，关于自愿地放弃自由。（维克多·雨果会赤身裸体地写作，让他的管家把他的衣物藏起来，这样在他该写作的时候他就无法外出了。）但在我们急着去克服拖延症之前，我们应该想想，有时候我们是否应该留心这样的冲动。哲学家马克·金维尔（Mark Kingwell）从存在主义哲学的角度写道：“拖延症最常缘起于一种有太多事情要做的感觉，于是并没有哪个方面的事情特别值得去做。在这种着实古怪的不作为的作为之下，是一个更令人不安的疑问：是否那些事情都值得去做。”从这个意义上说，也许我们应该考虑有两种不同的拖延：那种确确实实的违背最佳判断的结果，和那种告诉你你所应做的事情本质上并没有多少意义的。拖延者所受到的挑战，也许也是哲学家们受到的挑战，是分清哪个是哪个。
拖延症治疗法
你有没有常常惦记着很多事情，可是，一转身，却都全忘了，等到突然想起来时，发现时间根本就不够了，只好手忙脚乱，匆忙应对？
你有没有常觉得有很多事该做，但却不想做，可是，绕过去了，又忍不住回想，结果弄得自己心情烦躁，充满了负罪感？
你有没有早早排好了计划，却总是拖啊拖，拖啊拖，拖到最后一天，或者最后一刻才开始做，结果只好潦草应付，马虎对付，了事。
你有没有常常在桌面上堆着一堆文件，家里堆着一堆衣服，灯管在闪，该换了，每天却都没有努力处理文件，也没有准时赶回来把衣服洗掉，更没有顺路出去买个灯管，而是在不同的场合和时段揣着焦急的小心脏，咬着缺口的小指甲，一遍遍自己安慰自己，再等等，就一下下……
你有没有在上班时间，一边惦记着老板交代的工作，坐在电脑前，却又忍不住一遍遍地刷网页，看一眼，再看一眼，结果正经事没干完，下班铃就响了，常常被老板堵着门口加班干活？
你有没有在每次遇到类似问题的时候，都对着自己发誓：以后我不会这样了，绝对不会这样了，但每次仍旧拖拖拉拉，变成全世界最拖的拖拉机？
如果是，那么恭喜你：你得了全世界72.8%的人都会得的一种病，叫拖延症！
拖延症正在以秋风扫落叶之势，横扫职场。甚至，正在入侵家庭。
二十年前，电子时代初来临时，很多的老板就担心：我给每个家伙一台电脑，他们坐在电脑前面每天敲电脑，我又看不懂，怎么办？幸好，那时候的人们还靠谱，虽然老板看不懂，也还都认真地做着工作。可是，现如今，不一样了。互联网越来越发达，云计算已成黑云压顶之势，那工作用的电脑上，不仅能做工作，只要一点，还能随便跑到地球的任何一个角落的网站上去偷懒、聊天、游戏，刷屏乃至游玩。加上现代人工作环境宽松，自我约束能力先天不足，可乱了套了。其结果是：企业里配了越来越多的电脑，却常常出现效率低下、任务交付质量低、预约后不遵守时间、答应了不信守承诺等等的情况。更糟糕的是，那些导致这些现象出现的家伙们，不但不知悔改，还常常抱怨工作劳动强度大，心情不好，情绪低落，内心郁闷……这可如何是好？
面对如此严重的情况，据说各国的科学家们、管理学家们、心理学家们、还有医学家们，都很着急，都在研究这个问题。但似乎都没有什么进展。从到目前为止，一星半点透露出来的信息来看，这基本上是个不治之症。堪比癌症。
但也并非绝望到完全无解，他们或多或少，还是给出了一些治疗方法。虽然不至于根治拖延症，但据说至少可以竭制它漫延。下面，我试着从五个方面总结了总结，如果有朋友感兴趣，可照着实践一下，也许对减低病情，会有所帮助。
一，培养积极、阳光心态
据说，拖延症，是一种心理疾病。所谓心病还得心药医。所以，治疗拖延症的第一选择，便是心理调适。西点军校的第一任校长乔纳森威廉斯曾说过：“有时候，阻碍我们成功的主要障碍，不是我们能力的大小，而是我们的心态。”所以当你的内心消极时，你便容易变得软弱、消极、被动、优柔寡断。但当你的内心变得积极时，则会变得阳光、乐观、主动、富有进取精神的时候。我的经验是：不管遇到多糟糕的天气，每天都早起，吃颗糖，唱支歌，而后就会发现，今天果然是个好日子。这样，当一早到达公司，看到一堆工作，就不会在讨厌或者怕了，反而有一种迫切将它们消灭掉的欲望。
二，要有清晰目标
还记得那个蚂蚁的故事吗？一群蚂蚁说，咱们爬到那个大烟囱顶上去吧。于是大家便开始爬。结果爬啊爬，爬啊爬，爬了很久，爬得都快筋疲力尽了，发现离烟囱顶还很远。于是开始纷纷歇气，并议论，说爬到顶上是不太可能的。正在此时，见一瘦弱的小蚂蚁，一马当先，爬到了前面，并往上爬得不亦乐乎。于是大家鼓足精神，跟着爬。最后，终于爬了上去。于是一众蚂蚁对那只瘦蚂蚁佩服得五体投地，纷纷向他请教经验心得。瘦弱的小蚂蚁莫名其妙：“啊？我没有什么经验啊。因为我耳聋，只听到你们说要爬上去，我就爬上去了。”我们做工作也一样，先别听别人在那里胡说八道，指东道西，而要瞄准目标，干了先。接下去，你会发现，你不但工作做的好，而且在不知不觉中，已蜕变成引领大家积极工作的榜样了。
三、改进工作方法与技巧
工作不会是千篇一律的，每个人，都有自己的喜好和方法。那么，将它们挖掘出来，发扬光大。比如，你若真的是个爱睡懒觉的家伙，那么不妨将大部头的重点工作移到晚上来做。此时，你的精力和精神都很过人，不干活，是真的浪费了。就连后天的工作，你都会提前到今晚完成；你若是个早睡早起的人呢？也没有关系，早上早早起床，开始工作，在别人早餐前，你已经做好了给老板的PPT了。如此，即使你下午精神状不佳，效率不高，也不打紧，因为，重要的事，你已做好了。如果你真是拖的不行的拖拉机，总是拖到最后一刻才做事，一点不赶躺呢？也没关系，你把15号当成30过，那你的工作成果，不但不拖拉，还提前15天出炉呢。
四、立即行动
与其临渊羡鱼，不如退而结网。不管大小事，不管目标大小，动手做是第一重要的事情。有让你流口水的大肥鱼吗？喂，别在那里傻等了，赶快弄张网来，捞上它一家伙。也许今天晚上你回家所要炫耀的，将不再是你看到的鱼的背影，而是一网兜肥鱼。而后，你们全家人围坐在桌边，一边谈笑风生，一边一起享受着美味的鱼汤。
实际上，我们之所以拖延，不行动，主要是因为追求快乐的动力小于逃离痛苦的动力。所以，总是拖啊拖，拖啊拖。早上赖几分钟床，世界不会变得不认识；上班迟到几分钟，地球也不会塌了；工作计划拖延一天半天，老板也不会开了你……但若改变思考模式，想，早上早起几分钟，会呼吸到带有茉莉花淡香的新鲜空气；上班提前几分钟出门，在路口会遇到美女和帅哥；你总是能将工作计划提前一两天完成，也许某天你一上班，老板会给你一张机票，说：“这是一张到夏威夷度假的机票，奖给你的……”也许，你的行动力就会一流了。而后，你会发现，梦想真的会逐渐成真！
五、建立进度表，经常检查
不管如何，做事，总会有个过程和时间。尤其时间跨度比较长的时候。因此，在做一些重大、牵扯精力多、多部门参与且时间长的项目时，最好有个清晰的时间进度表，而后，根据进度表进行检查和自检。即便没有大项目，我们仍要对自己每天的工作进度要有清晰的概念和节奏节点。但如果你自己实在是监督不了自己，怎么办呢？不妨学学大文豪雨果。雨果应酬很多，自己也喜欢出去玩，结果常常完不成写作计划。于是他把自己的衣服脱光，给仆人拿走，这样他就不能光着跑出去了，只好待在房间里写作。你大可以请同事将衣服拿走，你抱着没有wifi的笔记本电脑，坐在马桶上，将给老板的报告全部弄完后，再打电话给已经回家的同事求救。
