能思想的人不孤单
能思想的人不孤单
一起悦读俱乐部 2012年11月17日
冬日午后，阳光正好，俱乐部里群贤毕至、少长云集，热闹非常。也许是因为这期读书会是悦读俱乐部周岁之故吧，桌上摆满了茶点。领读人王晖龙给大家选取的题目是“会思想的苇草”，文本有两个，一是帕斯卡（尔）的《思想录》选段，一个是苏格拉底的《在雅典法庭上的辩护》。
晖龙首先给大家简单分享了帕斯卡和苏格拉底的生平，这里要说的是：帕斯卡，法国数学家、物理学家、近代概率论的奠基者，帕斯卡定律的发现者。他所建立的直觉主义原则对于后来一些哲学家，如卢梭和伯格森等都有影响。就帕斯卡这个译名来说，“直硬”的翻译音（帕斯卡）更多表现他科学家的一面，“委婉”的翻译音（帕斯卡尔）则多用于他作为一位作家、思想家的情形。
苏格拉底，他与他的学生柏拉图、柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。被公认为是西方哲学的奠基者，他出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。以精神助产士自居的苏格拉底一生游走，在各地与人们讨论问题，交流思想，因而他被雅典统治者以“不敬神”“腐蚀青年”“反对民主政治”等为罪名判处死刑，我们要读的即是他在雅典法庭上的辩护。他自称无罪，认为自己的言行是有利于社会进步的。他的学生和朋友们多次劝他逃离雅典，为他安排了万无一失的逃跑计划。但他坚决拒绝，宁可死，也不肯违背自己的信仰。
阅读分享时间，读友李珣恂给大家介绍了苏格拉底为何被捕的原因：“不敬神”是因为苏格拉底企图创造一个至真至善至美的完美之神，以消弭奥林匹斯众神的恶欲，这一思想也被后来的基督教所继承。石恢老师接着说，苏格拉底一生没有著述传世，他的许多思想是通过他的学生们记录流传下来，而上述我们所阅读的是由柏拉图所记录的。石恢老师笑着说，苏格拉底最后一句话说的是我将赴死，你们将去活。珣恂补充道，苏格拉底最后一句话应该是请他的学生代为偿还生蛋的母鸡。这时，晖龙说道，苏格拉底的学说，很多人（学生和朋友）记录，各有不同，每个人都认为自己所听到的是苏格拉底的最后一句。这样的回答，结束了大家的犹疑和争论，是呀，看似诙谐无理，实际上确是智慧的分享。试想类似苏格拉底这样的圣哲，人们多以得到他的只言片语的真传为幸，而事实上，真正的圣哲未必愿意著书立说，真正的思想也往往不必以语言文字的方式流传，而今天的学者们往往生嚼着古人的只言片语，就自以为是起来，殊不知《论语》并不能囊括儒学体系，《理想国》何尝能完全表达柏拉图呢？
分享还在继续，主题转到了帕斯卡的《思想录》中，关于人之思想的高尚性和卑微性的问题。王磊从一个小说家的角度谈了谈他的直观感受，帕斯卡的这段话从表面上看似无序，其实却内涵丰富，人认识自己的可悲是一件可悲的事情，但认知到为甚么可悲的能力却是伟大的，另外，帕斯卡在文中运用了辩证法，一方面思想是高尚的，另一方面思想又是卑贱的……从中可以发现西方哲学中的辩证法的萌芽。读友杜芸却提出了自己的困惑，为什么说思想就是卑贱的呢？之后大家谈论的焦点转到了思想的高尚性以及卑贱性的讨论。新朋友小熊提出了自己的疑问，中国人丧失了信仰了么？是不是因为没有了上帝，信仰中“威胁者”的缺失，从而造成了人心中价值观的缺失，虚伪和不负责任的行为随之产生……俱乐部的老朋友王利群老师笑着谈了自己的看法，她将话锋一转，说道，我们为什么要标榜信仰呢，有信仰就很了不起么？她说道，信则无可厚非，仰则大可不必。王萍最近精研佛理，又能融会贯通，尤其令人敬服的是，她站在宇宙之手的高度谦卑感恩的审视人生，令与会的朋友们耳目一新。