笔记摘录（三国）
**刘备因这一跑，终于跑出了一个孙刘联盟，跑出了一个赤壁大战，而赤壁大战的最终结果就是曹孙刘三分荆州。曹公自此在军事上再也没有大的建树，而刘备在此后却凭着荆州这一个立足点趁机开始了迅猛的掠取。三分荆州便是三分天下的基础，赤壁大战的最大受益者无疑就是刘先主玄德先生。
**袁绍四世三公，算上袁绍的大将军，袁家四代人出了七位三公。东汉的三公虽然已不是政府的实际掌权人（在东汉通常是官拜大将军的外戚掌握朝政），可却是政府名义上的领袖，是天下读书人所能获取到的最高位置；也是和中朝斗争的领袖（在东汉，外戚、宦官都算中朝，东汉实际掌权在中朝，而不再外朝。诸葛亮《出师表》中，所谓“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”；提到的宫中府中，就是要求刘禅要注重中朝和外朝的平衡问题）。
袁家四代人都能做到三公的位置，和他们犀利的投机能力分不开；在那个年代，他们几乎逃过了每一次的权利更迭，每一次都站在胜利者一边，包括杀伤力极大的两次党锢之祸。我们这里不展开，有空专讲。这样他们的门生故吏遍布天下，三国时期，包括董卓、陶谦、韩馥等人都是袁家的故吏。在汉朝，门生故吏的关系是划分政治派系的重要依据，所以通常情况下这些人都可以看做袁家的胁从或者下属。（周瑜的祖父也是袁家的故吏）
袁绍就更不得了了，他是党人领袖李膺的女婿；也是袁家指定的下一任家主。人长得也帅气，德行更是没的说，前后守孝达6年之久。他一出道就成了天下闻名的名人，由于党锢时期读书人找不到工作，他身边聚集了何颙、荀爽、荀彧、王允、郑泰、曹操、刘表、张邈、许攸、逢纪、伍琼、周毖、黄忠等人，逐渐有结党的趋势。包括荀攸、郭嘉、程昱、辛毗、辛评、郭图等在三国早起混的风声水起的颍川军师集团，是这个组织的外围成员。之后袁家算计了何进，招董卓进京，实际上是准备独揽朝政；结果宦官杀了何进，袁术袁绍杀光了宦官，这样统治东汉的中朝不复存在了；这下该由外朝领袖袁家和同盟杨家来主政了；结果在董卓这里除了变数。此时皇宫里最大的是董太皇太后，也就是刘协刘辩的祖母，袁氏集团杀光了宦官，无疑给了董皇后巨大危机感。之后他和董卓攀了亲戚，欲以董卓为外戚大将军主政；条件是废掉刘辩，改由董太后养大的刘协为皇帝。这时袁绍和董卓的根本分歧就出来了，因何进何苗兄弟在混乱中死去，袁绍名义上继承了前大将军何进的全部政治遗产，包括和少帝刘辩这个皇帝的关系，他完全可以以继承何进同志未成之事的悲怆论调来总览朝政。董卓凭借在洛阳的优势兵力，强立献帝刘协；之后董袁决裂，才有讨董卓一说。
**曹操也是袁家团队的一员；其实他本是宦官集团的，属于中朝势力。他是中常侍曹腾名义上的后人，根正苗红的宦官党，在当时都不用行贿就可以官居高位。曹操这个宦官党的非主流，可能是书都太多，或者其他什么想法，一心想往对面团队站，为此不惜去做刺客。
曹操和袁绍决裂，就在曹操“奉天子以讨不臣”这点上。刚才说了，何进继承人的身份让袁绍不待见献帝，可当时刘辩已被董卓杀了，想拥立宗室刘虞，刘虞却宁可自杀；皇帝还得刘协来做。当献帝出逃首先找的也是袁绍，搞得袁绍十分被动，接来不是，不接也不是；接来相当于承认董卓废立一事，那之前大打出手的依据就没有了；不接的话，这么多年费心思经营的好名声就没有了。所以当时作为袁绍附属势力的曹操，应该是在袁绍的默许下迎来的汉献帝。
