[中華附會學]《雲僊散錄·卷九·赤鳳凰》
前番說到：「一切當時史，儘爲古小說。」
這個命題是去年12月26日聚餐上與友人惜簡君的一次談話中蹦出來的。選那天聚食，大家似乎都心照不宣，自始至終沒有說到意圖與主題，是要以茹毛飲血烤牛扒的方式，嚴重抗議洪太尉誤走妖魔119週年，並呼籲火警長鳴云云，這是閒話不談。卻說我當時岔開了惜簡君有關《資本論》的話題，說到此前在豆瓣上看到托瑪斯·孟老師記有一件軼事：
帝都一位左派人望女教授到汴城一遊，地主邀吃地攤名小吃。女左教授無法接受其食堂之陋、食料之粗、食具之簡、食客之鄙，遂落荒而逃云云。
在這則豆瓣日記下，應者頗多，或南或北或左或右，各執一辭。其間有位「锡兵」君回應說：「“左翼”不能有洁癖？想以此作为“叶公好龙”的注脚，恐嫌不足。」不在那一圈，想必廣大讀者以及回帖的各位都不知道那位教授S到底姓甚名誰，有何高論與事跡；所以讀解時確實容易繞到個人雅好與習慣的問題上，甚而可以上升到搖椅上的人類學家和田野中的人類學家之辯。不過，就故事類型與叙述意圖方面，這則軼事倒就是叶公好龍的翻版與重述。太陽底下無新事——這句舊諺語也許常爲充滿銳氣、奮發有爲于商場、戰場、情場、官場等等各界人士所不屑，那些自以爲是在開創新篇章、締造新神話，是新傳奇的主人翁，當然意識不到，這種調調本身早就已經被重彈了無數遍。固然認可他們姓字名誰各不同，時代國度亦有差，可是，其辛苦與狗血、捷徑與黑幕，笑柄與秘訣都是相似的。
我在說到那位S教授的叶公好龍段子時，不免有點喋喋不休，緣是那時候心中開起了小差，想起了另一個政治笑話：
那位坊間盛傳深得太太上皇寵幸的著名女伶，早以唱其故鄉謳謠名動天下，有若拉妹子拉拉拉之流。一回，她走穴去了河南某縣城，不是前年六月被強抱的那次，而大約是在世紀之交，太太上皇還沒禪讓時候的事。那時候該名伶在中州大地上表演的是在江漢之畔，煙水迷茫的渡口處小女子的楚歌：「妹娃子要過河，哪個來背我嘛……」那嬌脆宛轉的聲調該像是水面上蕩漾的日影，灼灼的，亮亮的。照理，馬上會有圍着的一夥小夥子們扮作渡工，精壯着上身，熱情着身段，就着水流的節奏，濃重的方音此起彼伏：「還是我來背你喲~」而後又有男女合唱若干闋。
這首民歌我印象很深刻，與我一直還蠻有緣。早在上世紀八十年代前中期，我還在上小學呢，在我家鄉田間的有綫廣播裡就常能聽到；那時候未解世事，還沒有讀過沈從文，也不曾修習民俗學等等的知識，就覺得那調調無聊透頂，幹嗎不多放一點五星紅旗迎風飄揚之類鬥志昂揚的歌曲呢，很不滿。但聲音是無法拒絕的，反反覆覆地灌到耳朵裡，于是就記住了，像一條蛇那樣盤到心裡的某個角落；後來上了中學，是九十年代前期，看一些湘西背景的小說，那曲調偶爾就會和流水一起作恠，爲我所幻聽；再後來，九十年代後期，進了大學，胡亂讀些書，也就知道了各地都見的渡工風俗，有要赤身抱女人上船，不可任其走跳板云云，遂自以爲算是把這首歌聽透了，其中顯豁與曲折，有意與無心，挑逗與抒情，虛虛實實地都了然於胸，卻又以爲它們不會在我心中留下波痕——因爲那時候剛剛求愛失敗，心如槁木，一意要立志做學霸……
沒想到那時候還是太自信，待到聽到太妃的這個段子，才知道，原來這首楚歌還可以這麼用，可以表述這樣的意味：
剛才說到，「妹娃子要過河，哪個來背我？」我聽到的這則軼事裡講：出人意料的是，臺下老少爺們，以刷刷的梆子腔齊聲喚出了下一句——寫到這裡我開始疑心這件事也許發生在河南的西邊：陝西？想起有這麼一句：八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉齐吼秦腔。若是在秦川唱妹娃子要過河，那麼其反應與演唱堪稱璧合，都夠詭異了。臺下的那一句與原版有別，齊聲喚：——還是讓妳江哥哥來背妳吧……
