《曾国藩的智慧微博。》

       曾有人评注：曾国藩的一生完成了中国古人对自己的至高要求：立功、立德、立言三者兼具的传奇。
    毛爷爷也曾说：吾于近人，独服曾文正。
    
    不得不承认，曾相虽不具逆天之才，但他凭借他的学习能力，也最终功德圆满。曾相一生，专修朱子理学，学习古人的行事作风，言行谨慎，藏匿锋芒，终得善终。因此，后世多解读曾国藩识人处事修身的哲学，以求自励自勉。
修身。
1. 是日细思古人工夫，其效之尤著者，约有四端：曰慎独则心泰，曰主敬则身强，曰求仁则人悦，曰思诚则神钦。慎独者，遏欲不忽隐微，循理不见须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，故神钦。
2. 凡事皆贵专。求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见异思迁，此眩彼夺，则大不可。
3. 余生平略述先人之书，见圣贤教人修身，千言万语，而要以不忮不求为重。忮者，嫉贤害能，妒功争宠，所谓怠者不能修，忌者为人修之类也。求者，贪利贪名，怀土怀惠，所谓未得患得，既得患失之类也。
家训。
1. 只有文丑而侥幸者，断无文佳而埋没者，此一定之理也。
2. 子弟之贤否，六分本于天生，四分由于家教。
3. 祸福由天主之，善恶由人主之。由天主者，无可如何，只得听之；由人主者，尽得一分算一分，撑得一日算一日。勤者生动之气，俭者收敛之气，有此二字，家运断无不兴之理。
处事。
1. 欲求稍有成立，必先力除此习，力戒其骄。欲禁子侄之骄，先戒吾心之自骄自满，愿终身自勉之。
2. 莫怕寒村二字，莫怕悭吝二字。莫贪大方二字，莫贪豪爽二字。
事业。
1. 三达德之首曰智，智即明也。明有二端，人见其近楼则所见远矣，登山则所见更远矣。
2. 高明由于天份，精明由于学问。好问若买显微之境，好学若舂上熟之米。总须心中极明，而后口中可断。能明而断谓之英断，不明而断谓之武断。武断自己之事，为害犹浅；武断他人之事，招怨实深。惟谦退而不肯轻，最足养福。
3. 担当大事，全在明强二字。《中庸》学、问、思、辩、行五者，其要归于愚必明，柔必强。凡事非气不举，非刚不济，即修身养家，亦须以明强为本。
4. 凡国之强，必须得贤臣工；家之强，必须多出贤子弟。此亦关乎天命，不尽由于人谋。故吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可。福益外家，若专在胜人处求强，其能强到底与否尚未可知。即使终身强横安稳，亦君子所不屑道也。
养生。
1. 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜；智慧愈苦而愈明，不可因境遇偶佛遽尔推阻。心常用而活，不用则窒；常用而细，不用则粗。