命理与中医感悟
导读:
医圣仲景当年或许是七杀一枚,当屌丝走仕途不成功,最后去搞医了
好八字好大运,基本不会有啥大毛病。或许吃俩萝卜放倆屁就好了,基本吃药就是个摆设。
我坚决反对,玄学和医理的简单结合。玄学首先就是玄学,医术就是医术。两者随意结合是后世医家的一种风气,其实是偏印思维在作怪。
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最近接触个八字命理看病的大夫,餐桌上也不问诊,直接看了八字,随手写出一个方子。应承到,吃后必效。偷看看,摸不出方子的思路,大体是八字结合五运六气开出来的。
我不爱轻易否定别人的理论,观察后。发现疗效几乎没有。
其实想想某些大夫,不仅仅是用某些玄学看病的大夫。有些大夫名气很大,甚至在高官群体里也很有名气。但是一碰到一些穷苦的病人,疗效就差强人意。
穷苦病人花重金在某某那看病,吃后效果不太明显,后面基本是嫌诊金太贵,最后都是放弃继续在此人处治疗。而此类大夫却很得意,“看,又治好一个,不来找我了。”
决定大夫能不能治好病人当然有最直接的指标:医术。但是这个东西是个很难衡量的标准,所在医院、学历、岁数、甚至长相。这些都是百姓们衡量大夫们水平的标准。我不开玩笑,试看百姓看病爱看医院名气,然后动辄找“老中医”,或觉得大夫“面善”。(而真正水平却没法评价。我想真要是评价水平,也就是给大夫随机找一百个病人,看看治愈率如何,这才是硬性指标。)
之前也想过什么样的八字能做大夫,或者能做什么水平的大夫。之前有人说什么天医星各种神煞,我看是无稽之谈,而且搞命理玄学的都有个特点,爱把自己当神医的标杆,这各种各样的标准就扯淡了。而我总结过几个经方大师的八字,发现他们的八字有个特点,就是杀重,财位置得当。而杀代表对真相和疗效的完美追求,开方效如桴鼓,一剂知两剂已正是他们追求的目标。财大多为临床实践,财杀印相生,实践检验理论,理论总结成思想正是这么一组无限提升的循环。
而现在为什么大医院的大夫们都不太给力,这倒是从命理可以解释。大医院其实类似现在的政府部门,政府部门为正官代表,八字里正官和七杀确实还是有区别的。正官,只重面子,架子,外表牛b了就是牛b,至于事物内部运行机制、疗效如何,跟他无关。正官的世界观就是外表决定内部的典型。而混的最牛b的一群人,名气在富人广为流传的大夫,大体八字都以正官为代表。
而七杀呢,内部决定外部,疗效为先,不会拍马屁,不爱装逼。在哪工作是次要的,只要能治好病,我就去哪工作。这种大都都是自己开诊所,以疗效为先。
正官七杀的大夫还有一个区别,就是正官爱看现行政府规定的教材,不爱跳出规矩,没事再看看各种名家著作。而七杀也尊重经典,但经典大多是经过实践检验出的经典,你在历史上名气大关我鸟事,高疗效才是真正的目的,伤寒金匮基本都为必备经典。
是敢于尝试,各种虎狼药都敢于尝试,以攻病为先,敢用危险药物来治疗疾病。
而有人会问,那些给高官看病的,肯定也给人治好病了,为啥说他们医术不行呢?其实一个人有没有病人上门治,仅仅是跟医生的大运有关。不具体分析一个大夫的八字,(严谨起见,因为我也不知道什么才是大夫的标准八字,我只知道什么是傻逼大夫的八字,后面会说。)一个烂八字碰见一个好大运,肯定会有人上门来看病。而病人呢,分为不治而愈和治了也不见好的。这不治而愈的,基本上病人本人的大运都不错,大运不错五行均衡,事业顺利,身体健康,一般还都有钱。这种人就容易去找那些大夫,随手开开方子,没准里面某些药起作用了,就好了。这就是所谓肘子说的其实自愈了。比如让这病人天天早睡早起去锻炼锻炼,这病也好了,那基本就不用你治。
