开心农场不存在道德问题
——本文献给为自己在游戏中的行为而内疚或者为他们这些行为而愤怒的朋友
我一直以为在任何时候现金流都是最重要的，现在我发现不是这么回事，至少在开心农场里不是这样的。在这里，你如果想玩得开心，就不要把钱攥在手里，而是把财富用实物的形式储藏起来。为什么要这样呢？我们把偷称为“没有本钱的买卖”，在开心农场里“偷”这个买卖有另一层含义——没有现钱才敢干的买卖。因为偷别人劳动果实被抓住的话是会扣钱的，如果没钱，当然就不怕被扣了。所以，为了玩好这个游戏，为了偷别人的东西偷得痛快，一般的玩家就会尽可能让自己“保持贫穷”。当然，我不是“一般玩家”，我的做法是动用几个备用帐号供我肆意地偷，奔放地偷，敞开了偷。就像歌中唱的“我家田地常打开，开放怀抱等你。偷过后就有了默契，你会爱上这里。”
我这种玩法的好处是安全，稳定，效率极高；缺点是没有了因为整人而获得的快感。是啊，这个缺点太大了，网络游戏被我玩成了单机游戏，有什么意思？所以，我自己不太玩这种游戏，准确的说是不为自己玩。
我是一个喜欢瞎思考的人，虽然游戏不太玩，但是对游戏本身还是经常思考的。于是，我的脑子忙起来了……
游戏分成两部分，一个是种植，一个是偷窃。另外诸如办农活、放虫子、种杂草、物价波动等都是无关痛痒的功能，不予分析。种植是一个很普通的常态工作，是积累财富的基本手段，这是一个非零和游戏。而偷窃是零和游戏：偷别人一个苹果的结果是他少一个，我多一个，一负一正和为零。
于是一些有“道德”的人就要反对这个游戏了：“这游戏的内容太没道德了！”
如果放在以前，我也会有这样的想法，但是现在我的道德已经到了一个新的高度了（原因后文会解释），我想明白了，像开心农场，抢车位这些游戏——不存在道德问题！
1.没有所谓“道德问题”的网络游戏不叫网络游戏。
网络游戏就是人和人在网络上纠缠的游戏，只要有人，就会在技术上存在道德关系。
2.所谓的游戏中的“不道德”行为其实是合理的。
“偷”在游戏中本来就是作为一种合理的增加财富的手段，不能用世俗的眼光去看它。你大可以把游戏中的“偷”看做不需要还本的无息贷款。
3.不让你恐惧的话这游戏还有什么魅力？
有人说，这游戏来给玩家最大的恐惧是让你怕果实被人偷，而促使你抓紧时间收果实，不停地除草捉虫，尽可能多的把时间花在游戏上。（当然，这种恐惧对我无效。）其实你想想，我们工作学习在某种程度上也是有这种恐惧的，那么为什么这种恐惧在工作学习上鲜有人指责，而到了游戏上情况就不同了呢？如果有人喜欢这种“恐惧”就让他恐惧嘛！“人家想要，你就给人家嘛~”
4.说游戏的残酷会让朋友反目是幼稚的。
这一点很重要。在我看来，正常的朋友，是不可能因为在游戏中你偷了他几把葱就和你翻脸的，更别说大家都是成年人了。为这点小事弄得关系紧张的朋友那八成是两人积怨已久，这次只是总爆发而已。这种情况就不能怪游戏了，主要矛盾不是游戏呀！不过大多数情况是因为这个朋友发点小脾气，对于这种情况，我将在最后给出操作建议。
5.游戏与现实的最大区别在于“退出”。
游戏是可以自由退出的，而且没有什么实际损失的。但是现实生活是不能随便退出（自杀）的，这会给自己的亲朋带来影响。一个正常玩家是搞得清楚现实和游戏的。就像拳王阿里在现实中可以彬彬有礼，比赛中可以狂暴无比——没有人会因为他比赛中的行为而指责他，我们对玩家也因如此。至于有玩家真分不清两者区别了，那也是小概率事件，只有法律管他。
我之所以说自己道德到了一个新高度是因为我想明白了一个道理：道德只能律己，不能律人。己所不欲，固然应勿施于人；然而己所欲的话也不能随便强加于人。用自己的道德（即使自己做到了）去剥夺他人的理性自由（用合法的手段使自己的利益最大化的行为是理性的），恰恰是不道德的。
最后，我在这些分析的基础上提出我对玩这个游戏的操作建议：
我建议大家在保证自己在现实生活中不违法的前提下，对他人进行疯狂的掠夺，不要有负担，不要有负罪感，能抢多少抢多少。如果有人发脾气，请笑着告诉他“游戏是游戏，不要被游戏而游戏”的朴素道理，然后华丽转身继续到他的田里抢东西……一直抢到他习惯了，接受了，麻木了，那么他的心理素质和世界观就成熟了。那么我们不但获得了富甲天下，顺便帮人提高了精神境界，一石二鸟，何乐不为？
我现在帮人玩这个游戏玩得很愉快，思考这个游戏的过程也很愉快，祝你也能天天愉快！