***主要是河内、并州、河东人士，但不止于并州、河东人士，他们当中最著名的有程昱、崔琰、毛玠、董昭、满宠、王凌、贾逵等等等等，这些人无一不是人中翘楚，也都是曹公倚重之人。我们河内——河东——并州三地组成的一个庞大的政治集团，后来所以能成为绝对主控魏国的第一大集团，这一方面是出于曹公对汝颖集团的打击抑制，一方面是出于形势的发展，因为我们集团人才济济，一方面也正是出于我大哥的初期努力。
《三国破解》：以道德立身，鲜有成大事者。身负天下重任的人，抛弃信义而完全以是否对自己有利做为处理事情的标准，这是君子所鄙视的，但是，这是非常行之有效的。商鞅诓骗公子卬而使得秦国占尽魏国便宜，张仪欺骗楚国而沉重打击六国士气；陈平有什么忠厚的品德？苏秦何曾守过信义？可是，陈平奠定了汉王朝的基业，苏秦拯救了弱小的燕国。这些人皆是道德圣人口诛笔伐的对象，但是他们各自为自己的国家作出了卓越的贡献。就算牺牲一点道德，但是却为自己和自己的国家换来这么大的利益，同时阴损了对手，这是多么的行之有效！有句话说的好，一个人，千万不要做违反法律的事情，但是，他可以做违反良心的事情。满口仁义道德而不懂实干的人，是永远体会不到干大事的精髓的。
鲁肃是个老实人。百无一用是忠厚。外国科学家研究过，道德感强的人不易成事。
汉朝灭亡，天下三分，这二人同时生活在风云际会的时代，投靠了一方之主。诸葛亮从蜀汉开始活动，地盘只有一个州，与大国相比，只占九分之一，指挥着数万军队，长驰于祁山一带，意气风发，大有饮马长江的壮志。司马懿拥有天下十倍之地，仗着手握重兵军权，城垒坚固，部队精锐，制定的战术是自保。刘备不听诸葛亮的劝告，尽全国之力伐吴，结果被火烧连营，把本钱赔掉一半。刘备的致命错误决定，他撒手西去一了百了，沉重的负担交给了诸葛亮，直到武侯去世，也未能挽回损失。我们尚且能看出北伐无功而返，那么诸葛亮自己必然也是心知肚明。他之所以六出祁山，九伐中原，以攻为守，是为了在情感上报答刘备，也是为自己尽责
诸葛亮治蜀时期，南蛮叛乱。等到益州、永昌、柯、越四郡都被平定了，诸葛亮仍然任用当地原来的首领为四郡的地方官吏。有人劝诸葛亮不要这样做，诸葛亮说：“如果留外地人为官，则要留驻军队，留驻军队，则粮草供应困难，这是第一个难题；这些夷族刚受过战争之苦，父兄多有死伤，怨气未消，任用外地人而不留驻军队，定有祸患，这是第二个难题；这些夷族叛乱分子屡次三番杀死和废掉官吏，自知有罪，与我们隔阂很深，若留下外地人为官，终究难以被他们信任，这是第三个难题。我现在是要不留军队，不转运粮食，使法令、政纪大体得以贯彻，让夷族和汉人大何安定下来。” 善治天下者慎用兵，善治国者慎决策！
司马懿扼守要塞，依靠秦川对军队进行补给，硬是把蜀军耗死；诸葛亮采取了必须要依赖对方失误才能有所收获的战争策略，对付一些二流人物恐怕绰绰有余，但是面对司马懿，孙资这样真正的战略家的时候，就力不从心了。
其阴谋就在于养对手。我们来看，如果司马懿捉住了诸葛亮，对司马懿就一定有好处吗？诸葛亮死，蜀国必亡，蜀国灭亡后，西线总指挥司马懿的职务怎么安排？答案就是没有职务。狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，敌国破谋臣亡，无敌可剿的司马懿，其军权也会立刻被解除。就算不解除兵权，好一点的下场，继续对抗吴国。可是吴国是个全新的对手，战略部署重新洗牌，将领换掉一大批，战术重新制定，又是一个艰难的过程。事实上吴国是等到西晋建立后才灭亡的，可见灭吴的难度远大于灭蜀。况且此时司马懿的影响力还没有渗透到曹魏政权核心的每个角落，皇帝曹睿虽然奢侈平庸，但也不像曹芳、曹髦那么容易摆布；自己的两个儿子司马师司马昭还没成长起来执掌大权，在这种情况下司马懿想控制曹魏政权根本不可能。就算把吴国灭了，也不过是把军权从灭蜀后上交，延续到灭吴后上交，没本质区别。所以此时，对于司马懿而言，诸葛亮一定不能死，他死了，自己也得跟着陪葬。司马懿这位杰出的阴谋家，不可能想不到这一点。这就是司马懿“故意”放走诸葛亮的原因，同时也是《空城计》逻辑的合理性所在。
