镇江甘露寺铁塔

                
                
                
                
镇江甘露寺铁塔初建于宋，八面九层。明代时因海啸坍塌，仅存下面三层。后修葺成7层铁塔，清代末又毁,宝刹为英军所掠，余宋时须弥座及最下两层，明代两层。解放后经修葺，成现在状态。
相传三国时期中国始有阿育王塔并十九座，藏佛祖舍利。
东吴这座建于金陵建初寺（晋、梁称为长千寺，即今大报恩寺）。后遭孙琳毁泯。晋时西河（今山西）离石县有胡人刘萨诃（后出家名慧达）……至丹阳（今南京）……见长干里有异气色，因就礼拜，果是育王塔所，屡放光明，由是定知必有舍利，乃集众就掘之。入一丈得三石碑，并长六尺。中一碑，下有铁函，函中有银函，函中又有金函，盛三舍利及爪发各一枚。即迁舍利近北，对简文帝所造塔西，造一层塔。（太元）十六年（391），又使沙门僧尚伽为三层（塔），即高祖（梁武帝）所开者也。　　初穿土四尺，得龙窟及昔人所舍金银镮钏钗镊等诸杂宝物，可深九尺许，方至石磉，磉下有石函，函内有铁壶，以盛银坩。坩内有金镂罂，盛三舍利，如粟粒大，圆正光洁，函内又有琉璃椀，内得四舍利及爪发。至其月（即大同三年八月）二十七日，高祖又到寺礼拜，设无碍大会，大赦天下。
至唐末长庆间、（821—824）李德裕（787—849）任润州刺史，乃将长干寺一部分佛舍利移置他所创建的京口（今镇江）北固山甘露寺，并建石塔供养。至唐末乾符中（874—879）甘露寺遭火，寺塔俱毁，但舍利埋藏无恙并于宋熙宁二年（1069）被再度发现，冶黑金（铁）为浮图九级重瘗舍利于其下奉安供养。
由此可见甘露寺铁塔的源渊流程。而我们今天看到的宋铁塔其实是唐李德裕石塔的基础上改建而成
                
                
现今可见的塔基分三层，最下面为如意云纹石雕（是否为石塔残存？），其上类似混凝土八角覆盆形基座应该是后来修葺时有意为之。
                
                
第三层才是宋时铁铸构件，下坊铸有象征古印度世界观的九山八海。上坊为龙，孔雀等瑞兽。束腰壶门内蹲坐神王（亦或是天王？）。
                
                
塔身逐层收分，每层设平坐，塔身与塔檐。四正面由槏柱把塔壁分成三间，明间作壶门，次间浮雕菩萨立像
                
                
一层侧面为一佛二弟子二天王的组合。上有二飞天。
                
                
此面主尊结跏趺坐与须弥座上，两手间似横置一案，与同时期的道家造像比较类似
                
                
                
                
                
                
第二层朝南面的祈福语
                
                
明朝修复的三四两层
                
                
                
                
镇江市文物管理委员会为了保护这座铁塔，从1960年4月进行了一次修复的工程。在修复过程中，于层层青砖石板的塔基下，发现了唐宋两代重瘗佛舍利的地宫。
唐——李德裕重瘗舍利石函舍利碑
                
                
唐——重瘗长干寺舍利石函刻石拓片
                
                
宋——润州甘露寺重瘗舍利塔纪碑
                
                
铁塔地宫出土文物
禅众寺舍利银椁
                
                
禅众寺舍利
                
                
银释迦摩尼诞生像
                
                
长干寺舍利套装
                
                
长干寺舍利银椁
                
                
银椁局部
                
                
银椁上的共命鸟纹饰
                
                
长干寺舍利金棺,上有两只人首鸟身的迦陵频伽纹饰
                
                
长干寺舍利小金棺
                
                
长干寺佛祖舍利