昆明八景-ZZ
昆明“八景”
滇 池 夜 月
揽尽昆池胜，登临壮大观，
楼台秋瑟瑟，烟水夜漫漫。
山转帆千片，波灯月一丸。
凭栏思汉武，豪饮酒杯宽。
云 津 夜 市
云津桥上望，灯火万千家。
问夜人沽酒，寻店客系搓。
城遥更漏尽，月圆市声哗，
破晓阑游兴，疏钟传太华。
螺 峰 叠 翠
好山负城郭，螺髻拥千重，
青霭松崖合，绿云芝径封。
鹤来寻大隐，蝶走剩仙踪，
凉翠侵依袂，登高一倚筇。
商 山 樵 唱
担荷月黄昏，商山古寺门；
唱残樵父曲，惊起玉人魂。
旧路回头认，新腔信口翻；
莫嗤嘲哳调，渔笛又孤村。
龙 泉 古 梅
阅世一千载，开花三两枝，
山空孤鹤泪，潭古老龙痴。
黑水欣留记，唐贤惜少诗，
漫谈天宝事，玉笛且横吹。
官 渡 渔 灯
朝泛昆池艇，夜归官渡村，
鱼穿杨柳叶，灯隐荻花根。
浦远星沈影，江空月吐痕，
闲邀邻父饮，篝火醉清樽。
坝 桥 烟 柳
古道坝桥柳，阴深过往多，
烟萦增妩媚，风动舞婆娑。
碧乱离人意，丝牵游子哦，
眉愁心有愧，为听唱骊歌。
蛇 山 倒 影
滇池五百里，北靠蛇山边，
日丽壁沉水，岚浮镜里天。
只须风雨静，曾见琪瑶鲜，
成趣辉相映，图画无此妍。
昆明的八景不太出名，小时候听老人说“金碧交辉”是昆明的第一奇观，但那两座牌坊早已被拆掉了。大了以后到处旅游，看了不少名扬中外的八景，诸如“燕京八景”、“西湖八景”等等，发现“天下无处不八景”，小到县城、村镇，远到日本、朝鲜都有八景，日本有一个“近江八景”到今天还是著名的风景区。那么，“昆明八景”今何在？
中国的八景文化始于北宋，画家宋迪以湖南一带风光为素材作“潇湘八景”图，为文人雅士大加赞赏，于是各地置八景风起云涌。到了元朝，昆明成为云南行省的首府，自然就有附庸风雅者作“昆明八景”，词人王升的《滇池赋》中“碧鸡峭拔而岌岳，金马逶迤而玲珑；玉案峨峨而耸翠，商山隐隐而攒穹；五华钟造化之秀，三市当闾阎之中；双塔挺擎天之势，一桥横贯日之虹。”算是最早的“昆明八景”。除了“一桥”——大德桥不存外，其它的依然为昆明人所熟知，连名字都没有什么改变。大德桥的所在处，今天是德胜桥，只是比起元代的“巨木为阁……，复以层宇，翼以栏循，列为九楹，……，观其壮丽，实百代之奇工，一方之伟业也”就差许多了。
清代咸丰年间，张士廉作“昆明八景”图：滇池夜月、云津夜市、螺峰叠翠、商山樵唱、龙泉古梅、官渡渔灯、坝桥烟柳、虫山倒影。八景中保存至今的只有“螺峰叠翠”和“龙泉古梅”，螺峰山就是圆通山，“好山负城郭，螺髻拥千重”，站在山下仰观，一层层树木一层层绿，每年三月，繁花似锦，染红了半个昆明城；黑龙潭的唐梅，“阅世一千载，开花三两枝”，岁岁年年傲放，不掩其姿色，古得苍劲，古得浓郁。
