笔记 匪皋则伊

几年前去武侯祠玩的时候，一路以认对联和碑文为乐，忽然看见一个匾额上书“匪皋则伊”四个字。
我以及同行的老左同学都理解不能，于是老左发短信请教很厉害的师兄，该师兄果然很厉害地回复道，匪即是非，非是皋陶则是伊尹。
唔，这两位古牛人的名字还是听说过的。这是用两位贤人来譬喻诸葛丞相。
于是我便自以为了然。何况我原本也就是个不求甚解的懒人。
后来啊后来，前几天开始看《万历十五年》，看见这么一段：
最使万历感到不可饶恕的是张居正对别人奉承他为当今的伊尹居然安之若素。
（啊咧有啥问题么……）
伊尹是商代的贤相，辅佐成汤取得天下。成汤去世，又辅佐他的孙子太甲。太甲无道，伊尹就废之而自代。经过三年，直到太甲悔过，伊尹才允许他继续做商朝的君主。
（好像真的是有问题……）
由于十年来的朝夕相处，万历对张居正毕竟有所了解，他并不相信张居正真有谋逆篡位的野心，然而张居正以师尊和元辅的身分经常对皇帝施加压力，难道不正是当年伊尹的翻版吗？张居正成了伊尹，皇帝自己又岂非无道的太甲？
（可怜的刘阿斗啊这牌子挂这里是扇你脸啊……）
再后来，今天为了论文翻找民俗学资料，作为“链接链接再链接就跑偏”的典型，我一路溜达到了獬豸，又看见了皋陶。
唔，原来这位是搞公检法的啊，后世的狱官之神……
又有一种说不出的微妙感……
匪皋则伊是谁写的，好生高级黑啊。于是搜到了晋人的《祭诸葛丞相文》，是这么说的：
“刑中于郑，教美于鲁；蜀民知耻，河渭安堵。匪皋则伊，宁彼管晏；岂徒圣宣，慷慨屡叹！”
而在这几句之前还有漫长的比较，涉及到孙膑、吴起、鲁班、太颠、闳夭、臧文仲、乐毅、许由、周公旦……刑中于郑和教美于鲁也拿了子产和孔子来做比较，后面的管晏肯定是管仲和晏婴……
奇了怪了，这么多人物，偏偏最高级黑的“匪皋则伊”挂上了。