“目的论”思索

偶一晚睡觉偶然想到目的论，发现目的论将果提前为因了，这也是人类的一种属性。后又思索康德的先验幻觉，将理念（目的）构成性使用，就形成了先验幻觉。
目的论的使用必然会导致经验运用的悖论。如霍金说，既然真理能够被找到，世界存在着终极的真理，那么我们当下在此什么都不用做，向存在的非确定性从一开始就是确定的，即能够保证我们能够避免向谬误的方向发展。对这句话的分析，世界之真理的可能性（果）以确定性的姿态置于时间之前构成“因”，而经验世界当中的因果时间上因在果前，这也构成了必然性的关系范畴。那么对当下存在于此的事物，表现为两个特征，由先在引入（导入），构成果；由后在制约，构成果。于是，同一种“果”却存在着两种原因。将目的论推广运用则产生人的主体性构成历史主体，推动历史向前发展，而历史就是人本身，另外的一种运用则将历史自然意志化，构成宿命论的观点。
目的论的经验悖论，是人的固有的。因为意识的独立性而决定的，而身与心的两元则构成悖论产生的基础。