今天开始，向拖延发出你的挑战
习惯性拖延可害惨大家了吧？《拖延心理学》里学到12个战胜拖延的小技巧，与大家共勉：
1、确立一个可操作的目标（可观察、具体而是在的），而不是那种模糊而抽象的目标。
不是：我要停止拖延。
而是：我要在九月一日之前打扫和整理我的车库。
2、设定一个务实的目标。不要异想天开，要从小事做起。不要过于理想化，而要选择一个能接受的程度最低的目标。
不是：我绝不再拖延！
而是：我会每天花一个小时时间学习数学。
3、将你的目标分解成短小具体的迷你目标。每一个迷你目标都要比大目标容易达成，小目标可以累积成大目标。
不是：我打算要写那份报告。
而是：我今晚将花半小时设计表格。明天我将花另外半小时把数据填进去，再接下来一天，我将根据那些数据花一个小时将报告写出来。
4、现实地（而不是按照自己的愿望）对待时间。问自己：这个任务事实上将花去我多少时间？我真正能抽出多少时间投入其中？
不是：明天我有充足的时间去做这件事。
而是：我最好看一下我的日程表，看看我什么时候可以开始做。上次那件事花的时间超出了我的预期。
5、只管开始做！不要想一下子做完整件事情，每次只要迈出一小步
记住：千里之行始于足下。
不是：我一坐下来就要把事情做完。
而是：我可以采取的第一个行动是什么？
6、利用接下来的15分钟。任何事情你都可以忍受15分钟。你只能通过一次又一次的15分钟才能做完一件事情。因此，你在15分钟时间内所做的事情是相当有意义的。
不是：我只有15分钟时间了，何必费力去做呢？
而是：在接下来的15分钟时间内，这件事的哪个部分我可以上手去做呢？
7、为困难和挫折做好心理准备。当你遭遇到第一个（或者第二、第三个）困难时，不要放弃。困难只不过是一个需要你去解决的问题，它不是你个人价值或能力的反映。
不是：教授不在办公室，所以我没办法写论文了。我想去看场电影。
而是：虽然教授不在，但是我可以在他回来之前先列出论文提纲。
8、可能的话，将任务分派出去（甚至扔掉不管！）。你真的是能够做这件事的惟一人选吗？这件事情真的有必要去做吗？
记住：没有人可以什么事情都做——你也是。
不是：我是惟一一个可以做好这件事的人。
而是：我会给这件事找个合适的人来做，这样我就可以去做更重要的事了。
9、保护你的时间。学会怎样说不，不要去做额外的或者不必要的事情。
为了从事重要的事务，你可以决定对“急迫”的事情置之不理。
不是：我必须对任何需要我的人有求必应。
而是：在工作的时候，我没必要接听电话。我会收看留言，然后在我做完事情后再回电。
10、留意你的借口。不要习惯性地利用借口来拖延，而要将它看做是再做15分钟的一个信号。或者利用你的借口作为完成一个步骤之后的奖赏。
不是：我累了（抑郁/饿了/很忙/很烦，等等），我以后再做。
而是：我累了，所以我将只花15分钟写报告，接下来我会小睡片刻。
11、奖赏你一路上的进步。将奖赏聚焦于你的努力，而不是结果。小心非此即彼的思维方式：你可以说杯子是半空的，也可以说它是半满的。
记住：即便是迈出一小步也是进步。
不是：除非我全部完成，否则我就会感觉哪里不对。
而是：我已经走出了几步，而且我做事非常努力，这感觉很好。现在我打算去看一部电影。
12、将拖延看成是一个信号。停下来问自己：“拖延传递给我的是什么信息？”
不是：我又在拖延，我恨我自己。
而是：我又在拖延，我的感受是怎么样的？它意味着什么？我可以从中学到什么？
记住：
你能够做出自己的选择。你可以拖延，你也可以行动。
即便在你心里不舒服的时候，你还是可以行动。
以往的历史无法决定你当下要怎样做。
你可以从学习、成长和挑战自己中获得快乐。
你不必等到完美之后才觉得自己有价值。
拖延症自我分析治疗
卡尔罗杰斯说，最个人的也是最普遍的。那么就从我个人成长经历说起吧……
拖延症的外因（这部分有点罗嗦，建议选择性看看）
作为一个经历了国内从小学到大学本科的学生，我深知所受的教育不鼓励我们发展每个人的特殊性和发挥每个人的特长，而是像一部流水线机器把我们做成同样的产品。就拿英语科目来说，学习的各个阶段要求掌握的内容（比如词汇量）根本与适龄学生的正常语言水平不相称。李笑来老师在他的文章失败的英语教学体系中有精彩的说明。再比如数学，讲授知识和启发思想的进度很慢，课程纠结于重复性的解题技巧，或许由于低估了学生的能力才会出现那么多的“奥数班”等等相似的体制外问题。
对于一个感性与理性较为均衡的人来说完成学业或许不是一件非常困难的事；但如果你特点比较鲜明，比如的数学或者语言能力或者别的什么不是特别好就是特别差，你会感到其中的一些课程根本无法通过（其实就像让兔子学跳高让青蛙学短跑一样。p.s.说到这里想起了对很多人来说该死的体育课程体系）。结果就造成了把天才或者通才教成庸才的局面。好吧，暂不提我国教育的内容一大块是洗脑。
各科作业潦草搞定加上考试突击应付学校，本来是教育体制应该鼓励发展的学习兴趣，或许只有靠自己了。
由此产生的问题主要有两点：1.青少年时的诱惑那么多，如果学习方面自我激励不够（大部分人会遇到这个问题），学业就自然而然混过去了；2.很多人养成了拖延学习的毛病，反正留到最后一刻还是可以完成，其他时间玩去呗。中学阶段对数理化课程或外语课程什么的早已没了兴趣，漫画、武侠小说、红警、星际和篮球等等当然更能使我们全身心投入。虽然现在看来那也不是什么特别的坏事，至少在青少年阶段的独立的探索，玩得还算尽兴。
拖延症真正对我的学习和生活产生影响是在我读大学的阶段。现在想来，虽然我高考成绩很好，但我当时其实并不完全具备读大学的条件。一个原因是因为我没有明确的专业方向，另一个原因是没有足够的专注力和自制力，即有着拖延的习惯。通信专业的课程具有相当枯燥的专业性，需要长时间的投入。四年下来，我的感觉是自己几乎没有学到任何东西！一方面原因是我没有投入足够的精力，没有掌握相关的知识体系，令我对即将到来的工作产生强烈的不安和恐惧；另一方面因为没有兴趣，也不想以通信专业（暂时包括互联网）作为职业。一方面没兴趣使我做不好事情，另一方面因为我做不好而更加没有兴趣，从而产生恶性循环。
还有一个例子是我大二到大三备考GRE。TOEFL由于吃老本，没怎么准备考了六百多分。而GRE这变态的考试，从两万单词到多学科的阅读理解，从生涩的学术论文式语句到需要很强批判思维能力和逻辑的Issue\Argument，都需要重新学习，慢慢积累……还是由于拖延和自制力不足，最后除去数学部分我只得到了verbal 400 作文 4分的成绩，对于当时的我来说绝对算是不小的打击。另外出国读通信专业的动机不足也是原因之一吧。
现在看来那确实是一段黯淡的时光。由于拖延症和自制力不够造成学业荒废，每天魔兽争霸和DOTA，从早到晚。有“健康”一些的时光，也被美剧、篮球、“杀人”聚会所吸引。反正从来没怎么干过“正经事儿”。但内心里隐隐约约感觉到空虚。
直到工作，拖延症延续着它的威力。按时提交不了工作任务而挨客户骂是家常便饭，与同事沟通不力，由于经常推迟deadline跟上司的关系也不好。拖延症已经严重影响到了我的职业生涯。但我竟然还迟迟无力改变（或不愿改变）这一点！
拖延症的内因