商鞅自己说：“有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。” 超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。“民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於于俗，成大功者不谋于众。” 不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。这就是一流的决策者，完爆甘龙、杜挚这类腐儒。有人说商鞅这不是太霸道了么，一点都不民主。没错，就是这样！干大事的人，高层的决策，根本没有必要和底层人士商量这么做对不对，要不要推行。因为底层人士大多鼠目寸光，见解枯缩，无法用现有的知识水平来判断这一系列政策措施对不对，好不好，对大局有益无益；和他们讨论，如果他们同意，那等于白讨论；如果不同意，徒增烦恼，增加了决策成本。
商鞅的秦与诸葛亮的蜀，都有个共同的阻力点，就是国内保守势力盘根错节。商鞅和诸葛亮，都是外来和尚难念经，商鞅在变法前用了三年时间，了解政治派别，熟习官场规矩，感受民风民俗。诸葛亮在治国前很明显没有这样的准备工作，刘备突然驾崩，诸葛亮临危受命，实在没想到会这么疾风骤雨。当时的蜀国，应该有四股势力：一是益州土生土长的本地官员，二是灵帝时期刘焉带来的一批领导班子，三是刘璋培养的一批人，四是刘备带来的荆州势力。
**袁绍四世三公，算上袁绍的大将军，袁家四代人出了七位三公。东汉的三公虽然已不是政府的实际掌权人（在东汉通常是官拜大将军的外戚掌握朝政），可却是政府名义上的领袖，是天下读书人所能获取到的最高位置；也是和中朝斗争的领袖（在东汉，外戚、宦官都算中朝，东汉实际掌权在中朝，而不再外朝。诸葛亮《出师表》中，所谓“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”；提到的宫中府中，就是要求刘禅要注重中朝和外朝的平衡问题）。
袁家四代人都能做到三公的位置，和他们犀利的投机能力分不开；在那个年代，他们几乎逃过了每一次的权利更迭，每一次都站在胜利者一边，包括杀伤力极大的两次党锢之祸。我们这里不展开，有空专讲。这样他们的门生故吏遍布天下，三国时期，包括董卓、陶谦、韩馥等人都是袁家的故吏。在汉朝，门生故吏的关系是划分政治派系的重要依据，所以通常情况下这些人都可以看做袁家的胁从或者下属。（周瑜的祖父也是袁家的故吏）