大理有洱海月，昆明也有滇池月。看滇池月要在明月夜登大观楼，“山转帆千片，波灯月一丸”。但今天登上大观楼，明月仍在，却不见五百里滇池奔来眼底。１９６９年１２月２８日，数十万人奔赴滇池，围海造田，一个荒唐年代的荒唐事使“滇池夜月”不复存在。１００多年前的滇池比现在大得多，“滇池五百里，北靠虫山边”，方苏雅先生的照片中还有长虫山脚下的码头，登岸入山，林木苍翠中，虚凝庵、铁峰庵、涌峰寺、涌泉寺，红墙碧瓦，分外妖娆。那时的长虫山，倒影于滇池之中，可以想见一番江山如画的景色。不见的还有“官渡渔灯”，站在官渡镇最高的孔子楼上，也看不见滇池的水面，更不用说一星点的渔灯，只有金刚塔还在讲述着昔日的故事。
商山是现在的民族学院所在，曾经有一座宏大的寺庙——商山寺，山后有陈圆圆自尽的莲花池。山中浓荫蔽日，树木丛生，每天黄昏时分，樵夫担着柴，唱着山歌走过古寺，踏着夕阳归去，别有一番风情。如今的商山，不闻樵唱，只有“朗朗读书声，惊起玉人魂”。
云津桥（德胜桥）一带，曾经是昆明最为繁华的地方。南来北往的羁旅，乘船的，徒步的，乘火车、汽车的，最终汇集到这里，住进昆明最好的旅店“昆明旅馆”，或是那些小小的客栈，在夜市里吃一碗米线，烤几块豆腐，喝上二两老酒；酒酣耳热后，步上桥头，凉爽的晚风轻轻地吹过，看着映在江中的万家灯火，那是何等的意境，何等的景致。
昆明的八景还有许多，民间相传的金碧交辉、玉案晴岚（筇竹寺）、鹦鹉春深，鸣凤山茶（金殿）、五华鹰绕、双塔烟雨、翠堤春晓（翠湖）、龙池跃金（莲花池），绿埂晴沙（海埂）……，数不胜数，近年来又开发了众多的新景点，等待新的命名。其实八景只是一个泛指，就象北京或者杭州，难道只有８个景点吗？
“逝者如斯夫”，岁月的灵息如飘絮一般尘起尘落，对于昆明来说，逝去的是美丽，留下的依旧是美丽。大地赐予昆明的是无所不在的山川灵气，是花雨纷飞的梦幻天籁。
滇 池 夜 月
揽尽昆池胜，登临壮大观，
楼台秋瑟瑟，烟水夜漫漫。
山转帆千片，波灯月一丸。
凭栏思汉武，豪饮酒杯宽。
云 津 夜 市
云津桥上望，灯火万千家。
问夜人沽酒，寻店客系搓。
城遥更漏尽，月圆市声哗，
破晓阑游兴，疏钟传太华。
螺 峰 叠 翠
好山负城郭，螺髻拥千重，
青霭松崖合，绿云芝径封。
鹤来寻大隐，蝶走剩仙踪，
凉翠侵依袂，登高一倚筇。
商 山 樵 唱
担荷月黄昏，商山古寺门；
唱残樵父曲，惊起玉人魂。
旧路回头认，新腔信口翻；
莫嗤嘲哳调，渔笛又孤村。
龙 泉 古 梅
阅世一千载，开花三两枝，
山空孤鹤泪，潭古老龙痴。
黑水欣留记，唐贤惜少诗，
漫谈天宝事，玉笛且横吹。
官 渡 渔 灯
朝泛昆池艇，夜归官渡村，
鱼穿杨柳叶，灯隐荻花根。
浦远星沈影，江空月吐痕，
闲邀邻父饮，篝火醉清樽。
坝 桥 烟 柳
古道坝桥柳，阴深过往多，
烟萦增妩媚，风动舞婆娑。
碧乱离人意，丝牵游子哦，
眉愁心有愧，为听唱骊歌。
蛇 山 倒 影
滇池五百里，北靠蛇山边，
日丽壁沉水，岚浮镜里天。
只须风雨静，曾见琪瑶鲜，
成趣辉相映，图画无此妍。
昆明的八景不太出名，小时候听老人说“金碧交辉”是昆明的第一奇观，但那两座牌坊早已被拆掉了。大了以后到处旅游，看了不少名扬中外的八景，诸如“燕京八景”、“西湖八景”等等，发现“天下无处不八景”，小到县城、村镇，远到日本、朝鲜都有八景，日本有一个“近江八景”到今天还是著名的风景区。那么，“昆明八景”今何在？