唐美健老师是单位的“老”干部，她的分享有清新之感，娓娓道来，发人深省。这时，参加完恩师七十大寿的诗人、博士生导师王珂老师匆匆赶来，和大家谈起了社会契约理论，人民将权力转移给领袖，而在此过程，有些时候的确存在转移过程中出现断层乃至真空。王老师接着说，西方哲学的传统，是关注个人，从人的本身去思考人，阐述人。读友李平也认同这一观点，他还指出，西方人的思维方式可以用一条射线来描述，而东方人的思维则是一个圆，谈到平衡和标准的问题，李平说，物理学中要测量一个东西的高度，往往以海拔来测量，以海平面作为衡量的标准，我们知道，海平面是不平的，同样，衡量任何思想乃至信仰的标准也是不平的，因为信仰本身即具有不平性，换句话说，绝对的信仰如同绝对的事实一样，本不存在。刚来读书会的尤琪是中国农业大学的研究生，他和大家分享了“小白鼠试验”的经历，从而想在一定程度上证明思想的残忍和卑劣。关丹、廖渊、李建宾、宋成广、侯军伟等几位读友也都从自己的生活体验和专业角度，为我们分享了自己的独到见解，令人印象深刻，受益颇深。
不知不觉，笑谈间，月升日降，大家在思想的碰撞中度过了短暂的一下午。参加本期读书活动的近20位朋友，都在现场分享了自己对今天阅读文本和主题的看法，难能可贵的是，每个人都能结合自己的知识、背景，平等而坦诚地坐在一起交流分享看法，这是一起悦读之幸，是每一位参与者之幸。读友的精彩展示，非此处三言两语所能记录完整，许多读友的发言和观点都未能载录，甚至还可能张冠李戴或是断章取义，还望读友们评论订正和继续补充。另外，读书活动所起的作用，更多地是引起话题，深入而持久的讨论、思考需要在读书会后继续发酵，相信读书会结束后继续在楼道里、地铁上、QQ群中延续讨论的读友们会认同此点吧。能思想的苇草，注定不会孤单。
记录、整理：李平
一起悦读俱乐部 2012年11月17日
冬日午后，阳光正好，俱乐部里群贤毕至、少长云集，热闹非常。也许是因为这期读书会是悦读俱乐部周岁之故吧，桌上摆满了茶点。领读人王晖龙给大家选取的题目是“会思想的苇草”，文本有两个，一是帕斯卡（尔）的《思想录》选段，一个是苏格拉底的《在雅典法庭上的辩护》。
晖龙首先给大家简单分享了帕斯卡和苏格拉底的生平，这里要说的是：帕斯卡，法国数学家、物理学家、近代概率论的奠基者，帕斯卡定律的发现者。他所建立的直觉主义原则对于后来一些哲学家，如卢梭和伯格森等都有影响。就帕斯卡这个译名来说，“直硬”的翻译音（帕斯卡）更多表现他科学家的一面，“委婉”的翻译音（帕斯卡尔）则多用于他作为一位作家、思想家的情形。
苏格拉底，他与他的学生柏拉图、柏拉图的学生亚里士多德并称“希腊三贤”。被公认为是西方哲学的奠基者，他出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。以精神助产士自居的苏格拉底一生游走，在各地与人们讨论问题，交流思想，因而他被雅典统治者以“不敬神”“腐蚀青年”“反对民主政治”等为罪名判处死刑，我们要读的即是他在雅典法庭上的辩护。他自称无罪，认为自己的言行是有利于社会进步的。他的学生和朋友们多次劝他逃离雅典，为他安排了万无一失的逃跑计划。但他坚决拒绝，宁可死，也不肯违背自己的信仰。