袁绍就更不得了了，他是党人领袖李膺的女婿；也是袁家指定的下一任家主。人长得也帅气，德行更是没的说，前后守孝达6年之久。他一出道就成了天下闻名的名人，由于党锢时期读书人找不到工作，他身边聚集了何颙、荀爽、荀彧、王允、郑泰、曹操、刘表、张邈、许攸、逢纪、伍琼、周毖、黄忠等人，逐渐有结党的趋势。包括荀攸、郭嘉、程昱、辛毗、辛评、郭图等在三国早起混的风声水起的颍川军师集团，是这个组织的外围成员。之后袁家算计了何进，招董卓进京，实际上是准备独揽朝政；结果宦官杀了何进，袁术袁绍杀光了宦官，这样统治东汉的中朝不复存在了；这下该由外朝领袖袁家和同盟杨家来主政了；结果在董卓这里除了变数。此时皇宫里最大的是董太皇太后，也就是刘协刘辩的祖母，袁氏集团杀光了宦官，无疑给了董皇后巨大危机感。之后他和董卓攀了亲戚，欲以董卓为外戚大将军主政；条件是废掉刘辩，改由董太后养大的刘协为皇帝。这时袁绍和董卓的根本分歧就出来了，因何进何苗兄弟在混乱中死去，袁绍名义上继承了前大将军何进的全部政治遗产，包括和少帝刘辩这个皇帝的关系，他完全可以以继承何进同志未成之事的悲怆论调来总览朝政。董卓凭借在洛阳的优势兵力，强立献帝刘协；之后董袁决裂，才有讨董卓一说。
**曹操也是袁家团队的一员；其实他本是宦官集团的，属于中朝势力。他是中常侍曹腾名义上的后人，根正苗红的宦官党，在当时都不用行贿就可以官居高位。曹操这个宦官党的非主流，可能是书都太多，或者其他什么想法，一心想往对面团队站，为此不惜去做刺客。
曹操和袁绍决裂，就在曹操“奉天子以讨不臣”这点上。刚才说了，何进继承人的身份让袁绍不待见献帝，可当时刘辩已被董卓杀了，想拥立宗室刘虞，刘虞却宁可自杀；皇帝还得刘协来做。当献帝出逃首先找的也是袁绍，搞得袁绍十分被动，接来不是，不接也不是；接来相当于承认董卓废立一事，那之前大打出手的依据就没有了；不接的话，这么多年费心思经营的好名声就没有了。所以当时作为袁绍附属势力的曹操，应该是在袁绍的默许下迎来的汉献帝。
***主要是河内、并州、河东人士，但不止于并州、河东人士，他们当中最著名的有程昱、崔琰、毛玠、董昭、满宠、王凌、贾逵等等等等，这些人无一不是人中翘楚，也都是曹公倚重之人。我们河内——河东——并州三地组成的一个庞大的政治集团，后来所以能成为绝对主控魏国的第一大集团，这一方面是出于曹公对汝颖集团的打击抑制，一方面是出于形势的发展，因为我们集团人才济济，一方面也正是出于我大哥的初期努力。
《三国破解》：以道德立身，鲜有成大事者。身负天下重任的人，抛弃信义而完全以是否对自己有利做为处理事情的标准，这是君子所鄙视的，但是，这是非常行之有效的。商鞅诓骗公子卬而使得秦国占尽魏国便宜，张仪欺骗楚国而沉重打击六国士气；陈平有什么忠厚的品德？苏秦何曾守过信义？可是，陈平奠定了汉王朝的基业，苏秦拯救了弱小的燕国。这些人皆是道德圣人口诛笔伐的对象，但是他们各自为自己的国家作出了卓越的贡献。就算牺牲一点道德，但是却为自己和自己的国家换来这么大的利益，同时阴损了对手，这是多么的行之有效！有句话说的好，一个人，千万不要做违反法律的事情，但是，他可以做违反良心的事情。满口仁义道德而不懂实干的人，是永远体会不到干大事的精髓的。
鲁肃是个老实人。百无一用是忠厚。外国科学家研究过，道德感强的人不易成事。
汉朝灭亡，天下三分，这二人同时生活在风云际会的时代，投靠了一方之主。诸葛亮从蜀汉开始活动，地盘只有一个州，与大国相比，只占九分之一，指挥着数万军队，长驰于祁山一带，意气风发，大有饮马长江的壮志。司马懿拥有天下十倍之地，仗着手握重兵军权，城垒坚固，部队精锐，制定的战术是自保。刘备不听诸葛亮的劝告，尽全国之力伐吴，结果被火烧连营，把本钱赔掉一半。刘备的致命错误决定，他撒手西去一了百了，沉重的负担交给了诸葛亮，直到武侯去世，也未能挽回损失。我们尚且能看出北伐无功而返，那么诸葛亮自己必然也是心知肚明。他之所以六出祁山，九伐中原，以攻为守，是为了在情感上报答刘备，也是为自己尽责
