再说傅雷 （2008年3月17日）
去年的四月末写过一篇有关傅雷的东西。
周六无意中在图书馆看到叶永烈写的《傅雷画传》，和《那远逝的雷火灵魂》的学术味道相比更多一份生活化。
解答了我很多疑惑，让我了解到了真实的傅雷。
其中的图片多是第一手资料，忍不住拍下来，现在看图说话吧~
欣赏傅雷，从“傅译”开始，《罗丹艺术论》，我对比其他翻译版本，发现傅雷的文字无人可比！正如他自己所说：“理想的译文仿佛是原作者的中文写作。”他学贯中西，才能准确无误地掌握法国文化并用中国精神表现出来。
去年三月借了一本作家写给儿女的合集，其中有一篇选自《傅雷家书》，是傅雷与傅聪谈爱情的那篇，父亲的忠告如此恳切，对艺术家的爱情感受尤其深刻，他的爱情观对现代的青年也很有启发。我用了一个晚上将全文抄入读书笔记。
从那时开始寻找傅雷，借了《傅雷——那远逝的雷火灵魂》。书中多从学术角度写傅雷，他的文人气质，他的正直，他对文学、音乐、美术的独到见解，以及文学批评都很有傅式特色——严谨、分条缕析、公正却不乏温柔。
看完传记，开始欣赏他的为人，他的气节。他工作时的认真、对生活的一丝不苟的态度，以及让他对艺术有超强感悟能力的“赤子之心”。
由于父亲早逝，母亲严厉，傅雷的性格越来越暴躁。
四岁的傅雷和母亲
他学会法语，接触西方文学、音乐、美术，翻译生涯自此始。在法国他与刘海粟结识。
归来后为刘海粟创办的上海美专的学生们讲西方美术史，
那本著名的《西方美术史二十讲》即使那时的讲义。
经过法国的恋情波折，傅雷终于归来与他青梅竹马的表妹结婚
朱梅馥，她美丽端庄，用善良宽厚的心包容着暴躁的傅雷，真正地与他同生死。
这本传记真实地说出了傅雷回归大陆的原因，他曾辗转香港，但未找到合适的工作，又从昆明回上海。
1949年中华人民共和国成立，他成了一个自由人，独自译书，不属于任何单位，也不属于任何党派。解放前，他曾是民进党的党员，解放后，他却不肯再加入，因为他说，“党章明确写着，国家一旦民主，民进党就自动解散。”——就是这样一个有个性有原则的傅雷！
他专心译著，字迹工整，每一次都要读上几遍原著，才下笔动手翻译，即使这样他也从未对他的作品满意过，他总是认为自己文笔不够好，缺少文学家的热烈。
他是一个严厉的父亲，但是那一封封家书中，却又如此深情，也许是儿子的远在他乡让他内心深处强烈的爱得以自然流露。
看到这张照片旁边的字也许你会感觉到什么……
傅聪与傅敏，一个成为钢琴家，一个成为教育者。
原本写给两个儿子的家书，因为文革，傅敏的那部分全部烧毁，所以我们今天看到的都是偏心的家书。
傅敏，也受连累，原本外交学院毕业，却由于父亲是右派，而被分如一所普通的高中做英语老师；
本来和父亲一样的右分头，也因为文革时自杀撞墙留疤而变成向左分。
后来，他成为了优秀的英语教师。《傅雷家书》及《傅雷全集》也由他来编辑。
他不苟言笑，但得知傅聪在波兰得了钢琴大奖，他却笑得很真，很灿烂。
母爱自然不用言说
他简单，真诚，却入“右派”的队伍中……
傅聪远在波兰，却也每天受着批判，他怕到了父子相互揭露的地步，于是出走英国，背上了“叛徒”的罪名
他们用信件寄托着遥远的思念，思念中却始终有爱国的情怀和对艺术的执着追求。
父子之间是朋友，他们之间是心与心的交流，是智慧和智慧的碰撞！
以傅雷的个性怎能受得了如此的屈辱，他用自杀的方式宣告自己的清白。
如果有机会，我希望去上海看看这里……
傅雷夫妇自杀后无人敢收骨灰，一个自称傅雷干女儿的女子将骨灰完好地保存，也因此受尽折磨。
她一生贫苦，却与艺术为伴，她始终不肯接受傅家的一点恩惠。
这是她赠给叶永烈的字：得意淡然，失意泰然，自处超然，群处蔼然
这也是她一生的写照。
此时，傅聪的感想又有谁知呢？
写到此，我想自己还是没把全部的感想都倾倒出来。
只是，看的更多，欣赏的更多。
因为傅雷而学着欣赏音乐、欣赏美术作品，接受艺术的恩泽。
做人，做个正直的人；对艺术、对一切表现人心灵的伟大学问，潜心钻研，始终保持真诚和明净。
以傅雷的名言结束我这篇感悟吧，“赤子之心便是不知道孤独，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心到老也不会落伍……艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁像明镜一般怎么体会到前人的心灵？怎么能打动听众的心灵。”
访客 says:
2008-07-04 at 08:00 （编辑）
你好,我谈谈我的看法.