阅读分享时间，读友李珣恂给大家介绍了苏格拉底为何被捕的原因：“不敬神”是因为苏格拉底企图创造一个至真至善至美的完美之神，以消弭奥林匹斯众神的恶欲，这一思想也被后来的基督教所继承。石恢老师接着说，苏格拉底一生没有著述传世，他的许多思想是通过他的学生们记录流传下来，而上述我们所阅读的是由柏拉图所记录的。石恢老师笑着说，苏格拉底最后一句话说的是我将赴死，你们将去活。珣恂补充道，苏格拉底最后一句话应该是请他的学生代为偿还生蛋的母鸡。这时，晖龙说道，苏格拉底的学说，很多人（学生和朋友）记录，各有不同，每个人都认为自己所听到的是苏格拉底的最后一句。这样的回答，结束了大家的犹疑和争论，是呀，看似诙谐无理，实际上确是智慧的分享。试想类似苏格拉底这样的圣哲，人们多以得到他的只言片语的真传为幸，而事实上，真正的圣哲未必愿意著书立说，真正的思想也往往不必以语言文字的方式流传，而今天的学者们往往生嚼着古人的只言片语，就自以为是起来，殊不知《论语》并不能囊括儒学体系，《理想国》何尝能完全表达柏拉图呢？
分享还在继续，主题转到了帕斯卡的《思想录》中，关于人之思想的高尚性和卑微性的问题。王磊从一个小说家的角度谈了谈他的直观感受，帕斯卡的这段话从表面上看似无序，其实却内涵丰富，人认识自己的可悲是一件可悲的事情，但认知到为甚么可悲的能力却是伟大的，另外，帕斯卡在文中运用了辩证法，一方面思想是高尚的，另一方面思想又是卑贱的……从中可以发现西方哲学中的辩证法的萌芽。读友杜芸却提出了自己的困惑，为什么说思想就是卑贱的呢？之后大家谈论的焦点转到了思想的高尚性以及卑贱性的讨论。新朋友小熊提出了自己的疑问，中国人丧失了信仰了么？是不是因为没有了上帝，信仰中“威胁者”的缺失，从而造成了人心中价值观的缺失，虚伪和不负责任的行为随之产生……俱乐部的老朋友王利群老师笑着谈了自己的看法，她将话锋一转，说道，我们为什么要标榜信仰呢，有信仰就很了不起么？她说道，信则无可厚非，仰则大可不必。王萍最近精研佛理，又能融会贯通，尤其令人敬服的是，她站在宇宙之手的高度谦卑感恩的审视人生，令与会的朋友们耳目一新。唐美健老师是单位的“老”干部，她的分享有清新之感，娓娓道来，发人深省。这时，参加完恩师七十大寿的诗人、博士生导师王珂老师匆匆赶来，和大家谈起了社会契约理论，人民将权力转移给领袖，而在此过程，有些时候的确存在转移过程中出现断层乃至真空。王老师接着说，西方哲学的传统，是关注个人，从人的本身去思考人，阐述人。读友李平也认同这一观点，他还指出，西方人的思维方式可以用一条射线来描述，而东方人的思维则是一个圆，谈到平衡和标准的问题，李平说，物理学中要测量一个东西的高度，往往以海拔来测量，以海平面作为衡量的标准，我们知道，海平面是不平的，同样，衡量任何思想乃至信仰的标准也是不平的，因为信仰本身即具有不平性，换句话说，绝对的信仰如同绝对的事实一样，本不存在。刚来读书会的尤琪是中国农业大学的研究生，他和大家分享了“小白鼠试验”的经历，从而想在一定程度上证明思想的残忍和卑劣。关丹、廖渊、李建宾、宋成广、侯军伟等几位读友也都从自己的生活体验和专业角度，为我们分享了自己的独到见解，令人印象深刻，受益颇深。
不知不觉，笑谈间，月升日降，大家在思想的碰撞中度过了短暂的一下午。参加本期读书活动的近20位朋友，都在现场分享了自己对今天阅读文本和主题的看法，难能可贵的是，每个人都能结合自己的知识、背景，平等而坦诚地坐在一起交流分享看法，这是一起悦读之幸，是每一位参与者之幸。读友的精彩展示，非此处三言两语所能记录完整，许多读友的发言和观点都未能载录，甚至还可能张冠李戴或是断章取义，还望读友们评论订正和继续补充。另外，读书活动所起的作用，更多地是引起话题，深入而持久的讨论、思考需要在读书会后继续发酵，相信读书会结束后继续在楼道里、地铁上、QQ群中延续讨论的读友们会认同此点吧。能思想的苇草，注定不会孤单。
记录、整理：李平
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