我还是希望能够从成长过程的角度尽量客观的分析一下。我母亲从小她督促我学习，甚至指导我的学习内容，不过我向来都是挨一鞭子走一步，没少挨打。这一点我知道我同样并不孤独，似乎许多人的童年都是这样过来的。由于孩子时代我的弱小，没有直接反抗的勇气；拖延，很遗憾，也就成为了我唯一可以反抗的方式。母亲想让我做的我偏不做；而直接表达我的愤怒，可能招致更加严酷的对待；既然不能不做，就拖延到最后再做。这么幼稚的逻辑，这么脆弱的防御体系！幼年时代的我通过拖延来获得自己那少的可怜的控制感，以逃避对愤怒和无助感的恐惧。
看，至少是在那时，拖延是有好处的。如果没有任何控制感就会感到非常恐慌。为了不恐惧，我唯一能够控制的就是通过拖延来反抗一下了。
我内心中厌恶一切外界控制，厌恶一切别人布置给我的任务。最厌恶的是学生时代的作业，再比如工作中的deadline；家务就更不用提了，几乎是我和iris争吵的源泉，她吩咐我要做的家务我大部分很难按时完成。
前些日子，我读了一本书《现在全明白了》（Now it all makes sense）作者通过十个心理咨询的案例来讲述这些人治疗的过程。第二个案例里的律师的职业生涯差点毁于“拖延症”；他因为一个案子的材料迟迟不提交给法官被判藐视法庭加罚一万美元并给予吊销律师资格证的严重警告。相似的经历，相似的处境，又追溯到相似的童年……
当我不再逃避拖延这个问题，而是真正面对它时，才会发现“拖延”或许只是我小时候的小把戏，它是我用来对抗强力压迫，用来逃避愤怒和无助而产生对自我的一点小小的控制感。
生活在各式各样的关系和团体及社会中，不可避免会有外界强迫你做事，同时你也会强迫他人做事，我们把这些称为责任、义务等，一切社会关系由此运转起来。社会普遍观点会认为律师按时提交诉讼材料给法官是“应该”的，学生按时提交作业也是“应该”的，家务互相分工同样是“应该”的，除非你有特殊的理由不这样做。如果这种“关系”真的已经超过了它应有的程度，你自然可以通过沟通、表达愤怒甚至终结关系等一系列方式解决它。而拖延，或许是那最没有成效的逃避方式。
换一种方式来说，经过许多年的个人发展，心智或许已经可以用许多方式来实现自我控制感并或许自我价值感，而不仅仅是沿用幼年那可怜的“拖延”方式。
可以想象，如果不是工作与生活中因为我的拖延引起了许多大的问题，我或许还是不会放弃原有的习惯。就像如果不是身体有了重大的疾病，我们总是想不起去健身一样。
上面分析了我的拖延症产生的外因和内因，这个过程我们姑且称为自我分析吧。
其实并不是通过阅读一本书，或者知晓了一个理念就可以达到自我分析治疗的目的，比如我的拖延症从开始严重影响我的生活直到我解决它这个时间也有好多年了。自我分析需要你对自己的现状有精确的把握，以及不带感情色彩地评价你自己的内心。有很长一段时间，我一直强迫自己不能拖延，要按时完成，甚至有了很清晰的改变拖延路线表但过了不长时间又回到原点，原因之一可能就是我无法把握产生拖延的真正原因。虽然我知道必须改变自己，但或许人们到死也不情愿改变自己。=）
而自我分析也是个人发展的重点。理智地生活，认识自己是基础。“未经审视的人生不值得过”苏格拉底的话时常出现在脑中。
自己的内心确实接受了这些，有了准确的自我认知之后，长时间里我逐渐体会到了拖延症逐渐离开的感觉。对于本来就不拖延的人，拖延对他来讲就不是问题。拖延本来是一种逃避的方式，可现在似乎连要逃避的对象都没有了。
成长中的个人看以前的自己好像总会觉得很幼稚。
保持自我对外界的开放，接受新的生命流动体验，感受新的喜怒哀乐，重塑自我。这同时也是回到童年的体验，因为童年时的自我是开放的，只是成长过程中为了保护自己而将自我封闭从而变得脆弱。
关于《拖延心理学》
我认为这本书是对于具有拖延习惯的人进行自我分析治疗的“圣经”。 比如，很多人提到的拖延者信条，我们总能够找到几条正中要害。以我为例，一直以来相信的是：
1 我做每件事都应该轻而易举，不费力气。（来自从小的学习经验）
2 如果不能把事情做好，那么它就根本不值得去做。（来自成长经历）
3 按照别人的规定做事意味着屈服和失去掌控。（来自成长经历）
4 如果我展现真实的自己，人们不会喜欢我的。
真相似乎总是很可怕的，可看到真相也才是自我分析治疗的第一步，接下来，还需要建立新的信念并实践，直到成为新的习惯。
比如第一条。当我学习心理学时，就采取了完全不同的方法：以初学者的心态长期持续不断的投入时间和精力以及全面的关注，而不期待速成，就有了比以前好的成果。
后记 :
三个月前（10年9月1日）我在工作四年后辞职了，彻底摆脱了不属于我的职业。对拖延症当然也有了新的认识。如果没有“拖延”工作空出来的时间，我可能不会去看那些书，做些感兴趣的事，认识一些有趣的人，并给接下来的人生保留更多可能性。就像小时候如果不拖延，可能后来的学业事业发展比较顺利，但同时也少了太多的童年少年乐趣。主动的放弃虽然难免遗憾，但也可以“有多大脚穿多大鞋”，继续着个人发展的历程。
拖延症（英文：Procrastination）指的是非必要、后果有害的推迟行为。目前这个词并不是一个严格的心理学或医学术语，但严重或经常的拖延行为，常常是一些深层问题的表现。拖延现象现已成为管理学家和心理学家研究的一个重要课题。
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该词的最初亮相是在爱德华·霍尔出版于1542年的书里。几乎是相同的年代，正处于明清交替的中国，一位名叫钱鹤滩的学者写下了脍炙人口的《明日歌》：“明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。”圣经从希腊文翻译为英文的过程中，拖延更多被译成“罪过（sin）”，直到工业革命后，拖延才逐渐具有了现在的含义，被视为“以推迟的方式逃避执行任务或做决定的一种特质或行为倾向，是一种自我阻碍和功能紊乱行为”。不过“拖延症”正式成为病症，国外的研究不过才一二十年。
单纯的做事拖拉或是懒得去做，只能定义为“拖延”，也仅是一种坏习惯，改正它并不难。
当“拖延”已经影响到情绪，如出现强烈自责情绪，强烈负罪感，不断的自我否定、自我贬低，伴生出焦虑症、抑郁症、强迫症等心理疾病时，才能称之为“拖延症”。
拖延症（Procrastination），取意“将之前的事情放置明天”。拖延症总是表现在各种小事上，但日积月累，特别影响个人发展。拖延现象现已成为管理学家和心理学家研究的一个重要课题。
拖延症，真挺郁闷的一件事，你说它不算病吧，对人影响还挺大。一个人认为自己5天之内可以做完一件事情，所以在离期限还有15天的时候一点不着急，直到最后只剩5天了才开始。 这种紧迫感和焦虑往往促发人的斗志，会让自己觉得，自己只有在压力状态下才有做事情的状态。最后拿到成绩的时候，成绩往往不是很差，这样子就强化了自己最适合在deadline之前短期高压的状态下工作的心态，并且对以后的行为不断进行自我暗示。于是，拖延症就形成了。
拖延症，英文Procrastination。取意”将之前的事情放置明天”。拖延症总是表现在各种小事上，但日积月累，特别影响个人发展。拖延现象现已成为管理学家和心理学家研究的一个重要课题。
