世上再无大岛渚

                
                
我承认，大岛渚的电影，我看的最完整的只有《御法度》，看了两遍，第一遍没有看完，不知所云。很多年以后，看第二遍，这个故事的背景是新选组的故事，恰好之前看过大河剧《新选组》，了解了相应的人物，这个电影就好懂多了。如果要为这个电影找到中国的对应，就如我们的水泊梁山一帮好汉玩同性恋的故事。是的，意识很大胆，情节也不多，节奏也不快，但是很好看。里面的武士，有着一点遗留的古日本的风度，如今，这个风度已经没有了。
还有一个电影，更有名，叫做《感官世界》，因为里面的做爱全是玩真的，跟A片差不多。也正是拍的太色情了，让我干脆就奔着色情去看，以致整个片子至今没有看完过。这个电影的故事，是个真实的事情，在日本也很有名气，是讲一个女用人和他的男主人私奔，一路上没日没夜的做爱。最后男人的支持不住，女的杀了他又割下他性器的故事。这个故事翻拍过若干回，似乎也有许多作家去写。但有超越《感官世界》的，还真不多。那种镜头的美感，那种性爱的直接大胆，连A片也望尘莫及。忽然觉悟日本人为什么喜欢这个故事，因为这个故事就是讲的一种纯粹与极致，两个人就是为性爱私奔的，也为性爱而死，爱的一直不懈死的也惊世骇俗。很具备日本的国民性。所以一般人如我不懂的时候，只满足于窥淫癖，也难怪我无法看全它。
大岛渚还有两部电影我相对比较熟悉，一个是《劳伦斯先生，圣诞快乐》，里面的演员全是日本演艺界中最牛逼的人物，北野武与坂本龙一，前者是大导演，后者是大配乐家，里面的外国演员是David Bowie，当是时，最以怪异著称。这个电影我见过许多评论，非常细致的去评论和玩味其中的细节。但我没有看的下去，看日本这些大导演的电影，尤其是大岛渚，没有一定的心境是很难看的下去的，他搞的是很极致的东西，有种你未必能够接受的价值观与审美在里面。当然，在技术上，这个电影也略微过时了一点，尤其当我在如今去看的话，还是不能接受那个语境与节奏的。这个电影讲的也是同性恋，战俘与看守的同性恋。这使我联想到另外一部虐恋电影《午夜守门人》，有点异曲同工的意思。但实际出来的效果还是大不一样的。另一个是电影叫《马克斯我的爱》，是一对夫妻爱上一只猩猩的故事。是的，听上去有些变态。
我不知道该怎么从学术上评价他们，这些只是电影而已，但绝非仅仅为了娱乐。战后的这一代日本导演，其实还是有许多思想与文化上的诉求的，也或许，正是因为战败，才将他们这一代人的羞耻心与责任感无比的放大，以致成为一种特有的文化现象。另外，他们对于旧日行为道德的感怀，对于人生苦短的不甘心。他们都在电影放的很大。不过话又说回来，战后 日本导演讲故事以及与商业结合的能力都是很强的，我最喜欢的是黑泽明和小林正树。今天看他们的电影依然觉得很流畅很快意很牛逼。至于大岛渚呢。他留下的是什么。很难说。比如咖啡，有些加上糖和奶精形成三合一的状态，又可口又老少咸宜，有些依然还只是咖啡，孤独的坚持原味。如果有人真的去欣赏，才会珍惜这份清苦的珍贵，而加糖加奶便是对这份纯粹的亵渎。
记得大岛渚拍摄《御法度》期间，中央电视台的 还专门去拍过一个纪录片。讲述这个年老的导演如何一手一式的去指导演员们去表演。老导演精神矍铄，演员们也是一板一眼，但那个纪录片的潜台词还是，其实还是有脱节的隐忧，那些新锐的演员如何理解旧日的武士。后来看，真的，就不如五六十年代的那种演员的那种风度，举手投足之间的那种慢，是农耕文明时候特有的修养与优雅。
大岛渚如今去世了，莫名 的感到一点伤心，我觉得他是黑泽明一个时代的导演，当然他与黑泽明不同，黑泽明是名门正派的武士，他却像游走流浪的浪人。但唯有武士与浪人一起，才有那种传统的生态。
他活着，黑泽明离我们还不算远，他去了。那些风度与气度同在的日本旧日电影，就此埋葬。