再抒《纳尔奇斯与歌儿德蒙》

      纳尔奇斯与歌儿德蒙是对人生有最高要求的两种精神体的代表。但在真实的人身上不可能把两种精神分化的如此纯洁干净。而黑塞既然分开来写，完全是因为其对其一有自己的偏爱。从书中的最后一段话可以看出他的结论：“可你将来打算这样死呢，纳尔奇斯，你没有母亲？人没有母亲就不能爱，没有母亲就不能死啊。”而我们知道纳尔奇斯的父亲是宗教，是代表理性的思想家。他有自己的爱和人生归宿。而歌儿德蒙代表追求“感性”的艺术家，他用一生去追求的，甚至因为此而被毁的生命却成全了其成为艺术家。歌儿德蒙用自己一生磨难所创作的雕塑，是其生命体验和他独特的艺术知觉结合的产物。但他仍然会感到厌倦，是对艺术的不知足，是对其人生本身的怀疑，还是在不断追求更高的“她”。而他反复追求的“她”是什么？这个概念慢慢的完善。更多的体现于不同人和事进入他的生命，从而转化为其生命本身的体验。“她无所不在，我不得不跟她而去”。难道在艺术家的一生中任何的体验都没有贵贱之分么。任何的感性力量都能成为艺术本身么？“眼下我仍看见她，要是手上还有力气，就可以把她塑造出来。可是她不愿意，不愿意我透露她的秘密。她宁愿我死。我也心甘情愿死，她使我死的其所。”难道艺术之母在选择接近她的人的时候，在苦尽甘来人生的最后一刻（而且也只有在最后的时刻她才出现），在终于人与艺术之母能融汇在一起，但她却不愿意把这个秘密再次分享给其他人么？是这个秘密如果泄露，那艺术将如钱财一样容易轻易获得和消耗，还是艺术只是属于极少部分拥有独特知觉的人。“人没有母亲就不能爱，没有母亲就不能死”那艺术之母实在残忍，她不给人爱和死的权力。但这里的爱和死肯定不是常人所能体验的爱和死。不然就像现在这个社会一样到处都是“艺术家”了。那这个艺术之母给予的爱和死究竟是什么样的爱和死呢。我想只有拥有独特艺术知觉的人，在超越一般人感性世界而又达到某种精神境界里才能去感受这种爱和死。这种人类感性体验中最剧烈最神秘也最不能避开的独特体验。而可笑的是，现代生活的人每个人都觉得自己的人生都已经感受到了这些。这种感性因而也成为了低级的消耗物。连诗人的感受也被人并为此类。现在的世界已经把“思想”（哦，也有人说是“干货”）放在了精神金字塔的顶端。难道艺术之母早就知道了人类的本性，因此吝啬的把每个人好像都能享有的东西藏起来，只给少数人么？如果真的这样，歌儿德蒙的担心是对的。人类的感性只是低级的情绪，而能作为艺术提炼出来的爱与死却无法实现。因此人焦灼于生命本身的缺陷，爱不能，死也不能。但艺术又不是能给予所有人的财富，那么未死的纳尔奇斯能帮助人类解决么？纳尔奇斯与歌儿德蒙本身的人生只是平等高贵人生的2种选择，而在最后却突然有所偏重。代表艺术的人生却高于代表“理性”的人生，这可能是黑塞自己的选择，而历史发展到现代社会，这种担忧却成为了一个时代病症，无法解决。