拖延症的形成：
1． 一个人认为自己5天之内可以做完一件事情，所以在离期限还有15天的时候一点不着急，直到最后只剩5天了才开始。
2． 这种紧迫感和焦虑往往促发人的斗志，会让自己觉得，自己只有在压力状态下才有做事情的状态。
3． 最后拿到成绩的时候，成绩往往不是很差，这样子就强化了自己最适合在deadline之前短期高压的状态下工作的心态，并且对以后的行为不断进行自我暗示。
单纯的做事拖拉或是懒得去做，只能定义为“拖延”，也仅是一种坏习惯，改正它并不难。当“拖延”已经影响到情绪，如出现强烈自责情绪，强烈负罪感，不断的自我否定、自我贬低，伴生出焦虑症、抑郁症、强迫症等心理疾病时，才能称之为“拖延症”。
纽约客：拖延症告诉我们什么？
若干年前，美国经济学家乔治·阿克洛夫（George Akerlof）碰到了一个简单的任务：将一箱衣服从他所居住的印度邮递至美国。这些衣服是他的一个朋友兼同事来看过他之后落下的，所以阿克洛夫急着想将它们把它送回去。但是有一个问题：印度的官僚体系和阿克洛夫自己称作“我在这些事情上的无能”使之成为一件麻烦事——确实，他估计这将会占去一整个工作日的时间。于是他一周又一周地推迟处理这件事情。这样一直持续了八个月之久，直到阿克洛夫自己都快要回国了他才解决了这个问题：另外一个朋友恰好也要寄一些东西回美国，于是阿克洛夫得以将斯蒂格利茨（Stiglitz）的衣服连带着一同捎回去。考虑到洲际邮件的不稳定性，阿克洛夫很有可能比斯蒂格利茨的衬衫提早到达美国。
这个故事有一点让人感到安慰：就连诺贝尔经济学奖得主都会拖延！很多人生活中都充满着一大堆未完成的任务，或大或小，噬咬着我们的良心。但阿克洛夫将这再熟悉不过的体验看成是一个谜。他真心想把衣服寄回给他的朋友，但是，就像他在1991年的论文《拖延和顺从》（Procrastination and Obedience）中所提到的那样，“八个月里每早醒来我都决定第二天早上去把箱子寄给斯蒂格利兹。”他永远都将要把箱子寄出去，但那一刻从不到来。后来成了行为经济学的中心人物之一的阿克洛夫意识到，拖延可能不仅仅只是一个坏习惯。他认为这揭示了关于理性思维的限度的一些重要问题，并且可能帮助我们理解包括毒品滥用和储蓄习惯在内的形形色色的现象。自从他的论文发表以后，拖延症研究变成了学术界的一个重要领域，哲学家，心理学家和经济学家都争相加入。
学界人士经常很长时间都在自我主导的形式下工作，因而特别容易拖拉：调查显示绝大部分的大学生有拖延现象，而涉及到这个现象的文章又往往以作者表示这是自己的问题而结束。（这篇文章也不会是例外。）但围绕这个主题进行的学术讨论并不是一群学究在试图合理化他们的怠惰。就像在《时间的小偷》一书中——由克里索拉·安德鲁和马克·D·怀特编写（牛津出版社；65美元） 的关于拖延的文集，囊括了从严格的理论探究到惊人的客观实际的一系列文章——众多专家讨论的那样，这种趋势向我们提出了基本的哲学和心理学问题。你可能认为，上次你中断准备presentation去看《老爸老妈罗曼史》只不过是你的一次小小的放松，但从另一个角度看，你事实上进行了一种能够揭示人类自我辨识的不稳定性和人类必须处理的复杂关系的行为。确实，拖延症研究的中心人物，经济学家乔治·爱因斯理（George Ainslie）在一篇文章中写道，拖延的习惯“就像时间的形态一样根本，并且不妨可以被称作基本冲动。”
拖延被称作人类的基本冲动可能不无道理，但直到现代早期它才开始作为一个重大问题来被考虑。这个短语本身（由拉丁语衍生而来，意思是“推迟到明天”）在16世纪进入英语；到18世纪，萨缪尔·约翰逊（Samuel Johnson）将它描述为“每个人多多少少都具有的重大弱点之一”，并且对他自身的这种倾向感到失望和痛苦：“我无法克制责备自己一直忽视那些最终不得不做的事情，并且每一刻的闲散都增加了我的痛苦。”而这个问题看起来一直在变得越来越糟糕，根据卡尔加里大学商业教授皮尔斯·斯蒂尔（Piers Steel）的研究，从1978年到2002年，承认自己有拖延症困境的人数百分比翻了四番。从这个意义上说，把拖延症视为一个典型的现代问题是有可能的。
这个问题同时也惊人地昂贵。每年，美国人都因为不及时报税而浪费上亿美元；哈佛经济学家大卫·莱布森（David Laibson）的调查显示美国工人已经在401(k)退休储蓄计划中放弃了一大笔的钱，只因为他们从来没有抽出时间去签订退休协议；百分之七十的青光眼病人宁愿冒着失明的危险也不定期使用眼药水。拖延症还给商业和政府造成了多余的成本：近期的欧元危机就是因为德国政府的踌躇不决；以通用公司的破产为代表的美国汽车工业的消退，部分是由于管理层喜欢延迟对棘手的问题作出决定。（在阿里克斯·泰勒（Alex Taylor）最近的通用公司史《60对0》里面，关键结论之一就是“拖延症无法创收。”）
哲学家们对拖延症的兴趣也有另外一个原因。它是希腊人称作akrasia的现象的一个有力的例证——做出有违于最佳判断的事情。皮尔斯·斯蒂尔将拖延症定义为，出于自愿地推迟某事，尽管你知道这样的耽搁会让你更加难受。换一句话来说，如果你只是说“尽情的吃喝玩乐吧，因为明天我们就死了”，那么你就不是在拖延。如果你认为那是最有效的利用时间的方式而有意推迟也不算是拖延。拖延症的实质在于不去做你认为自己该做的事情，是一种造成人们精神负担的心理扭曲。这就是拖延症令人困惑的地方：尽管它是在避免令人不愉快的任务，但是沉湎于其中也不会让人快乐。在一个研究中，65%的被调查学生在他们开始着手准备学期论文之前，表示希望避免拖延：他们既知道自己不会准时地完成功课，也清楚这种延迟会让他们不快乐。
这本新书中大部分的作者都同意，这种怪异的非理性源自于我们和时间的关系，尤其是一种被经济学家们称作“双曲贴现”的现象。一个两级实验向我们提供了一个经典的示例：在实验第一阶段，人们可以选择今天得到100美元或者明天得到110美元；第二个阶段，他们可以选择一个月后拿到100美元或者一个月零一天后拿到110美元。这两个选择在本质上是完全等同的：多等一天，就可以多拿10美元。然而，很多人在第一阶段选择立即得到数目较小的那笔钱，而在第二阶段则更倾向于多等一天而得到那额外的10美元。换句话就是，“双曲贴现者”在考虑将来的时候能够做出明智的选择，但是，由于现实的切近，短期考虑压倒了他们的长期目标。类似的现象也出现在由包括经济学家乔治·卢文斯坦（George Loewenstein）在内的小组所进行的实验。实验中人们被要求为自己选择一部当晚观看的电影和一部第二天晚上观看的电影。对于前者，人们倾向于选择通俗喜剧和大片，但当他们在选择供以后观看的电影时，则更可能选择严肃、重要的题材。很显然，问题在于，当是时候看一部严肃题材电影的时候，另一部轻松花哨一点的通常显得更有吸引力。这就是为什么我们的Netflix中“想要观看”的影片队列里充满了从来都没人看的片子：我们那更有责任感的自我将《卢旺达饭店》和《第七封印》加入了影片队列，但时机成熟的时候我们却发现自己还是去了《宿醉》的重映。