中国的八景文化始于北宋，画家宋迪以湖南一带风光为素材作“潇湘八景”图，为文人雅士大加赞赏，于是各地置八景风起云涌。到了元朝，昆明成为云南行省的首府，自然就有附庸风雅者作“昆明八景”，词人王升的《滇池赋》中“碧鸡峭拔而岌岳，金马逶迤而玲珑；玉案峨峨而耸翠，商山隐隐而攒穹；五华钟造化之秀，三市当闾阎之中；双塔挺擎天之势，一桥横贯日之虹。”算是最早的“昆明八景”。除了“一桥”——大德桥不存外，其它的依然为昆明人所熟知，连名字都没有什么改变。大德桥的所在处，今天是德胜桥，只是比起元代的“巨木为阁……，复以层宇，翼以栏循，列为九楹，……，观其壮丽，实百代之奇工，一方之伟业也”就差许多了。
清代咸丰年间，张士廉作“昆明八景”图：滇池夜月、云津夜市、螺峰叠翠、商山樵唱、龙泉古梅、官渡渔灯、坝桥烟柳、虫山倒影。八景中保存至今的只有“螺峰叠翠”和“龙泉古梅”，螺峰山就是圆通山，“好山负城郭，螺髻拥千重”，站在山下仰观，一层层树木一层层绿，每年三月，繁花似锦，染红了半个昆明城；黑龙潭的唐梅，“阅世一千载，开花三两枝”，岁岁年年傲放，不掩其姿色，古得苍劲，古得浓郁。
大理有洱海月，昆明也有滇池月。看滇池月要在明月夜登大观楼，“山转帆千片，波灯月一丸”。但今天登上大观楼，明月仍在，却不见五百里滇池奔来眼底。１９６９年１２月２８日，数十万人奔赴滇池，围海造田，一个荒唐年代的荒唐事使“滇池夜月”不复存在。１００多年前的滇池比现在大得多，“滇池五百里，北靠虫山边”，方苏雅先生的照片中还有长虫山脚下的码头，登岸入山，林木苍翠中，虚凝庵、铁峰庵、涌峰寺、涌泉寺，红墙碧瓦，分外妖娆。那时的长虫山，倒影于滇池之中，可以想见一番江山如画的景色。不见的还有“官渡渔灯”，站在官渡镇最高的孔子楼上，也看不见滇池的水面，更不用说一星点的渔灯，只有金刚塔还在讲述着昔日的故事。
商山是现在的民族学院所在，曾经有一座宏大的寺庙——商山寺，山后有陈圆圆自尽的莲花池。山中浓荫蔽日，树木丛生，每天黄昏时分，樵夫担着柴，唱着山歌走过古寺，踏着夕阳归去，别有一番风情。如今的商山，不闻樵唱，只有“朗朗读书声，惊起玉人魂”。
云津桥（德胜桥）一带，曾经是昆明最为繁华的地方。南来北往的羁旅，乘船的，徒步的，乘火车、汽车的，最终汇集到这里，住进昆明最好的旅店“昆明旅馆”，或是那些小小的客栈，在夜市里吃一碗米线，烤几块豆腐，喝上二两老酒；酒酣耳热后，步上桥头，凉爽的晚风轻轻地吹过，看着映在江中的万家灯火，那是何等的意境，何等的景致。
昆明的八景还有许多，民间相传的金碧交辉、玉案晴岚（筇竹寺）、鹦鹉春深，鸣凤山茶（金殿）、五华鹰绕、双塔烟雨、翠堤春晓（翠湖）、龙池跃金（莲花池），绿埂晴沙（海埂）……，数不胜数，近年来又开发了众多的新景点，等待新的命名。其实八景只是一个泛指，就象北京或者杭州，难道只有８个景点吗？
“逝者如斯夫”，岁月的灵息如飘絮一般尘起尘落，对于昆明来说，逝去的是美丽，留下的依旧是美丽。大地赐予昆明的是无所不在的山川灵气，是花雨纷飞的梦幻天籁。
