什么是正义？

中国以及所有早熟文明都有一个特点，就是个人对公共品的侵占行为习以为常，也就是奥尔森1965年所论述的搭便车行为——《集体行动的逻辑：公共利益和团体理论》(The Logic of Collective Action Public Goods and the Theory of Groups)的泛滥。三年清知府，十万雪花银，这十万雪花银就是公共品，自从有了官僚体制这种侵占就从未断绝过；大陆70年代以前，这种公共品的侵占是以特权特供形式存在。
英美这种行为先天被抑制了，这可能是新教伦理的功劳，也可能是耶和华这个主神的复仇秉性所导致的（复仇惩戒者是搭便车者的天敌），或者还可以追溯到希腊罗马的民主共和因素在西罗马影响到最高权力的博弈导致的社会权力结构的制衡。
《why nation fails》所指出的，包容性社会和榨取性社会的区别，不是终极关怀决定的，是正义。《申命记》19章21节，“你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”