好吧 上路(之八)
酥油茶青稞面
迷迷糊糊睁开眼，天已经蒙蒙亮。房间的天花墙壁满是描龙画凤，嗓子干得冒烟，肚子咕咕叫。诺大个客栈空空荡荡，只有我们两父女，显然，这里不是骑友们聚集的地方。第一个念头就是今天要在新都桥好好修整一天。出得门来神清气爽，昨天的高原反应扔到了二道河。早就听说高原反应后呕吐完就不会再有不适的反应，真是这样的话我们怕是挺过这关了吧！隔着大片青黄青稞地远处的绿色的山丘上印着巨大的白色的六字藏文唵嘛呢叭咪吽
。藏人随处顶礼膜拜的六字真言里面到底隐藏着怎样的神秘我不得不说这是汉人永远无法捉摸的。
我们顺着大路找到昨天的大部队。新都桥号称摄影家天堂，实际这得看是在什么季节，并不是所有时间都合适。7月的雨季街道泥泞，晴朗天气街道又灰尘漫天。在山脚旁的藏家客栈重新安顿好，这个院子里有一个手工作坊，专门为寺庙塑佛像。三个藏族小伙边唱边叮叮当当敲打。一个小师傅抱着一截一人多长的佛像手臂用砂纸打磨，一边唱着好听的歌，我不知道他在唱什么，他的声音真心好听。另一个小师傅戴着棒球帽用铁夹子夹着一个佛像的好像莲花宝座配件一样的铜片在火炭上烧得通红，嘴里和旁边的小伙配合着。简陋的木头架起的小棚子角落里一个年纪稍长的老师傅双腿夹着一个佛像头一手拿锤一手拿铁针修饰佛像的脸，他沉默不语，店家主人也是塑像师傅出身，7年学徒出师，这些铜佛像都是附近寺庙定做的。
小院的花开的得正盛，几个藏族小孩子在院子里打闹。不知哪个提出要去小孩子家里去作客，小孩子忙不迭的拉着我们去。一个小男孩叫扎西尼玛，对，不是骂人，就叫扎西尼玛；一个女孩叫扎西翁姆，非常漂亮的小女孩；另一个小男孩叫...他们的名字真不好记。他们的房子楼下放置劳动工具和家畜，楼上住人和收纳粮食等；楼梯陡而窄，有的楼梯就是一根粗大的木头砍削成楼梯阶梯的样子，45度甚至更陡坡度斜靠在楼上。后来才知道，藏族的房子都这样，为防止其他动物轻易上楼。他们的妈妈在家，着一身黑色镶花边的藏族服装，盘着发，非常精干标致的女主人。几个小孩子快乐的在屋子里蹦来窜去，男孩子忙着展示自己的功夫，让我们拍下来然后回放，一遍又一遍。女孩子则希望掌控相机做摄影师。我相机的通透镜头最后被他们油乎乎的小手摸得变成了一块磨砂玻璃。我们却另有所图，当然是酥油茶青稞面啦。女主人从冰柜里拿出几个盆出来，没错，我留意了一下，星星冷柜，他们是怎么把这个重东西弄上楼的呢？趁女主人忙碌的当口，我仔细端详这藏家起居室（客厅），完全木质结构的房子，雕梁画栋色彩斑斓无一遗漏，满满当当的。要画好这些图案得花多少功夫？
孩子们七手八脚把青稞面、酥油茶、奶饼子端上来。把酥油茶到进装青稞面的碗里，加一勺白糖然后用手沿着碗边和匀，好像洗澡撮腋下的灰那样。一直和到酥油茶青稞面象个面团，揪一坨放在嘴里。怎么说，有点象以前吃的芝麻糊或炒面，但又不完全一样，说不出好吃也不能说不好吃。奶饼子有一股浓浓的酸味儿，象是酸奶变质后发出的味道，不能接受。这种待遇我们要付出的代价是每人5元。
从藏家小院出来的后山有家很大的藏传佛教佛学院，可以同时容纳5、6百人。刚好碰见一位东北人在此出家的喇嘛，跟我们讲了藏传佛教的学问，我问他怎么看活佛转世灵童这样神秘的事情。他告诉我，很多汉族人不能理解的事情在这里是理所当然的，在这块土地上就有这样很年轻的活佛却拥有感知宇宙万物的大智慧，无神论者怎可理解这样的大智慧？我听不懂又似乎懂一点。雨又开始淅淅沥沥下起来。
晚饭后小院的藏族小伙和一群小朋友跳起锅庄舞。漂亮的扎西翁姆踩着音乐节奏，身段舞动起来，一颦一笑举手投足眉眼间都散发着异域气质，多象印度歌舞片里的舞女。看他们开心的轻松自如甩动手臂扭动腰臀和着欢快的音乐节奏，我实在自卑得不行，只有缩在一旁拍照片。
迷迷糊糊睁开眼，天已经蒙蒙亮。房间的天花墙壁满是描龙画凤，嗓子干得冒烟，肚子咕咕叫。诺大个客栈空空荡荡，只有我们两父女，显然，这里不是骑友们聚集的地方。第一个念头就是今天要在新都桥好好修整一天。出得门来神清气爽，昨天的高原反应扔到了二道河。早就听说高原反应后呕吐完就不会再有不适的反应，真是这样的话我们怕是挺过这关了吧！隔着大片青黄青稞地远处的绿色的山丘上印着巨大的白色的六字藏文唵嘛呢叭咪吽
