破执
最近很少写文章,也许是惰性作祟吧。
我一直觉得写字是自己内心与自己的交谈,这样的交谈,能更加深刻的认识自己。
些许是最近有所感悟,总觉破除生命中的欲望,达到一种自然大郭的境界,无非就是两字——破执。
人非常容易陷入自己给自己设置的圈套,陷入危险之中还洋洋得意,浑然不知的人又有多少呢。比如你想成为一个正直,高大的人,但是不知不觉中却陷入了矫揉造作的陷阱。这个道理不容易说清楚,懂了就是懂了 不懂就是不懂。
我一直认为自己是一个不受世俗约束的人,到最后却是发现自己依旧在自我设定的这个围城里面。思想是一回事,当到诱惑真正出现时,你能否坚守住本性又是另外一回事。
人总是喜欢教育别人,告诉别人不应该执着,应该放下。但是却不知道,你在那种情况下,可能做的抉择跟他一样。所以站着说话总是不显得腰疼。
最近在读王学。我想真正有种力量能突破执念的话,那应该是道了。遵循自然的道,遵循本性。但是我们的本性又是什么?这个问题才是关键。我觉得本性既是道,天道化万物于天,人道既是本性,也既是天道是一部分。
要找回这种本性,阳明提出了格物致知。何为格物,格物乃是纠正错误的意思,错误是指不是发之本性的欲望。所谓修养其实说白了就是除去邪念。 何为致知,知乃良知的意思。我理解为良知既是本性也既是道。单讲良知,是讲不明白的。想要了解道,格物后,你会自然而然就明白的东西。道可道,非常道。也就是这个意思,只能靠意会。
我一直觉得写字是自己内心与自己的交谈,这样的交谈,能更加深刻的认识自己。
些许是最近有所感悟,总觉破除生命中的欲望,达到一种自然大郭的境界,无非就是两字——破执。
人非常容易陷入自己给自己设置的圈套,陷入危险之中还洋洋得意,浑然不知的人又有多少呢。比如你想成为一个正直,高大的人,但是不知不觉中却陷入了矫揉造作的陷阱。这个道理不容易说清楚,懂了就是懂了 不懂就是不懂。
我一直认为自己是一个不受世俗约束的人,到最后却是发现自己依旧在自我设定的这个围城里面。思想是一回事,当到诱惑真正出现时,你能否坚守住本性又是另外一回事。
人总是喜欢教育别人,告诉别人不应该执着,应该放下。但是却不知道,你在那种情况下,可能做的抉择跟他一样。所以站着说话总是不显得腰疼。
最近在读王学。我想真正有种力量能突破执念的话,那应该是道了。遵循自然的道,遵循本性。但是我们的本性又是什么?这个问题才是关键。我觉得本性既是道,天道化万物于天,人道既是本性,也既是天道是一部分。
要找回这种本性,阳明提出了格物致知。何为格物,格物乃是纠正错误的意思,错误是指不是发之本性的欲望。所谓修养其实说白了就是除去邪念。 何为致知,知乃良知的意思。我理解为良知既是本性也既是道。单讲良知,是讲不明白的。想要了解道,格物后,你会自然而然就明白的东西。道可道,非常道。也就是这个意思,只能靠意会。