这些实验告诉我们的不是人类如何目光短浅或者肤浅，而是他们的偏好不在时间中保持一致。我们想要看伯格曼的杰作，想给自己足够的时间去写好一篇报道，想去为将来退休存钱……但随着它们由长期变成短期我们的意愿发生了转变。
这为什么会发生？一个共同的答案是，无知。苏格拉底相信akrasia严格地说是不可能的事情，因为我们不会希望看到对自己不利的事情发生；如果我们的行动违背了自己的利益，那一定是因为我们不知道怎样做才对。相似地，卢文斯基倾向于把拖延者看作是“不假思索”地被当下的回报所迷惑了。像19世纪苏格兰经济学家约翰·雷（John Rae）写的那样，“未来所展现的利益的前景，在这一刻看起来乏味而可疑，并且倾向于被忽视，因为日光所强烈照耀的物品正在我们伸手可及之处向我们展示它们的勃勃生机。”卢文斯基还认为我们对当下回报的强度的记忆是有缺陷的：当我们将对会议的准备推迟到明天，我们没能考虑到明天推迟这一工作的诱惑会跟今天一样强烈。”
无知也可能通过被社会科学家乔恩·艾尔斯特（Jon Elster）称作“计划谬误”的现象来影响拖延症。艾尔斯特认为人们低估了“完成一项特定的任务所需要的时间，一部分是因为他们没有考虑到过去完成类似项目花去的时间，另一方面他们依赖于没有意外发生的顺利情境。”举个例子，我在写这篇文章的过程中，不得不把车送去维修，进行两次计划外的出行，其间一个家人病了等等，诸如此类。严格来讲，其中每一件事情都是意料之外的，并且都占去了我的工作时间，但它们是你每天实际上真正必须处理的事情。假装认为自己的工作不会受到任何的打扰是典型的计划谬误。
但无知仍然不是问题的全部。首先，我们拖延时做的经常不一定都是好玩的事情，而有可能是任何事情，它们唯一的诱惑在于不是那件我们不得不完成的任务。比如说，我的公寓一直都是这么乱，从来不会得到打理。人们也从经验获知：拖延者太清楚重要的当下的诱惑了，并且想要抵制它。但就是无法做到。比如，我认识一个杂志的编辑，一个周三的中午一个作家告诉她会在她吃完午饭以后将一篇具有时效性的稿子发到她的邮箱。结果，她收到那封邮件的时候已经是第二个星期的星期二了。 所以，拖延症的一个更完整的解释应该将我们对所躲避的任务的态度考虑进去。乔治·麦克莱伦（George McClellan）的将军生涯就是一个很好的例子。他在内战早期领导了波多马克（Potomac）军队，是历史上最伟大的拖延者之一。当他接管联邦军（北方军）的时候，他被认为是一个军事天才，但他很快因为长期的迟疑不决而出了名。1862年，尽管有一个绝佳的机会以另一支军左右夹击，从罗伯特·E·李（Robert E. Lee）的手中夺取里士满，但他犹豫再三，认定自己被成堆的同盟军（南方军）所堵截而失去了机会。那一年晚些时候，在安提坦（Antietam）战役前后，他都再次拖延，浪费了一个与李的军队二对一的优势。后来，联邦军总将军亨利·哈列克（Henry Halleck）写道：“……有一种超越任何人想象的惰性，只有阿基米德的杠杆才能撬动这个巨大的静止。”
麦克莱伦的惰性突出了拖延的若干经典诱因。尽管他在接手联邦军的时候告诉林肯“我可以对付一切”，他实际上并不是很确定自己真的可以做到所有的事情。他永远都在请求林肯给他新的武器，并且，用观察者的话来说，“他觉得自己永远都没有足够的士兵，士兵们永远都不够训练有素，装备永远不够精良。”自信的缺乏和不切实际的英雄主义成功幻想相互交替，经常导致拖延。很多研究显示很多拖延者都是自己给自己制造障碍：不是去冒失败的风险，而是倾向于制造阻碍使成功成为不可能——这种反应很显然会制造一个恶性循环。麦克莱恩还沉溺于过度的计划，好像只有最理想的计划才值得付诸行动。拖延者经常屈服于这种完美主义。
这样看来，拖延症不再仅仅是因为无知那么简单，而是一个由懦弱、抱负和内部冲突组成的混合体。但《时间的小偷》书中的一些哲学家对这种应做之事和结果所做之事之间的分割有一种更加彻底的解释：制定计划的和未能将其付诸行动的不是同一个人，而是被博弈理论家托马斯·谢林（Thomas Schelling）称作“分裂的自我”的不同部分。谢林提议我们把自己看成是各个不同的存在：为了得到控制权相互掐架、竞争和讨价还价。伊恩·麦克尤恩（Ian McEwan）回忆起他在写作最近的小说《太阳系》时的这种状态：“在进行重要决策的时候，内心可以被看成是一个议会，一个辩论厅。不同的派系之间相互竞争，短期和长期利益在相互仇视中确立自己的地位。不仅行动被搁置和阻挠，而且有些建议被提出用以掩盖其他的建议。会议进行得迂回而激烈。”类似地，奥托·冯·俾斯麦（Otto von Bismarck）写道：“浮士德抱怨他胸中有两个灵魂，而我胸中藏匿着一群灵魂，并且不断地争吵，就像是在一个共和国里面。”从这个意义上说，对付拖延症的第一步不是承认你有问题，而是“你”们有问题。
如果本体是相互竞争的自我的集合，其中的每一个都代表什么呢？简单地回答就是一个代表你的短期利益（享受快乐，推迟工作等等），一个代表长期目标。但如果那样的话，很明显你将无法做成任何事，代表短期的自我总是会最终获胜。哲学家唐·罗斯（Don Ross）提供了一个可信的答案。对罗斯来说，自我的不同部分都是同时在场的，始终相互竞争和讨价还价，一个想工作，一个想看电视等等。关键在于尽管看电视的自我始终只对看电视感兴趣，这一兴趣不仅存在于当下而且在于未来。这意味着这是可以讨价还价的：现在就工作可以让你在将来看更多的电视。在他的文章里，拖延是议价过程出了差错的结果。
分裂的自我这一概念尽管让有些人感到困惑，但在实践中却非常让人宽慰，因为你不用再将拖延症看作是通过努力就可以避免的问题。确实，我们应该依赖约瑟夫·西斯（Joseph Heath）和乔尔·安德森（Joel Anderson）在《时间的小偷》中的文章里称作"外在意志"的外部的工具和手段来帮助我们想要工作的那一部分自我。它的一个经典案例是，尤利西斯决定让他的手下将其绑在船桅上。尤利西斯知道当他听到女妖的歌声时将无法抑制自己去追赶她们而将船驶向礁石，于是他叫手下的人将他绑起来，那样就强迫他坚持自己的长期目标。类似地，托马斯·谢林曾说他愿意为一个没有电视的房间预付额外的费用。当今，问题赌徒和赌场签订合同禁止他们自己进入营业场所；试图减肥或完成某项工程的人有时会和朋友打赌，这样，一旦他们不能兑现承诺，就会输钱。2008年，教堂山（Chapel Hill, NC）的一个博士生写了一个软件，在人们上网8小时后自动断开网络连接；这个叫做“自由”的软件，现在大约有75，000的用户。
并不是《时间的小偷》一书中所有的作者都认同对“外在意志”的依赖。马克·D·怀特（Mark D. White）提出了一个基于康德伦理学的理念论观点：既然认识到了拖延症是一种意志的失效，那么我们就应寻求强化我们的意志而不是依赖于会使其继续萎缩的外在控制。这不是一项完全没有成效的任务：很多最近的研究显示，在某些方面，意志力像肌肉一样，可以被训练得更强。这个研究同时也表明我们绝大多数人的意志力都是有限的，并且很容易被耗尽。在一个有名的研究中，被实验者被要求不能碰伸手可及之处的一堆巧克力夹心饼干，他们在完成一项比较复杂的任务的时比那些被允许吃饼干的人碰到了更大的困难。