诸葛亮治蜀时期，南蛮叛乱。等到益州、永昌、柯、越四郡都被平定了，诸葛亮仍然任用当地原来的首领为四郡的地方官吏。有人劝诸葛亮不要这样做，诸葛亮说：“如果留外地人为官，则要留驻军队，留驻军队，则粮草供应困难，这是第一个难题；这些夷族刚受过战争之苦，父兄多有死伤，怨气未消，任用外地人而不留驻军队，定有祸患，这是第二个难题；这些夷族叛乱分子屡次三番杀死和废掉官吏，自知有罪，与我们隔阂很深，若留下外地人为官，终究难以被他们信任，这是第三个难题。我现在是要不留军队，不转运粮食，使法令、政纪大体得以贯彻，让夷族和汉人大何安定下来。” 善治天下者慎用兵，善治国者慎决策！
司马懿扼守要塞，依靠秦川对军队进行补给，硬是把蜀军耗死；诸葛亮采取了必须要依赖对方失误才能有所收获的战争策略，对付一些二流人物恐怕绰绰有余，但是面对司马懿，孙资这样真正的战略家的时候，就力不从心了。
其阴谋就在于养对手。我们来看，如果司马懿捉住了诸葛亮，对司马懿就一定有好处吗？诸葛亮死，蜀国必亡，蜀国灭亡后，西线总指挥司马懿的职务怎么安排？答案就是没有职务。狡兔死走狗烹，飞鸟尽良弓藏，敌国破谋臣亡，无敌可剿的司马懿，其军权也会立刻被解除。就算不解除兵权，好一点的下场，继续对抗吴国。可是吴国是个全新的对手，战略部署重新洗牌，将领换掉一大批，战术重新制定，又是一个艰难的过程。事实上吴国是等到西晋建立后才灭亡的，可见灭吴的难度远大于灭蜀。况且此时司马懿的影响力还没有渗透到曹魏政权核心的每个角落，皇帝曹睿虽然奢侈平庸，但也不像曹芳、曹髦那么容易摆布；自己的两个儿子司马师司马昭还没成长起来执掌大权，在这种情况下司马懿想控制曹魏政权根本不可能。就算把吴国灭了，也不过是把军权从灭蜀后上交，延续到灭吴后上交，没本质区别。所以此时，对于司马懿而言，诸葛亮一定不能死，他死了，自己也得跟着陪葬。司马懿这位杰出的阴谋家，不可能想不到这一点。这就是司马懿“故意”放走诸葛亮的原因，同时也是《空城计》逻辑的合理性所在。
商鞅自己说：“有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见敖于民。” 超出常人的行为，本来就常被世俗非议；有独道见解的人，一定会被一般人嘲笑。“民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於于俗，成大功者不谋于众。” 不能和百姓谋划新事物的创始而可以和他们共享成功的欢乐。探讨最高道德的人不与世俗合流，成就大业的人不与一般人共谋。这就是一流的决策者，完爆甘龙、杜挚这类腐儒。有人说商鞅这不是太霸道了么，一点都不民主。没错，就是这样！干大事的人，高层的决策，根本没有必要和底层人士商量这么做对不对，要不要推行。因为底层人士大多鼠目寸光，见解枯缩，无法用现有的知识水平来判断这一系列政策措施对不对，好不好，对大局有益无益；和他们讨论，如果他们同意，那等于白讨论；如果不同意，徒增烦恼，增加了决策成本。
商鞅的秦与诸葛亮的蜀，都有个共同的阻力点，就是国内保守势力盘根错节。商鞅和诸葛亮，都是外来和尚难念经，商鞅在变法前用了三年时间，了解政治派别，熟习官场规矩，感受民风民俗。诸葛亮在治国前很明显没有这样的准备工作，刘备突然驾崩，诸葛亮临危受命，实在没想到会这么疾风骤雨。当时的蜀国，应该有四股势力：一是益州土生土长的本地官员，二是灵帝时期刘焉带来的一批领导班子，三是刘璋培养的一批人，四是刘备带来的荆州势力。