我觉得傅雷活在现在也肯定对现世不满的.傅雷早年是学美术的,在上海美专教过书.他辞去工作的原因书上都写过.他的耿直性格现在已经没有了.我是学画画的,我没有看到过像他这样的老师,现在老师在制度面前都能把坏画都说成好的,嘴里还振振有词,我也想发出真诚的声音,谁会理睬呢? 好平庸的社会......
回复
访客 says:
2008-07-06 at 08:00 （编辑）
大环境是改变不了的,毋宁说人渺小的,马克思在的时候他也没有改变社会,只是为社会描绘了最好的图景呀,呵呵.
未来也许会改变,不过我不在世了.只有当人的身心达到又一种平衡的时候,精神创作的高峰才会又一次到来.古希腊时代与中国的春秋战国就是这样的时代.
最后我要说的是:没有伟大的品格是不会有伟大的作品诞生的,古今中外无例外.傅雷翻译的罗曼罗兰作品中是有这样类似几句话的.
周六无意中在图书馆看到叶永烈写的《傅雷画传》，和《那远逝的雷火灵魂》的学术味道相比更多一份生活化。
解答了我很多疑惑，让我了解到了真实的傅雷。
其中的图片多是第一手资料，忍不住拍下来，现在看图说话吧~
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欣赏傅雷，从“傅译”开始，《罗丹艺术论》，我对比其他翻译版本，发现傅雷的文字无人可比！正如他自己所说：“理想的译文仿佛是原作者的中文写作。”他学贯中西，才能准确无误地掌握法国文化并用中国精神表现出来。
去年三月借了一本作家写给儿女的合集，其中有一篇选自《傅雷家书》，是傅雷与傅聪谈爱情的那篇，父亲的忠告如此恳切，对艺术家的爱情感受尤其深刻，他的爱情观对现代的青年也很有启发。我用了一个晚上将全文抄入读书笔记。
从那时开始寻找傅雷，借了《傅雷——那远逝的雷火灵魂》。书中多从学术角度写傅雷，他的文人气质，他的正直，他对文学、音乐、美术的独到见解，以及文学批评都很有傅式特色——严谨、分条缕析、公正却不乏温柔。
看完传记，开始欣赏他的为人，他的气节。他工作时的认真、对生活的一丝不苟的态度，以及让他对艺术有超强感悟能力的“赤子之心”。
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由于父亲早逝，母亲严厉，傅雷的性格越来越暴躁。
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四岁的傅雷和母亲
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他学会法语，接触西方文学、音乐、美术，翻译生涯自此始。在法国他与刘海粟结识。
归来后为刘海粟创办的上海美专的学生们讲西方美术史，
那本著名的《西方美术史二十讲》即使那时的讲义。
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经过法国的恋情波折，傅雷终于归来与他青梅竹马的表妹结婚
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朱梅馥，她美丽端庄，用善良宽厚的心包容着暴躁的傅雷，真正地与他同生死。
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这本传记真实地说出了傅雷回归大陆的原因，他曾辗转香港，但未找到合适的工作，又从昆明回上海。
1949年中华人民共和国成立，他成了一个自由人，独自译书，不属于任何单位，也不属于任何党派。解放前，他曾是民进党的党员，解放后，他却不肯再加入，因为他说，“党章明确写着，国家一旦民主，民进党就自动解散。”——就是这样一个有个性有原则的傅雷！
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他专心译著，字迹工整，每一次都要读上几遍原著，才下笔动手翻译，即使这样他也从未对他的作品满意过，他总是认为自己文笔不够好，缺少文学家的热烈。
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他是一个严厉的父亲，但是那一封封家书中，却又如此深情，也许是儿子的远在他乡让他内心深处强烈的爱得以自然流露。
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看到这张照片旁边的字也许你会感觉到什么……