考虑到这个倾向，这也就说得过去为什么我们总是不自觉的地依赖外界的约束来使自己摆脱困境。几年前，麻省理工学院的心理学家丹·艾瑞里（Dan Ariely）做了一个非常有趣的实验来考察对付拖延症最基本的外部手段之一：截止期限。学生们在一个学期中被要求完成三篇论文，并且有如下两个选择：他们要么设置三个独立的截止期限，要么在学期末将三偏论文一起上交。由于所有的论文都将在期末评分，提早上交论文是没有额外好处的，而且设置截止期限还有潜在的风险，因为一旦超过了一个截止期就会被扣除相应的分数。所以较理智的做法是选择期末一起上交，那样你仍然可以提早写作论文，但就算没能挤出时间也没有超期的风险。然而大多数的学生还是选择了为每个论文设置不同的截止日期，就因为他们知道否则的话自己不可能挤出时间提早完成论文，那就意味着他们有可能无法在期末上交全部的三篇论文。这是外在意志的实质：学生们依赖外部手段去迫使自己做他们实际上要做的事情，而不是相信自己。
除了自我捆缚，还有其他避免拖延的方法，大多数都基于被心理学家称作任务重组的方法。拖延症部分是由付出（现在需要做到的）和回报（将来才能得到，但不能保证）之间的断裂所驱动的。所以，不管用什么方法，缩小两者之间的距离会有很大帮助。由于截止日期较远的开放性的任务更容易被推迟而不是受到重视，选择短期任务，或者将工程分割为较小的、更明确的任务将会有用。那就是为什么戴维·艾伦（David Allen），关于时间管理的畅销书《尽管去做——无压工作的艺术》的作者，着重强调了分类和界定的重要性：任务越模糊，其所需要的思考越抽象，就越难及时完成。一个德国的研究表明只要引导人们思考一个具体的问题（像如何在银行开户），就可以使他们更好地完成工作——就算那是两桩完全不相干的事情。另一个减少拖延可能性的方法是减少选择：人们经常因为害怕作出错误的选择而结果一事无成。因此如果各公司都能够给他们的员工在401(k)退休储蓄计划中提供更少的选择，并将签订计划合同设为默认，那么就会好很多。
我们很难忽视这样一个事实：所有这些手段从根本上都是关于强加限制和减少选择，关于自愿地放弃自由。（维克多·雨果会赤身裸体地写作，让他的管家把他的衣物藏起来，这样在他该写作的时候他就无法外出了。）但在我们急着去克服拖延症之前，我们应该想想，有时候我们是否应该留心这样的冲动。哲学家马克·金维尔（Mark Kingwell）从存在主义哲学的角度写道：“拖延症最常缘起于一种有太多事情要做的感觉，于是并没有哪个方面的事情特别值得去做。在这种着实古怪的不作为的作为之下，是一个更令人不安的疑问：是否那些事情都值得去做。”从这个意义上说，也许我们应该考虑有两种不同的拖延：那种确确实实的违背最佳判断的结果，和那种告诉你你所应做的事情本质上并没有多少意义的。拖延者所受到的挑战，也许也是哲学家们受到的挑战，是分清哪个是哪个。
拖延症治疗法
你有没有常常惦记着很多事情，可是，一转身，却都全忘了，等到突然想起来时，发现时间根本就不够了，只好手忙脚乱，匆忙应对？
你有没有常觉得有很多事该做，但却不想做，可是，绕过去了，又忍不住回想，结果弄得自己心情烦躁，充满了负罪感？
你有没有早早排好了计划，却总是拖啊拖，拖啊拖，拖到最后一天，或者最后一刻才开始做，结果只好潦草应付，马虎对付，了事。
你有没有常常在桌面上堆着一堆文件，家里堆着一堆衣服，灯管在闪，该换了，每天却都没有努力处理文件，也没有准时赶回来把衣服洗掉，更没有顺路出去买个灯管，而是在不同的场合和时段揣着焦急的小心脏，咬着缺口的小指甲，一遍遍自己安慰自己，再等等，就一下下……
你有没有在上班时间，一边惦记着老板交代的工作，坐在电脑前，却又忍不住一遍遍地刷网页，看一眼，再看一眼，结果正经事没干完，下班铃就响了，常常被老板堵着门口加班干活？
你有没有在每次遇到类似问题的时候，都对着自己发誓：以后我不会这样了，绝对不会这样了，但每次仍旧拖拖拉拉，变成全世界最拖的拖拉机？
如果是，那么恭喜你：你得了全世界72.8%的人都会得的一种病，叫拖延症！
拖延症正在以秋风扫落叶之势，横扫职场。甚至，正在入侵家庭。
二十年前，电子时代初来临时，很多的老板就担心：我给每个家伙一台电脑，他们坐在电脑前面每天敲电脑，我又看不懂，怎么办？幸好，那时候的人们还靠谱，虽然老板看不懂，也还都认真地做着工作。可是，现如今，不一样了。互联网越来越发达，云计算已成黑云压顶之势，那工作用的电脑上，不仅能做工作，只要一点，还能随便跑到地球的任何一个角落的网站上去偷懒、聊天、游戏，刷屏乃至游玩。加上现代人工作环境宽松，自我约束能力先天不足，可乱了套了。其结果是：企业里配了越来越多的电脑，却常常出现效率低下、任务交付质量低、预约后不遵守时间、答应了不信守承诺等等的情况。更糟糕的是，那些导致这些现象出现的家伙们，不但不知悔改，还常常抱怨工作劳动强度大，心情不好，情绪低落，内心郁闷……这可如何是好？
面对如此严重的情况，据说各国的科学家们、管理学家们、心理学家们、还有医学家们，都很着急，都在研究这个问题。但似乎都没有什么进展。从到目前为止，一星半点透露出来的信息来看，这基本上是个不治之症。堪比癌症。
但也并非绝望到完全无解，他们或多或少，还是给出了一些治疗方法。虽然不至于根治拖延症，但据说至少可以竭制它漫延。下面，我试着从五个方面总结了总结，如果有朋友感兴趣，可照着实践一下，也许对减低病情，会有所帮助。
一，培养积极、阳光心态
据说，拖延症，是一种心理疾病。所谓心病还得心药医。所以，治疗拖延症的第一选择，便是心理调适。西点军校的第一任校长乔纳森威廉斯曾说过：“有时候，阻碍我们成功的主要障碍，不是我们能力的大小，而是我们的心态。”所以当你的内心消极时，你便容易变得软弱、消极、被动、优柔寡断。但当你的内心变得积极时，则会变得阳光、乐观、主动、富有进取精神的时候。我的经验是：不管遇到多糟糕的天气，每天都早起，吃颗糖，唱支歌，而后就会发现，今天果然是个好日子。这样，当一早到达公司，看到一堆工作，就不会在讨厌或者怕了，反而有一种迫切将它们消灭掉的欲望。
二，要有清晰目标
还记得那个蚂蚁的故事吗？一群蚂蚁说，咱们爬到那个大烟囱顶上去吧。于是大家便开始爬。结果爬啊爬，爬啊爬，爬了很久，爬得都快筋疲力尽了，发现离烟囱顶还很远。于是开始纷纷歇气，并议论，说爬到顶上是不太可能的。正在此时，见一瘦弱的小蚂蚁，一马当先，爬到了前面，并往上爬得不亦乐乎。于是大家鼓足精神，跟着爬。最后，终于爬了上去。于是一众蚂蚁对那只瘦蚂蚁佩服得五体投地，纷纷向他请教经验心得。瘦弱的小蚂蚁莫名其妙：“啊？我没有什么经验啊。因为我耳聋，只听到你们说要爬上去，我就爬上去了。”我们做工作也一样，先别听别人在那里胡说八道，指东道西，而要瞄准目标，干了先。接下去，你会发现，你不但工作做的好，而且在不知不觉中，已蜕变成引领大家积极工作的榜样了。
三、改进工作方法与技巧
工作不会是千篇一律的，每个人，都有自己的喜好和方法。那么，将它们挖掘出来，发扬光大。比如，你若真的是个爱睡懒觉的家伙，那么不妨将大部头的重点工作移到晚上来做。此时，你的精力和精神都很过人，不干活，是真的浪费了。就连后天的工作，你都会提前到今晚完成；你若是个早睡早起的人呢？也没有关系，早上早早起床，开始工作，在别人早餐前，你已经做好了给老板的PPT了。如此，即使你下午精神状不佳，效率不高，也不打紧，因为，重要的事，你已做好了。如果你真是拖的不行的拖拉机，总是拖到最后一刻才做事，一点不赶躺呢？也没关系，你把15号当成30过，那你的工作成果，不但不拖拉，还提前15天出炉呢。