而真正入坏大运的病人,疾病都很难搞,首先心情压抑,又没钱,那一身病,如果不是十分切入病机,基本就治不好。这时候让傻逼大夫去治,就出现了我开头提到的例子,吃了几次不太管用,主动消失了,大夫自己还挺美。同时,之前我也提过,长期坏运的人是很容易落入三阴体质,这种病人如果不是用姜附剂,很难把那烂身体拉回来。
所以,治好一个本来就没大病的人,不是本事,仅仅叫入了医这个行业。起沉疴才是一个合格大夫的标准。
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我说过,搞玄学的都爱把自己当神医,这真是一种坏毛病。我没有这个把自己当半仙的毛病,也不会随便给人扣帽子,没有随便开口“你丫不行,就我行”的恶习。我现在仅就比较纠结的八字,来说说什么样的人不太适合当医生。
正官太旺:你去混行政吧,或者好运你给富人多看看病,他们需要拿中医来当个心理安慰。正好需要你们。如果不是对疗效和事物本质的深入追求,怎么能当真正的名医。
偏印太旺:这种人最让人蛋疼。特点是看的书多,杂,而且想的还多。诶?这不是好习惯吗?非也,想也分瞎想臆想。偏印太多的人看见一个东西就爱胡乱联系,不用实践来矫正自己的思维。而且说起话来写起文章极其话唠,绕来绕去你就感觉特别别扭。逻辑性差是硬伤,天生的。而且很容易自创理论,在自己脑子里形成一个完美的圈圈,甚至写出一本书。(但是别人用起来感觉根本就没啥意义。医史里有这种人,其书在现代火的很,我不指出真名,否则会引起学术争吵。)这种人当了名医就是祸害极大,写了弯弯绕的东西貌似正确,其实误导无数后人。偏印这个东西是要有,但不能过,正应内经的一句“知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷。”
医圣仲景当年或许是七杀一枚,当屌丝走仕途不成功,最后去搞医了
好八字好大运,基本不会有啥大毛病。或许吃俩萝卜放倆屁就好了,基本吃药就是个摆设。
我坚决反对,玄学和医理的简单结合。玄学首先就是玄学,医术就是医术。两者随意结合是后世医家的一种风气,其实是偏印思维在作怪。
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最近接触个八字命理看病的大夫,餐桌上也不问诊,直接看了八字,随手写出一个方子。应承到,吃后必效。偷看看,摸不出方子的思路,大体是八字结合五运六气开出来的。
我不爱轻易否定别人的理论,观察后。发现疗效几乎没有。
其实想想某些大夫,不仅仅是用某些玄学看病的大夫。有些大夫名气很大,甚至在高官群体里也很有名气。但是一碰到一些穷苦的病人,疗效就差强人意。
穷苦病人花重金在某某那看病,吃后效果不太明显,后面基本是嫌诊金太贵,最后都是放弃继续在此人处治疗。而此类大夫却很得意,“看,又治好一个,不来找我了。”
决定大夫能不能治好病人当然有最直接的指标:医术。但是这个东西是个很难衡量的标准,所在医院、学历、岁数、甚至长相。这些都是百姓们衡量大夫们水平的标准。我不开玩笑,试看百姓看病爱看医院名气,然后动辄找“老中医”,或觉得大夫“面善”。(而真正水平却没法评价。我想真要是评价水平,也就是给大夫随机找一百个病人,看看治愈率如何,这才是硬性指标。)
之前也想过什么样的八字能做大夫,或者能做什么水平的大夫。之前有人说什么天医星各种神煞,我看是无稽之谈,而且搞命理玄学的都有个特点,爱把自己当神医的标杆,这各种各样的标准就扯淡了。而我总结过几个经方大师的八字,发现他们的八字有个特点,就是杀重,财位置得当。而杀代表对真相和疗效的完美追求,开方效如桴鼓,一剂知两剂已正是他们追求的目标。财大多为临床实践,财杀印相生,实践检验理论,理论总结成思想正是这么一组无限提升的循环。