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傅聪与傅敏，一个成为钢琴家，一个成为教育者。
原本写给两个儿子的家书，因为文革，傅敏的那部分全部烧毁，所以我们今天看到的都是偏心的家书。
傅敏，也受连累，原本外交学院毕业，却由于父亲是右派，而被分如一所普通的高中做英语老师；
本来和父亲一样的右分头，也因为文革时自杀撞墙留疤而变成向左分。
后来，他成为了优秀的英语教师。《傅雷家书》及《傅雷全集》也由他来编辑。
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他不苟言笑，但得知傅聪在波兰得了钢琴大奖，他却笑得很真，很灿烂。
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母爱自然不用言说
他简单，真诚，却入“右派”的队伍中……
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傅聪远在波兰，却也每天受着批判，他怕到了父子相互揭露的地步，于是出走英国，背上了“叛徒”的罪名
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他们用信件寄托着遥远的思念，思念中却始终有爱国的情怀和对艺术的执着追求。
父子之间是朋友，他们之间是心与心的交流，是智慧和智慧的碰撞！
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以傅雷的个性怎能受得了如此的屈辱，他用自杀的方式宣告自己的清白。
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如果有机会，我希望去上海看看这里……
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傅雷夫妇自杀后无人敢收骨灰，一个自称傅雷干女儿的女子将骨灰完好地保存，也因此受尽折磨。
她一生贫苦，却与艺术为伴，她始终不肯接受傅家的一点恩惠。
这是她赠给叶永烈的字：得意淡然，失意泰然，自处超然，群处蔼然
这也是她一生的写照。
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此时，傅聪的感想又有谁知呢？
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写到此，我想自己还是没把全部的感想都倾倒出来。
只是，看的更多，欣赏的更多。
因为傅雷而学着欣赏音乐、欣赏美术作品，接受艺术的恩泽。
做人，做个正直的人；对艺术、对一切表现人心灵的伟大学问，潜心钻研，始终保持真诚和明净。
以傅雷的名言结束我这篇感悟吧，“赤子之心便是不知道孤独，赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友！永远保持赤子之心到老也不会落伍……艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁像明镜一般怎么体会到前人的心灵？怎么能打动听众的心灵。”
访客 says:
2008-07-04 at 08:00 （编辑）
你好,我谈谈我的看法.
我觉得傅雷活在现在也肯定对现世不满的.傅雷早年是学美术的,在上海美专教过书.他辞去工作的原因书上都写过.他的耿直性格现在已经没有了.我是学画画的,我没有看到过像他这样的老师,现在老师在制度面前都能把坏画都说成好的,嘴里还振振有词,我也想发出真诚的声音,谁会理睬呢? 好平庸的社会......
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访客 says:
2008-07-06 at 08:00 （编辑）
大环境是改变不了的,毋宁说人渺小的,马克思在的时候他也没有改变社会,只是为社会描绘了最好的图景呀,呵呵.
未来也许会改变,不过我不在世了.只有当人的身心达到又一种平衡的时候,精神创作的高峰才会又一次到来.古希腊时代与中国的春秋战国就是这样的时代.
最后我要说的是:没有伟大的品格是不会有伟大的作品诞生的,古今中外无例外.傅雷翻译的罗曼罗兰作品中是有这样类似几句话的.
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