當年告訴我這個段子的人沒有說到這省略號之後的狀況，搜了一下，這個故事後續的波瀾在网絡上也可以找到： 竟說吼了一嗓子的那數以萬計的圖嘴快活的傢伙後來都死了。我相信那些人就算是真實存在，那句話也該是將來時態。一個幾萬人集體死亡的案例，怎麼可能掩蓋得住；況且大佬總是深沈的，肩負着歷史重任，雖然sometimes naïve，但大概不至于衝冠一怒爲紅顏吧；造謠的人是圖森破了。而再追追，那三千萬觀眾會不會齊刷刷說江哥哥呢？這怎麼看也有點兒編排的痕跡：不是編排好了臺辭，就是編排成了段子。當然，在另一層意思上，三千萬也不止，說江哥哥也對，都好理解，能分析。但民意從來雜難測，七嘴八舌，亢奮、意氣、虚偽、鬥志昂揚、言不由衷、外強中干……什麼都有。一旦齊刷刷，就露馬腳或者別的什麼真相了。
因此，樂歸樂，這則軼事多半不曾實地發生過，而只是更多人在圖個嘴快活。那麼，剩下一個問題，這個情節是從哪裡搬來的？還是無中生有，急中生智，或者蓄謀已久？答案就在標題上，以及「一切當時史，儘爲古小說」一句中。上文說到，我在與友人聊天，說起叶公好龍和S教授時，想起了太妃的段子；同時就想到了《雲仙散錄》卷九引《類說》卷一引《趙后外傳》這一則來。《雲仙散錄》洵稱奇書，這裡卻也是題外話，不提。這一則在書中安了一個名字叫〈赤鳳凰〉，赤色與鳳凰皆主南方，故事講到改詞什麼的，也許可以牽強於當下的事相聯系，但12月26日那時候我並沒有想要未卜先知，只想到了，到底是誰在那裡編排與蓄謀那齊刷刷的，原來，這是一出後宮戲：
后所通宮奴燕赤鳳者，雄捷能超樓閣，兼通昭儀。十月五日，宮中故事上靈女廟，吹塤擊幸，連臂踏歌〈赤鳳來〉曲。后曰：「赤鳳凰，爲誰來？」昭儀曰：「赤鳳凰，為姊來。寧爲他人乎？」后怒，以盃擲昭儀裙，曰：「鼠子能嚙人乎？」昭儀曰：「穿其裙，見其私足矣！」安在嚙人乎？》帝微聞其事，以問昭儀。昭儀曰：「以漢家火德，故以帝爲赤鳳。」帝信之，大悅。
這個命題是去年12月26日聚餐上與友人惜簡君的一次談話中蹦出來的。選那天聚食，大家似乎都心照不宣，自始至終沒有說到意圖與主題，是要以茹毛飲血烤牛扒的方式，嚴重抗議洪太尉誤走妖魔119週年，並呼籲火警長鳴云云，這是閒話不談。卻說我當時岔開了惜簡君有關《資本論》的話題，說到此前在豆瓣上看到托瑪斯·孟老師記有一件軼事：
帝都一位左派人望女教授到汴城一遊，地主邀吃地攤名小吃。女左教授無法接受其食堂之陋、食料之粗、食具之簡、食客之鄙，遂落荒而逃云云。
在這則豆瓣日記下，應者頗多，或南或北或左或右，各執一辭。其間有位「锡兵」君回應說：「“左翼”不能有洁癖？想以此作为“叶公好龙”的注脚，恐嫌不足。」不在那一圈，想必廣大讀者以及回帖的各位都不知道那位教授S到底姓甚名誰，有何高論與事跡；所以讀解時確實容易繞到個人雅好與習慣的問題上，甚而可以上升到搖椅上的人類學家和田野中的人類學家之辯。不過，就故事類型與叙述意圖方面，這則軼事倒就是叶公好龍的翻版與重述。太陽底下無新事——這句舊諺語也許常爲充滿銳氣、奮發有爲于商場、戰場、情場、官場等等各界人士所不屑，那些自以爲是在開創新篇章、締造新神話，是新傳奇的主人翁，當然意識不到，這種調調本身早就已經被重彈了無數遍。固然認可他們姓字名誰各不同，時代國度亦有差，可是，其辛苦與狗血、捷徑與黑幕，笑柄與秘訣都是相似的。
我在說到那位S教授的叶公好龍段子時，不免有點喋喋不休，緣是那時候心中開起了小差，想起了另一個政治笑話：
