关于“可持续”的案例分析
去年，各种机缘让我不断对“可持续”进行思考和实践尝试。现在，我想通过分析别人的成功案例，做个理论分析。
不管我们做的是什么事业，我们在什么样的组织中，我们有着怎样的家庭，我们每个人有什么特质，但总归来说，我们都期盼外在和内在都是稳定和安乐的，这，或许可以说我们都在追求可持续的生活。
可持续的投资者——巴菲特。 “第一不要亏，第二记住第一条。”这是他的名句。另外，他的投资原则和他的生活一样：简单、朴质、直觉（实相是凭直觉就可以看到的）、少（做减法～少即多）、静（不会被情绪影响）。
可持续的足球队——巴塞罗那。 他们是一个整体，每个人都是一个球队，球队是每个人。他们踢球如流水一般：贴地短传，控制着球，尽量不和对手做正面对抗，球会尽量转移到不需要对抗的球员脚下，每个人的控球时间都不长（所以每个人的消耗都很小，但是对于整支球队来说，整体速度就快而畅），在每个当下由那个最合宜的人在控球或射门。每个人都显得那么谦卑、柔顺。
可持续的拳术——咏春拳。损失最小化与效果最大化的拳术。强调的是守住人身之中线。不做无谓的耗散。拳法简单直接，并且，咏春拳的训练也是和太极拳差不多，不违反人体的自然特质（反面例子：长跑、举重等耗损型、对抗型的运动就是违反人体的自然特质）。
可持续的健康——许哲女士。她一直生活在爱中，付出爱的同时也收获了无穷的爱。爱让她有简朴的生活，有高能量的饮食，有清醒的觉知。详见 http://finance.sina.com.cn/leadership/mroll/20120228/172311473277.shtml 及 http://www.yogaba.cn/newsx.asp-id=410.htm
可持续的素菜馆——廉价自助素食菜馆（或者叫大众健康食堂更合适）。它是服务大众的，所以也必然由大众支撑起来。具体分析写在这里 http://www.douban.com/group/topic/35693431/
可持续的教育——圣人的教育。佛陀、老子、耶稣等，圣人也是人，他们教育大家寻回本来的自己，找到真善美。
可持续的农耕——自然农法、朴门农法、秀明农法等。农人不把自己放在索取者的角色，而是成就天地大美的其中一个角色。
可持续的软件——开放源代码（Open Source）。Windows是由一个微软公司内部密闭方式完成。而Linux等开放源代码则是由全球所有感兴趣的人士参与其中。Windows很贵，Linux等开放源代码则大部份是免费的。开放源代码在随时更新着，只要有人志愿参与其中，它就在不断发展。这过程有诸多亮点：1、开放的平台。所有人都可以了解这个系统，并且选择参与与否。2、交流协作的平台。就如传统社会人们盖房子，是村里人彼此协助，共同完成。盖了A家盖B家，盖好B家盖C家。3、分享。大家分享自己制作的插件或补丁。人们在分享中获得个人成就感，并且在他人的感恩回馈中欣喜地感受到布施的美好。
可持续的药店——同仁堂。每位店员都会认真的用传统药秤称量药材，不管抓几付药，每味药的称量都非常精确。每个细微之处都是那么让人放心。嗯，放心。更不说药材质量了。“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。认真，才能获得人的信任。
以上这些案例的特征，都是有共性的。我们可以直觉感受到：
一、简单。不论再怎么变化，在哪个时间段里，事情都在一个简单的可控的范围内。而这个“可控”，实际上是在自然规律的基础上的控制，即，越多人为的，越多念头的，越复杂。如果一件事弄复杂了，停一停想想，肯定哪里出了问题。（e.g. 廉价大众素食馆，最简单的烹饪却是最合适人摄入的营养美味；巴塞罗那的踢法是由无数简单的动作合在一起，但连在一起来看，却好像织成一张漂亮的网，简单就是有效；自然农法，简单，无为。但就是在这样一种“无为”之下，无为而无不为，农人解放了自己，获得了丰硕的收成，包括身心的愉悦。）