我一直以为在任何时候现金流都是最重要的，现在我发现不是这么回事，至少在开心农场里不是这样的。在这里，你如果想玩得开心，就不要把钱攥在手里，而是把财富用实物的形式储藏起来。为什么要这样呢？我们把偷称为“没有本钱的买卖”，在开心农场里“偷”这个买卖有另一层含义——没有现钱才敢干的买卖。因为偷别人劳动果实被抓住的话是会扣钱的，如果没钱，当然就不怕被扣了。所以，为了玩好这个游戏，为了偷别人的东西偷得痛快，一般的玩家就会尽可能让自己“保持贫穷”。当然，我不是“一般玩家”，我的做法是动用几个备用帐号供我肆意地偷，奔放地偷，敞开了偷。就像歌中唱的“我家田地常打开，开放怀抱等你。偷过后就有了默契，你会爱上这里。”
我这种玩法的好处是安全，稳定，效率极高；缺点是没有了因为整人而获得的快感。是啊，这个缺点太大了，网络游戏被我玩成了单机游戏，有什么意思？所以，我自己不太玩这种游戏，准确的说是不为自己玩。
我是一个喜欢瞎思考的人，虽然游戏不太玩，但是对游戏本身还是经常思考的。于是，我的脑子忙起来了……
游戏分成两部分，一个是种植，一个是偷窃。另外诸如办农活、放虫子、种杂草、物价波动等都是无关痛痒的功能，不予分析。种植是一个很普通的常态工作，是积累财富的基本手段，这是一个非零和游戏。而偷窃是零和游戏：偷别人一个苹果的结果是他少一个，我多一个，一负一正和为零。
于是一些有“道德”的人就要反对这个游戏了：“这游戏的内容太没道德了！”
如果放在以前，我也会有这样的想法，但是现在我的道德已经到了一个新的高度了（原因后文会解释），我想明白了，像开心农场，抢车位这些游戏——不存在道德问题！
1.没有所谓“道德问题”的网络游戏不叫网络游戏。
网络游戏就是人和人在网络上纠缠的游戏，只要有人，就会在技术上存在道德关系。
2.所谓的游戏中的“不道德”行为其实是合理的。
“偷”在游戏中本来就是作为一种合理的增加财富的手段，不能用世俗的眼光去看它。你大可以把游戏中的“偷”看做不需要还本的无息贷款。
3.不让你恐惧的话这游戏还有什么魅力？
有人说，这游戏来给玩家最大的恐惧是让你怕果实被人偷，而促使你抓紧时间收果实，不停地除草捉虫，尽可能多的把时间花在游戏上。（当然，这种恐惧对我无效。）其实你想想，我们工作学习在某种程度上也是有这种恐惧的，那么为什么这种恐惧在工作学习上鲜有人指责，而到了游戏上情况就不同了呢？如果有人喜欢这种“恐惧”就让他恐惧嘛！“人家想要，你就给人家嘛~”
4.说游戏的残酷会让朋友反目是幼稚的。
这一点很重要。在我看来，正常的朋友，是不可能因为在游戏中你偷了他几把葱就和你翻脸的，更别说大家都是成年人了。为这点小事弄得关系紧张的朋友那八成是两人积怨已久，这次只是总爆发而已。这种情况就不能怪游戏了，主要矛盾不是游戏呀！不过大多数情况是因为这个朋友发点小脾气，对于这种情况，我将在最后给出操作建议。
5.游戏与现实的最大区别在于“退出”。
游戏是可以自由退出的，而且没有什么实际损失的。但是现实生活是不能随便退出（自杀）的，这会给自己的亲朋带来影响。一个正常玩家是搞得清楚现实和游戏的。就像拳王阿里在现实中可以彬彬有礼，比赛中可以狂暴无比——没有人会因为他比赛中的行为而指责他，我们对玩家也因如此。至于有玩家真分不清两者区别了，那也是小概率事件，只有法律管他。
我之所以说自己道德到了一个新高度是因为我想明白了一个道理：道德只能律己，不能律人。己所不欲，固然应勿施于人；然而己所欲的话也不能随便强加于人。用自己的道德（即使自己做到了）去剥夺他人的理性自由（用合法的手段使自己的利益最大化的行为是理性的），恰恰是不道德的。
最后，我在这些分析的基础上提出我对玩这个游戏的操作建议：
我建议大家在保证自己在现实生活中不违法的前提下，对他人进行疯狂的掠夺，不要有负担，不要有负罪感，能抢多少抢多少。如果有人发脾气，请笑着告诉他“游戏是游戏，不要被游戏而游戏”的朴素道理，然后华丽转身继续到他的田里抢东西……一直抢到他习惯了，接受了，麻木了，那么他的心理素质和世界观就成熟了。那么我们不但获得了富甲天下，顺便帮人提高了精神境界，一石二鸟，何乐不为？
我现在帮人玩这个游戏玩得很愉快，思考这个游戏的过程也很愉快，祝你也能天天愉快！
还没人转发这篇日记