那位坊間盛傳深得太太上皇寵幸的著名女伶，早以唱其故鄉謳謠名動天下，有若拉妹子拉拉拉之流。一回，她走穴去了河南某縣城，不是前年六月被強抱的那次，而大約是在世紀之交，太太上皇還沒禪讓時候的事。那時候該名伶在中州大地上表演的是在江漢之畔，煙水迷茫的渡口處小女子的楚歌：「妹娃子要過河，哪個來背我嘛……」那嬌脆宛轉的聲調該像是水面上蕩漾的日影，灼灼的，亮亮的。照理，馬上會有圍着的一夥小夥子們扮作渡工，精壯着上身，熱情着身段，就着水流的節奏，濃重的方音此起彼伏：「還是我來背你喲~」而後又有男女合唱若干闋。
這首民歌我印象很深刻，與我一直還蠻有緣。早在上世紀八十年代前中期，我還在上小學呢，在我家鄉田間的有綫廣播裡就常能聽到；那時候未解世事，還沒有讀過沈從文，也不曾修習民俗學等等的知識，就覺得那調調無聊透頂，幹嗎不多放一點五星紅旗迎風飄揚之類鬥志昂揚的歌曲呢，很不滿。但聲音是無法拒絕的，反反覆覆地灌到耳朵裡，于是就記住了，像一條蛇那樣盤到心裡的某個角落；後來上了中學，是九十年代前期，看一些湘西背景的小說，那曲調偶爾就會和流水一起作恠，爲我所幻聽；再後來，九十年代後期，進了大學，胡亂讀些書，也就知道了各地都見的渡工風俗，有要赤身抱女人上船，不可任其走跳板云云，遂自以爲算是把這首歌聽透了，其中顯豁與曲折，有意與無心，挑逗與抒情，虛虛實實地都了然於胸，卻又以爲它們不會在我心中留下波痕——因爲那時候剛剛求愛失敗，心如槁木，一意要立志做學霸……
沒想到那時候還是太自信，待到聽到太妃的這個段子，才知道，原來這首楚歌還可以這麼用，可以表述這樣的意味：
剛才說到，「妹娃子要過河，哪個來背我？」我聽到的這則軼事裡講：出人意料的是，臺下老少爺們，以刷刷的梆子腔齊聲喚出了下一句——寫到這裡我開始疑心這件事也許發生在河南的西邊：陝西？想起有這麼一句：八百里秦川尘土飞扬，三千万懒汉齐吼秦腔。若是在秦川唱妹娃子要過河，那麼其反應與演唱堪稱璧合，都夠詭異了。臺下的那一句與原版有別，齊聲喚：——還是讓妳江哥哥來背妳吧……
當年告訴我這個段子的人沒有說到這省略號之後的狀況，搜了一下，這個故事後續的波瀾在网絡上也可以找到： 竟說吼了一嗓子的那數以萬計的圖嘴快活的傢伙後來都死了。我相信那些人就算是真實存在，那句話也該是將來時態。一個幾萬人集體死亡的案例，怎麼可能掩蓋得住；況且大佬總是深沈的，肩負着歷史重任，雖然sometimes naïve，但大概不至于衝冠一怒爲紅顏吧；造謠的人是圖森破了。而再追追，那三千萬觀眾會不會齊刷刷說江哥哥呢？這怎麼看也有點兒編排的痕跡：不是編排好了臺辭，就是編排成了段子。當然，在另一層意思上，三千萬也不止，說江哥哥也對，都好理解，能分析。但民意從來雜難測，七嘴八舌，亢奮、意氣、虚偽、鬥志昂揚、言不由衷、外強中干……什麼都有。一旦齊刷刷，就露馬腳或者別的什麼真相了。
因此，樂歸樂，這則軼事多半不曾實地發生過，而只是更多人在圖個嘴快活。那麼，剩下一個問題，這個情節是從哪裡搬來的？還是無中生有，急中生智，或者蓄謀已久？答案就在標題上，以及「一切當時史，儘爲古小說」一句中。上文說到，我在與友人聊天，說起叶公好龍和S教授時，想起了太妃的段子；同時就想到了《雲仙散錄》卷九引《類說》卷一引《趙后外傳》這一則來。《雲仙散錄》洵稱奇書，這裡卻也是題外話，不提。這一則在書中安了一個名字叫〈赤鳳凰〉，赤色與鳳凰皆主南方，故事講到改詞什麼的，也許可以牽強於當下的事相聯系，但12月26日那時候我並沒有想要未卜先知，只想到了，到底是誰在那裡編排與蓄謀那齊刷刷的，原來，這是一出後宮戲：
后所通宮奴燕赤鳳者，雄捷能超樓閣，兼通昭儀。十月五日，宮中故事上靈女廟，吹塤擊幸，連臂踏歌〈赤鳳來〉曲。后曰：「赤鳳凰，爲誰來？」昭儀曰：「赤鳳凰，為姊來。寧爲他人乎？」后怒，以盃擲昭儀裙，曰：「鼠子能嚙人乎？」昭儀曰：「穿其裙，見其私足矣！」安在嚙人乎？》帝微聞其事，以問昭儀。昭儀曰：「以漢家火德，故以帝爲赤鳳。」帝信之，大悅。