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六字真言 |
。藏人随处顶礼膜拜的六字真言里面到底隐藏着怎样的神秘我不得不说这是汉人永远无法捉摸的。
我们顺着大路找到昨天的大部队。新都桥号称摄影家天堂，实际这得看是在什么季节，并不是所有时间都合适。7月的雨季街道泥泞，晴朗天气街道又灰尘漫天。在山脚旁的藏家客栈重新安顿好，这个院子里有一个手工作坊，专门为寺庙塑佛像。三个藏族小伙边唱边叮叮当当敲打。一个小师傅抱着一截一人多长的佛像手臂用砂纸打磨，一边唱着好听的歌，我不知道他在唱什么，他的声音真心好听。另一个小师傅戴着棒球帽用铁夹子夹着一个佛像的好像莲花宝座配件一样的铜片在火炭上烧得通红，嘴里和旁边的小伙配合着。简陋的木头架起的小棚子角落里一个年纪稍长的老师傅双腿夹着一个佛像头一手拿锤一手拿铁针修饰佛像的脸，他沉默不语，店家主人也是塑像师傅出身，7年学徒出师，这些铜佛像都是附近寺庙定做的。
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就要收成的青稞地 |
小院的花开的得正盛，几个藏族小孩子在院子里打闹。不知哪个提出要去小孩子家里去作客，小孩子忙不迭的拉着我们去。一个小男孩叫扎西尼玛，对，不是骂人，就叫扎西尼玛；一个女孩叫扎西翁姆，非常漂亮的小女孩；另一个小男孩叫...他们的名字真不好记。他们的房子楼下放置劳动工具和家畜，楼上住人和收纳粮食等；楼梯陡而窄，有的楼梯就是一根粗大的木头砍削成楼梯阶梯的样子，45度甚至更陡坡度斜靠在楼上。后来才知道，藏族的房子都这样，为防止其他动物轻易上楼。他们的妈妈在家，着一身黑色镶花边的藏族服装，盘着发，非常精干标致的女主人。几个小孩子快乐的在屋子里蹦来窜去，男孩子忙着展示自己的功夫，让我们拍下来然后回放，一遍又一遍。女孩子则希望掌控相机做摄影师。我相机的通透镜头最后被他们油乎乎的小手摸得变成了一块磨砂玻璃。我们却另有所图，当然是酥油茶青稞面啦。女主人从冰柜里拿出几个盆出来，没错，我留意了一下，星星冷柜，他们是怎么把这个重东西弄上楼的呢？趁女主人忙碌的当口，我仔细端详这藏家起居室（客厅），完全木质结构的房子，雕梁画栋色彩斑斓无一遗漏，满满当当的。要画好这些图案得花多少功夫？
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藏家民居 |
孩子们七手八脚把青稞面、酥油茶、奶饼子端上来。把酥油茶到进装青稞面的碗里，加一勺白糖然后用手沿着碗边和匀，好像洗澡撮腋下的灰那样。一直和到酥油茶青稞面象个面团，揪一坨放在嘴里。怎么说，有点象以前吃的芝麻糊或炒面，但又不完全一样，说不出好吃也不能说不好吃。奶饼子有一股浓浓的酸味儿，象是酸奶变质后发出的味道，不能接受。这种待遇我们要付出的代价是每人5元。
从藏家小院出来的后山有家很大的藏传佛教佛学院，可以同时容纳5、6百人。刚好碰见一位东北人在此出家的喇嘛，跟我们讲了藏传佛教的学问，我问他怎么看活佛转世灵童这样神秘的事情。他告诉我，很多汉族人不能理解的事情在这里是理所当然的，在这块土地上就有这样很年轻的活佛却拥有感知宇宙万物的大智慧，无神论者怎可理解这样的大智慧？我听不懂又似乎懂一点。雨又开始淅淅沥沥下起来。
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佛学院在建的大殿 |
晚饭后小院的藏族小伙和一群小朋友跳起锅庄舞。漂亮的扎西翁姆踩着音乐节奏，身段舞动起来，一颦一笑举手投足眉眼间都散发着异域气质，多象印度歌舞片里的舞女。看他们开心的轻松自如甩动手臂扭动腰臀和着欢快的音乐节奏，我实在自卑得不行，只有缩在一旁拍照片。
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