一方天下

专栏文章，刊登于《现代奢侈品》
自从和氏壁在中华大地上出现开始，就在中国的历史上就上演了一段围绕它的传奇，“完璧归赵”、“十五城请壁”等典故流传至今，当然，最激烈的还要从秦始皇把他赋予了新的概念开始。自从这块写了8个字的“石头”被命名为“传国玉玺”，作为至高无上皇帝接受天命的象征，“天下”也就成了它新的定义。
 
作为皇帝最正统的证据，以及号令天下最重要的信物，“传国玉玺”已经成为皇帝这个名词的一部分；也正是在这样的环境下，“传国玉玺”这个物件儿也就成了皇帝们的至宝，因为这个小方块石头，就象征他的权利，他的尊贵，他的天下。我想李斯怎么也不会想到那块自己写了“受命于天，既寿永昌”八个篆字的石头，最终会有如此的影响；不过要说谁的书法最有历史纪念意义，我估计肯定少不了他。
时代的变迁造就了中华大地上无数的英雄人物，宗族不同，性格各异；就在各位英雄们都在得到自己或大或小的“天下”的时候，谁都不忘那种体现自己“天下”的寄托以及一种特殊意义的肯定；要是在这么一帮时世英雄上找个共同点，我估计最大相同点就是都在渴望正统的“受命于天”，都在把自己的一方天下赋予这块象征天命的石头上；这个共同点一直持续到宋靖康元年“传国玉玺”被金掠去并销声匿迹为止。
在以后的朝代中，对于“天下”，实在没找到除了它之外还有其他的事物能有如此贴切的表达，皇帝们虽然没有了“传国玉玺”，但是对于玉玺这个物件的忠爱还在持续，各个朝代都有自己的玉玺，玉玺也在不断的演变以适应皇帝们不同需要，不管是数量还是尺寸，都在发生变化；到明清时代皇帝们越来越喜欢上了“私访”生活，无论他们到哪里，在随身携带的物品中，玉玺绝对是最重要的一个；玉玺除了是他们尊贵皇权的象征，也成为他们在宫外的最后依靠。
最新的消息是清朝康熙皇帝的一方玉玺在法国拍出了470万欧元的历史新价，这方玉玺是康熙皇帝用过130方玉玺中最大的一方，算上酬金为560万欧元；在现代社会中虽然玉玺背后蕴涵着巨大的财富，但我还是觉得光是“财富”远远不能定义这个具有极强象征意义的物品；它所具有的众多寓意象征，财富永远也不能完全表达出来。
                
                
其实每个人的心里都可能有一个关于“天下”的梦想，尤其是现在已经打破了以“血统”和“身份”传承天下的规则，各路的英雄豪杰得以大展拳脚的时候，“天下”情节也在蔓延滋长；人们在骨子里可能都有那么一点玉玺情节，这种情节应该说是一种对于“天下”情节的演变。