而现在为什么大医院的大夫们都不太给力,这倒是从命理可以解释。大医院其实类似现在的政府部门,政府部门为正官代表,八字里正官和七杀确实还是有区别的。正官,只重面子,架子,外表牛b了就是牛b,至于事物内部运行机制、疗效如何,跟他无关。正官的世界观就是外表决定内部的典型。而混的最牛b的一群人,名气在富人广为流传的大夫,大体八字都以正官为代表。
而七杀呢,内部决定外部,疗效为先,不会拍马屁,不爱装逼。在哪工作是次要的,只要能治好病,我就去哪工作。这种大都都是自己开诊所,以疗效为先。
正官七杀的大夫还有一个区别,就是正官爱看现行政府规定的教材,不爱跳出规矩,没事再看看各种名家著作。而七杀也尊重经典,但经典大多是经过实践检验出的经典,你在历史上名气大关我鸟事,高疗效才是真正的目的,伤寒金匮基本都为必备经典。
是敢于尝试,各种虎狼药都敢于尝试,以攻病为先,敢用危险药物来治疗疾病。
而有人会问,那些给高官看病的,肯定也给人治好病了,为啥说他们医术不行呢?其实一个人有没有病人上门治,仅仅是跟医生的大运有关。不具体分析一个大夫的八字,(严谨起见,因为我也不知道什么才是大夫的标准八字,我只知道什么是傻逼大夫的八字,后面会说。)一个烂八字碰见一个好大运,肯定会有人上门来看病。而病人呢,分为不治而愈和治了也不见好的。这不治而愈的,基本上病人本人的大运都不错,大运不错五行均衡,事业顺利,身体健康,一般还都有钱。这种人就容易去找那些大夫,随手开开方子,没准里面某些药起作用了,就好了。这就是所谓肘子说的其实自愈了。比如让这病人天天早睡早起去锻炼锻炼,这病也好了,那基本就不用你治。
而真正入坏大运的病人,疾病都很难搞,首先心情压抑,又没钱,那一身病,如果不是十分切入病机,基本就治不好。这时候让傻逼大夫去治,就出现了我开头提到的例子,吃了几次不太管用,主动消失了,大夫自己还挺美。同时,之前我也提过,长期坏运的人是很容易落入三阴体质,这种病人如果不是用姜附剂,很难把那烂身体拉回来。
所以,治好一个本来就没大病的人,不是本事,仅仅叫入了医这个行业。起沉疴才是一个合格大夫的标准。
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我说过,搞玄学的都爱把自己当神医,这真是一种坏毛病。我没有这个把自己当半仙的毛病,也不会随便给人扣帽子,没有随便开口“你丫不行,就我行”的恶习。我现在仅就比较纠结的八字,来说说什么样的人不太适合当医生。
正官太旺:你去混行政吧,或者好运你给富人多看看病,他们需要拿中医来当个心理安慰。正好需要你们。如果不是对疗效和事物本质的深入追求,怎么能当真正的名医。
偏印太旺:这种人最让人蛋疼。特点是看的书多,杂,而且想的还多。诶?这不是好习惯吗?非也,想也分瞎想臆想。偏印太多的人看见一个东西就爱胡乱联系,不用实践来矫正自己的思维。而且说起话来写起文章极其话唠,绕来绕去你就感觉特别别扭。逻辑性差是硬伤,天生的。而且很容易自创理论,在自己脑子里形成一个完美的圈圈,甚至写出一本书。(但是别人用起来感觉根本就没啥意义。医史里有这种人,其书在现代火的很,我不指出真名,否则会引起学术争吵。)这种人当了名医就是祸害极大,写了弯弯绕的东西貌似正确,其实误导无数后人。偏印这个东西是要有,但不能过,正应内经的一句“知其要者,一言而终;不知其要,流散无穷。”
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金风玉露一相逢 赞了这篇日记 2024-08-14 18:43:55
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