四、立即行动
与其临渊羡鱼，不如退而结网。不管大小事，不管目标大小，动手做是第一重要的事情。有让你流口水的大肥鱼吗？喂，别在那里傻等了，赶快弄张网来，捞上它一家伙。也许今天晚上你回家所要炫耀的，将不再是你看到的鱼的背影，而是一网兜肥鱼。而后，你们全家人围坐在桌边，一边谈笑风生，一边一起享受着美味的鱼汤。
实际上，我们之所以拖延，不行动，主要是因为追求快乐的动力小于逃离痛苦的动力。所以，总是拖啊拖，拖啊拖。早上赖几分钟床，世界不会变得不认识；上班迟到几分钟，地球也不会塌了；工作计划拖延一天半天，老板也不会开了你……但若改变思考模式，想，早上早起几分钟，会呼吸到带有茉莉花淡香的新鲜空气；上班提前几分钟出门，在路口会遇到美女和帅哥；你总是能将工作计划提前一两天完成，也许某天你一上班，老板会给你一张机票，说：“这是一张到夏威夷度假的机票，奖给你的……”也许，你的行动力就会一流了。而后，你会发现，梦想真的会逐渐成真！
五、建立进度表，经常检查
不管如何，做事，总会有个过程和时间。尤其时间跨度比较长的时候。因此，在做一些重大、牵扯精力多、多部门参与且时间长的项目时，最好有个清晰的时间进度表，而后，根据进度表进行检查和自检。即便没有大项目，我们仍要对自己每天的工作进度要有清晰的概念和节奏节点。但如果你自己实在是监督不了自己，怎么办呢？不妨学学大文豪雨果。雨果应酬很多，自己也喜欢出去玩，结果常常完不成写作计划。于是他把自己的衣服脱光，给仆人拿走，这样他就不能光着跑出去了，只好待在房间里写作。你大可以请同事将衣服拿走，你抱着没有wifi的笔记本电脑，坐在马桶上，将给老板的报告全部弄完后，再打电话给已经回家的同事求救。
今天开始，向拖延发出你的挑战
习惯性拖延可害惨大家了吧？《拖延心理学》里学到12个战胜拖延的小技巧，与大家共勉：
1、确立一个可操作的目标（可观察、具体而是在的），而不是那种模糊而抽象的目标。
不是：我要停止拖延。
而是：我要在九月一日之前打扫和整理我的车库。
2、设定一个务实的目标。不要异想天开，要从小事做起。不要过于理想化，而要选择一个能接受的程度最低的目标。
不是：我绝不再拖延！
而是：我会每天花一个小时时间学习数学。
3、将你的目标分解成短小具体的迷你目标。每一个迷你目标都要比大目标容易达成，小目标可以累积成大目标。
不是：我打算要写那份报告。
而是：我今晚将花半小时设计表格。明天我将花另外半小时把数据填进去，再接下来一天，我将根据那些数据花一个小时将报告写出来。
4、现实地（而不是按照自己的愿望）对待时间。问自己：这个任务事实上将花去我多少时间？我真正能抽出多少时间投入其中？
不是：明天我有充足的时间去做这件事。
而是：我最好看一下我的日程表，看看我什么时候可以开始做。上次那件事花的时间超出了我的预期。
5、只管开始做！不要想一下子做完整件事情，每次只要迈出一小步
记住：千里之行始于足下。
不是：我一坐下来就要把事情做完。
而是：我可以采取的第一个行动是什么？
6、利用接下来的15分钟。任何事情你都可以忍受15分钟。你只能通过一次又一次的15分钟才能做完一件事情。因此，你在15分钟时间内所做的事情是相当有意义的。
不是：我只有15分钟时间了，何必费力去做呢？
而是：在接下来的15分钟时间内，这件事的哪个部分我可以上手去做呢？
7、为困难和挫折做好心理准备。当你遭遇到第一个（或者第二、第三个）困难时，不要放弃。困难只不过是一个需要你去解决的问题，它不是你个人价值或能力的反映。
不是：教授不在办公室，所以我没办法写论文了。我想去看场电影。
而是：虽然教授不在，但是我可以在他回来之前先列出论文提纲。
8、可能的话，将任务分派出去（甚至扔掉不管！）。你真的是能够做这件事的惟一人选吗？这件事情真的有必要去做吗？
记住：没有人可以什么事情都做——你也是。
不是：我是惟一一个可以做好这件事的人。
而是：我会给这件事找个合适的人来做，这样我就可以去做更重要的事了。
9、保护你的时间。学会怎样说不，不要去做额外的或者不必要的事情。
为了从事重要的事务，你可以决定对“急迫”的事情置之不理。
不是：我必须对任何需要我的人有求必应。
而是：在工作的时候，我没必要接听电话。我会收看留言，然后在我做完事情后再回电。
10、留意你的借口。不要习惯性地利用借口来拖延，而要将它看做是再做15分钟的一个信号。或者利用你的借口作为完成一个步骤之后的奖赏。
不是：我累了（抑郁/饿了/很忙/很烦，等等），我以后再做。
而是：我累了，所以我将只花15分钟写报告，接下来我会小睡片刻。
11、奖赏你一路上的进步。将奖赏聚焦于你的努力，而不是结果。小心非此即彼的思维方式：你可以说杯子是半空的，也可以说它是半满的。
记住：即便是迈出一小步也是进步。
不是：除非我全部完成，否则我就会感觉哪里不对。
而是：我已经走出了几步，而且我做事非常努力，这感觉很好。现在我打算去看一部电影。
12、将拖延看成是一个信号。停下来问自己：“拖延传递给我的是什么信息？”
不是：我又在拖延，我恨我自己。
而是：我又在拖延，我的感受是怎么样的？它意味着什么？我可以从中学到什么？
记住：
你能够做出自己的选择。你可以拖延，你也可以行动。
即便在你心里不舒服的时候，你还是可以行动。
以往的历史无法决定你当下要怎样做。
你可以从学习、成长和挑战自己中获得快乐。
你不必等到完美之后才觉得自己有价值。
拖延症自我分析治疗
卡尔罗杰斯说，最个人的也是最普遍的。那么就从我个人成长经历说起吧……
拖延症的外因（这部分有点罗嗦，建议选择性看看）
作为一个经历了国内从小学到大学本科的学生，我深知所受的教育不鼓励我们发展每个人的特殊性和发挥每个人的特长，而是像一部流水线机器把我们做成同样的产品。就拿英语科目来说，学习的各个阶段要求掌握的内容（比如词汇量）根本与适龄学生的正常语言水平不相称。李笑来老师在他的文章失败的英语教学体系中有精彩的说明。再比如数学，讲授知识和启发思想的进度很慢，课程纠结于重复性的解题技巧，或许由于低估了学生的能力才会出现那么多的“奥数班”等等相似的体制外问题。
对于一个感性与理性较为均衡的人来说完成学业或许不是一件非常困难的事；但如果你特点比较鲜明，比如的数学或者语言能力或者别的什么不是特别好就是特别差，你会感到其中的一些课程根本无法通过（其实就像让兔子学跳高让青蛙学短跑一样。p.s.说到这里想起了对很多人来说该死的体育课程体系）。结果就造成了把天才或者通才教成庸才的局面。好吧，暂不提我国教育的内容一大块是洗脑。
各科作业潦草搞定加上考试突击应付学校，本来是教育体制应该鼓励发展的学习兴趣，或许只有靠自己了。