二、中庸。中庸就是处于这个动态的平衡点上。因此步履从容而有节奏。因此阴阳和谐。（e.g. 巴菲特评估股票，实际是评估此公司。当股票价格超过了公司的价值，就不再持有。因为已经不在平衡的点上；廉价大众素食馆的中庸点，就是20～50岁的广大白领，这个群体上有老下有小，是家庭的决策主，也是家庭里能改变饮食习惯的力量；同仁堂的中庸点，就是其中药，包括药材和中成药。不管别的药店卖的那些高利润的科技产品，不管别的药企开发美容等产品，不管别的企业涉足房地产，同仁堂就是有节奏地走在它济世活人的路上。）
三、如水。水趋于下，善利万物而不争。或者说，这也是种“草根”特质，也等同于老子所讲“人法地”。其能将根扎得深，布得广。不容易受外界影响。（e.g. 许哲女士腿脚很灵活，大家可以看看她一百多岁做瑜伽比年轻人一点不逊色。一般老人容易“上实下虚”，下肢不能“接地气”是衰老的开始；咏春拳的拳，拳头发出的劲其实是全身带动出来的，从脚开始：脚像树根一样吸着大地，“力从地起”，气从脚至腰至肘再最终至拳，拳劲威力无比；廉价大众素食馆，是基于大众的健康食堂，食材简单，烹饪不花哨，保留营养，成本低廉，节约了彼此的时间，丰富了彼此的心灵。改变了人们的饮食观念和习惯。也因此得到了口碑和各种支持。）
四、无私。或者说是开放的，没有界限和权属的，因此是普世的，大众的，也是没有秘密的，大家都可以效仿，可参与其中的。正因为大家从中获益，因而也是共赢的，而且越多人受益，则每一个人的益处也会边际增加，满足感越强。（e.g. 圣人的教育，谁都能学，谁都可以从中明白事理，放下执着。而大家的觉醒与共同修炼，又可以让世间更美更和谐；巴菲特不用什么软件或者“技术分析”，连计算器也没有，这种方法是最简单的，谁都可以学，但学了又能坚持那么久的，就只有他一个老人家；开放源代码，以及开放的信息社会。我们可以通过网络分享、互惠，就共同的想法、理念聚合在一起，完成一件事情，比如豆瓣小组就是这样的开放群体。）
五、正信。内经说“正气内存，邪不可干”。走歪门邪道的人，活得胆战心惊，谎言要不断编撰以延续之前的谎言。总有一天会被自己所打败。所以，坚定地持有正信，是可持续的基础。
不管我们做的是什么事业，我们在什么样的组织中，我们有着怎样的家庭，我们每个人有什么特质，但总归来说，我们都期盼外在和内在都是稳定和安乐的，这，或许可以说我们都在追求可持续的生活。
可持续的投资者——巴菲特。 “第一不要亏，第二记住第一条。”这是他的名句。另外，他的投资原则和他的生活一样：简单、朴质、直觉（实相是凭直觉就可以看到的）、少（做减法～少即多）、静（不会被情绪影响）。
可持续的足球队——巴塞罗那。 他们是一个整体，每个人都是一个球队，球队是每个人。他们踢球如流水一般：贴地短传，控制着球，尽量不和对手做正面对抗，球会尽量转移到不需要对抗的球员脚下，每个人的控球时间都不长（所以每个人的消耗都很小，但是对于整支球队来说，整体速度就快而畅），在每个当下由那个最合宜的人在控球或射门。每个人都显得那么谦卑、柔顺。
可持续的拳术——咏春拳。损失最小化与效果最大化的拳术。强调的是守住人身之中线。不做无谓的耗散。拳法简单直接，并且，咏春拳的训练也是和太极拳差不多，不违反人体的自然特质（反面例子：长跑、举重等耗损型、对抗型的运动就是违反人体的自然特质）。
可持续的健康——许哲女士。她一直生活在爱中，付出爱的同时也收获了无穷的爱。爱让她有简朴的生活，有高能量的饮食，有清醒的觉知。详见 http://finance.sina.com.cn/leadership/mroll/20120228/172311473277.shtml 及 http://www.yogaba.cn/newsx.asp-id=410.htm
可持续的素菜馆——廉价自助素食菜馆（或者叫大众健康食堂更合适）。它是服务大众的，所以也必然由大众支撑起来。具体分析写在这里 http://www.douban.com/group/topic/35693431/
可持续的教育——圣人的教育。佛陀、老子、耶稣等，圣人也是人，他们教育大家寻回本来的自己，找到真善美。