由此产生的问题主要有两点：1.青少年时的诱惑那么多，如果学习方面自我激励不够（大部分人会遇到这个问题），学业就自然而然混过去了；2.很多人养成了拖延学习的毛病，反正留到最后一刻还是可以完成，其他时间玩去呗。中学阶段对数理化课程或外语课程什么的早已没了兴趣，漫画、武侠小说、红警、星际和篮球等等当然更能使我们全身心投入。虽然现在看来那也不是什么特别的坏事，至少在青少年阶段的独立的探索，玩得还算尽兴。
拖延症真正对我的学习和生活产生影响是在我读大学的阶段。现在想来，虽然我高考成绩很好，但我当时其实并不完全具备读大学的条件。一个原因是因为我没有明确的专业方向，另一个原因是没有足够的专注力和自制力，即有着拖延的习惯。通信专业的课程具有相当枯燥的专业性，需要长时间的投入。四年下来，我的感觉是自己几乎没有学到任何东西！一方面原因是我没有投入足够的精力，没有掌握相关的知识体系，令我对即将到来的工作产生强烈的不安和恐惧；另一方面因为没有兴趣，也不想以通信专业（暂时包括互联网）作为职业。一方面没兴趣使我做不好事情，另一方面因为我做不好而更加没有兴趣，从而产生恶性循环。
还有一个例子是我大二到大三备考GRE。TOEFL由于吃老本，没怎么准备考了六百多分。而GRE这变态的考试，从两万单词到多学科的阅读理解，从生涩的学术论文式语句到需要很强批判思维能力和逻辑的Issue\Argument，都需要重新学习，慢慢积累……还是由于拖延和自制力不足，最后除去数学部分我只得到了verbal 400 作文 4分的成绩，对于当时的我来说绝对算是不小的打击。另外出国读通信专业的动机不足也是原因之一吧。
现在看来那确实是一段黯淡的时光。由于拖延症和自制力不够造成学业荒废，每天魔兽争霸和DOTA，从早到晚。有“健康”一些的时光，也被美剧、篮球、“杀人”聚会所吸引。反正从来没怎么干过“正经事儿”。但内心里隐隐约约感觉到空虚。
直到工作，拖延症延续着它的威力。按时提交不了工作任务而挨客户骂是家常便饭，与同事沟通不力，由于经常推迟deadline跟上司的关系也不好。拖延症已经严重影响到了我的职业生涯。但我竟然还迟迟无力改变（或不愿改变）这一点！
拖延症的内因
我还是希望能够从成长过程的角度尽量客观的分析一下。我母亲从小她督促我学习，甚至指导我的学习内容，不过我向来都是挨一鞭子走一步，没少挨打。这一点我知道我同样并不孤独，似乎许多人的童年都是这样过来的。由于孩子时代我的弱小，没有直接反抗的勇气；拖延，很遗憾，也就成为了我唯一可以反抗的方式。母亲想让我做的我偏不做；而直接表达我的愤怒，可能招致更加严酷的对待；既然不能不做，就拖延到最后再做。这么幼稚的逻辑，这么脆弱的防御体系！幼年时代的我通过拖延来获得自己那少的可怜的控制感，以逃避对愤怒和无助感的恐惧。
看，至少是在那时，拖延是有好处的。如果没有任何控制感就会感到非常恐慌。为了不恐惧，我唯一能够控制的就是通过拖延来反抗一下了。
我内心中厌恶一切外界控制，厌恶一切别人布置给我的任务。最厌恶的是学生时代的作业，再比如工作中的deadline；家务就更不用提了，几乎是我和iris争吵的源泉，她吩咐我要做的家务我大部分很难按时完成。
前些日子，我读了一本书《现在全明白了》（Now it all makes sense）作者通过十个心理咨询的案例来讲述这些人治疗的过程。第二个案例里的律师的职业生涯差点毁于“拖延症”；他因为一个案子的材料迟迟不提交给法官被判藐视法庭加罚一万美元并给予吊销律师资格证的严重警告。相似的经历，相似的处境，又追溯到相似的童年……
当我不再逃避拖延这个问题，而是真正面对它时，才会发现“拖延”或许只是我小时候的小把戏，它是我用来对抗强力压迫，用来逃避愤怒和无助而产生对自我的一点小小的控制感。
生活在各式各样的关系和团体及社会中，不可避免会有外界强迫你做事，同时你也会强迫他人做事，我们把这些称为责任、义务等，一切社会关系由此运转起来。社会普遍观点会认为律师按时提交诉讼材料给法官是“应该”的，学生按时提交作业也是“应该”的，家务互相分工同样是“应该”的，除非你有特殊的理由不这样做。如果这种“关系”真的已经超过了它应有的程度，你自然可以通过沟通、表达愤怒甚至终结关系等一系列方式解决它。而拖延，或许是那最没有成效的逃避方式。
换一种方式来说，经过许多年的个人发展，心智或许已经可以用许多方式来实现自我控制感并或许自我价值感，而不仅仅是沿用幼年那可怜的“拖延”方式。
可以想象，如果不是工作与生活中因为我的拖延引起了许多大的问题，我或许还是不会放弃原有的习惯。就像如果不是身体有了重大的疾病，我们总是想不起去健身一样。
上面分析了我的拖延症产生的外因和内因，这个过程我们姑且称为自我分析吧。
其实并不是通过阅读一本书，或者知晓了一个理念就可以达到自我分析治疗的目的，比如我的拖延症从开始严重影响我的生活直到我解决它这个时间也有好多年了。自我分析需要你对自己的现状有精确的把握，以及不带感情色彩地评价你自己的内心。有很长一段时间，我一直强迫自己不能拖延，要按时完成，甚至有了很清晰的改变拖延路线表但过了不长时间又回到原点，原因之一可能就是我无法把握产生拖延的真正原因。虽然我知道必须改变自己，但或许人们到死也不情愿改变自己。=）
而自我分析也是个人发展的重点。理智地生活，认识自己是基础。“未经审视的人生不值得过”苏格拉底的话时常出现在脑中。
自己的内心确实接受了这些，有了准确的自我认知之后，长时间里我逐渐体会到了拖延症逐渐离开的感觉。对于本来就不拖延的人，拖延对他来讲就不是问题。拖延本来是一种逃避的方式，可现在似乎连要逃避的对象都没有了。
成长中的个人看以前的自己好像总会觉得很幼稚。
保持自我对外界的开放，接受新的生命流动体验，感受新的喜怒哀乐，重塑自我。这同时也是回到童年的体验，因为童年时的自我是开放的，只是成长过程中为了保护自己而将自我封闭从而变得脆弱。
关于《拖延心理学》
我认为这本书是对于具有拖延习惯的人进行自我分析治疗的“圣经”。 比如，很多人提到的拖延者信条，我们总能够找到几条正中要害。以我为例，一直以来相信的是：
1 我做每件事都应该轻而易举，不费力气。（来自从小的学习经验）
2 如果不能把事情做好，那么它就根本不值得去做。（来自成长经历）
3 按照别人的规定做事意味着屈服和失去掌控。（来自成长经历）
4 如果我展现真实的自己，人们不会喜欢我的。
真相似乎总是很可怕的，可看到真相也才是自我分析治疗的第一步，接下来，还需要建立新的信念并实践，直到成为新的习惯。
比如第一条。当我学习心理学时，就采取了完全不同的方法：以初学者的心态长期持续不断的投入时间和精力以及全面的关注，而不期待速成，就有了比以前好的成果。
后记 :
三个月前（10年9月1日）我在工作四年后辞职了，彻底摆脱了不属于我的职业。对拖延症当然也有了新的认识。如果没有“拖延”工作空出来的时间，我可能不会去看那些书，做些感兴趣的事，认识一些有趣的人，并给接下来的人生保留更多可能性。就像小时候如果不拖延，可能后来的学业事业发展比较顺利，但同时也少了太多的童年少年乐趣。主动的放弃虽然难免遗憾，但也可以“有多大脚穿多大鞋”，继续着个人发展的历程。
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DL 赞了这篇日记 2016-08-26 15:30:39