可持续的农耕——自然农法、朴门农法、秀明农法等。农人不把自己放在索取者的角色，而是成就天地大美的其中一个角色。
可持续的软件——开放源代码（Open Source）。Windows是由一个微软公司内部密闭方式完成。而Linux等开放源代码则是由全球所有感兴趣的人士参与其中。Windows很贵，Linux等开放源代码则大部份是免费的。开放源代码在随时更新着，只要有人志愿参与其中，它就在不断发展。这过程有诸多亮点：1、开放的平台。所有人都可以了解这个系统，并且选择参与与否。2、交流协作的平台。就如传统社会人们盖房子，是村里人彼此协助，共同完成。盖了A家盖B家，盖好B家盖C家。3、分享。大家分享自己制作的插件或补丁。人们在分享中获得个人成就感，并且在他人的感恩回馈中欣喜地感受到布施的美好。
可持续的药店——同仁堂。每位店员都会认真的用传统药秤称量药材，不管抓几付药，每味药的称量都非常精确。每个细微之处都是那么让人放心。嗯，放心。更不说药材质量了。“炮制虽繁必不敢省人工，品味虽贵必不敢减物力”。认真，才能获得人的信任。
以上这些案例的特征，都是有共性的。我们可以直觉感受到：
一、简单。不论再怎么变化，在哪个时间段里，事情都在一个简单的可控的范围内。而这个“可控”，实际上是在自然规律的基础上的控制，即，越多人为的，越多念头的，越复杂。如果一件事弄复杂了，停一停想想，肯定哪里出了问题。（e.g. 廉价大众素食馆，最简单的烹饪却是最合适人摄入的营养美味；巴塞罗那的踢法是由无数简单的动作合在一起，但连在一起来看，却好像织成一张漂亮的网，简单就是有效；自然农法，简单，无为。但就是在这样一种“无为”之下，无为而无不为，农人解放了自己，获得了丰硕的收成，包括身心的愉悦。）
二、中庸。中庸就是处于这个动态的平衡点上。因此步履从容而有节奏。因此阴阳和谐。（e.g. 巴菲特评估股票，实际是评估此公司。当股票价格超过了公司的价值，就不再持有。因为已经不在平衡的点上；廉价大众素食馆的中庸点，就是20～50岁的广大白领，这个群体上有老下有小，是家庭的决策主，也是家庭里能改变饮食习惯的力量；同仁堂的中庸点，就是其中药，包括药材和中成药。不管别的药店卖的那些高利润的科技产品，不管别的药企开发美容等产品，不管别的企业涉足房地产，同仁堂就是有节奏地走在它济世活人的路上。）
三、如水。水趋于下，善利万物而不争。或者说，这也是种“草根”特质，也等同于老子所讲“人法地”。其能将根扎得深，布得广。不容易受外界影响。（e.g. 许哲女士腿脚很灵活，大家可以看看她一百多岁做瑜伽比年轻人一点不逊色。一般老人容易“上实下虚”，下肢不能“接地气”是衰老的开始；咏春拳的拳，拳头发出的劲其实是全身带动出来的，从脚开始：脚像树根一样吸着大地，“力从地起”，气从脚至腰至肘再最终至拳，拳劲威力无比；廉价大众素食馆，是基于大众的健康食堂，食材简单，烹饪不花哨，保留营养，成本低廉，节约了彼此的时间，丰富了彼此的心灵。改变了人们的饮食观念和习惯。也因此得到了口碑和各种支持。）
四、无私。或者说是开放的，没有界限和权属的，因此是普世的，大众的，也是没有秘密的，大家都可以效仿，可参与其中的。正因为大家从中获益，因而也是共赢的，而且越多人受益，则每一个人的益处也会边际增加，满足感越强。（e.g. 圣人的教育，谁都能学，谁都可以从中明白事理，放下执着。而大家的觉醒与共同修炼，又可以让世间更美更和谐；巴菲特不用什么软件或者“技术分析”，连计算器也没有，这种方法是最简单的，谁都可以学，但学了又能坚持那么久的，就只有他一个老人家；开放源代码，以及开放的信息社会。我们可以通过网络分享、互惠，就共同的想法、理念聚合在一起，完成一件事情，比如豆瓣小组就是这样的开放群体。）
五、正信。内经说“正气内存，邪不可干”。走歪门邪道的人，活得胆战心惊，谎言要不断编撰以延续之前的谎言。总有一天会被自己所打败。所以，坚定地持有正信，是可持续的基础。
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