奇异
昨晚听毛讲贵圈的一些事。我想假如是几年前听到朋友讲这些,肯定会是完全不一样的反应。现在是真的变了。想来一个人生活的那点圈子和状态,就是冷暖自知,得失喜怒,也全是自己的那条路吧。曾经打开很多窗,望着各种不同的风景,却发现最终所记挂着,能让自己哭和痛的,只会是一直在走的那条路。
前晚去跑步。经过一个冬天的蜷缩和又一次伤筋动骨的挫败,状态是大不如前了,跑了几下就接不上气了。但终归,又开始跑步了,听那些一直在听的歌,一张Buddy Guy的专辑。总得抓住点什么,维持点什么啊。尽管一次又一次的反复,难免让人恐慌。想想,这样脑海中盘桓一个既定的形象,听着歌跑过大街小巷,把各种情绪和情结都发散出来的状态,也已经快两年了。五倍就是十年,再五倍,就是一生了。一辈子,能有多长呢。
这几天的状态很奇异,好像大脑和心完全脱离了。理智跳了出来,因为太累了,也想不动什么,就歇着。心里的那种感觉,情绪,自己在调整,多数时候,感觉蛮舒服。好像自己跳出了自己,由着内在的那些感受自行规整好,浸润身心,好棒!如果每次痛过后都能有这样奇妙的感觉,那再痛个一万次也没什么。自行调整最舒适的时候是在梦里,安稳睡去后,心里的点点滴滴都仿佛找到了一条最好的出路。随手翻开书,看到荣格说,心灵是一个能够自我调节的系统,像身体一样可维持其平衡。真是伟大的论断啊!原来只要放手,放弃思考,心灵就自行调节了。又说梦是联结内在潜能的最佳通道,难怪做梦那么爽。不需要去想做了什么梦还去分析,梦过即忘就行,梦里,会有各种意象对心灵进行疗救。需要做的,是醒来看看窗外,感觉舒适即可。但想来放手也真不容易,或许只有糟到这样的情况,糟到再无力去控制痛到自己完全抽离自己的时候,才会出来那样的状态。另外身心相连,身体机能紊乱的话,心灵的自行平衡能力应该也会受损。所以最终,就是放手后调节好身体状态,吃好睡好,问题就自然而然解决了。真有这么简单吗我的天!若真如此,那最剧烈的冲突就真的能带来净化和赎救,可以清扫心里各个角落的灰尘和小恶魔,像被观世音的圣水清洗过一样。我试着用以往最刺痛自己的各种毒针刺着试试看,真的发现,以往会刺得自己崩溃的心绪,已经远没有那么恐怖了。如果一个人终究无法逃开内心这座坟墓,那就像盲眼莱蒙杰弗逊歌里唱的那样,将自己的坟墓打扫干净,变成可以安居的城堡吧。
一直熟悉弗雷泽和荣格都反复诉说的受伤者的故事。圣杯骑士,渔人国王,希腊神话中受伤的医生,安佛塔斯,喀戎,都是伤痕累累的救治者。他们想要救治他人,救治这个世界,结果弄的自己浑身是伤,最后也分不清谁是医生谁是病人了。其结果就是于事无补,两败俱伤吗?荣格说,医生身上的伤口恰恰是衡量治疗效果的标准,伤得越深,越接近治愈。这我以前听后并不真懂,不明白到底怎么回事,有没有道理。但我隐约感觉到什么,就尝试着去做,甚至刻意逼着拉开自己本来就有的和从别人处承接过来的伤口,有时往死里划,好像期待浓烈的鲜血中能开出花一样。结果怎样,我完全不知道。据说耶稣想要救治这个世界,就被钉在十字架上钉死了,又据说在他的伤口和鲜血中,世界获得了一种救赎的可能。都只是据说。最终到底谁是医生谁是病人谁在救治谁,谁又可能通过谁的伤口获得多大的痊愈,是不断加深的裂伤还是自我毁灭后的回转,我统统搞不清楚。好在我已经放弃用理智去搞明白了。过去气力好的时候,我会借荣格的话激励自己说,这是后基督文明的荒原上,当代骑士的神圣探险。但现在我已经完全无力了,累惨后就歇着了,吃饭,睡觉,让其自行去做梦。
前晚去跑步。经过一个冬天的蜷缩和又一次伤筋动骨的挫败,状态是大不如前了,跑了几下就接不上气了。但终归,又开始跑步了,听那些一直在听的歌,一张Buddy Guy的专辑。总得抓住点什么,维持点什么啊。尽管一次又一次的反复,难免让人恐慌。想想,这样脑海中盘桓一个既定的形象,听着歌跑过大街小巷,把各种情绪和情结都发散出来的状态,也已经快两年了。五倍就是十年,再五倍,就是一生了。一辈子,能有多长呢。
这几天的状态很奇异,好像大脑和心完全脱离了。理智跳了出来,因为太累了,也想不动什么,就歇着。心里的那种感觉,情绪,自己在调整,多数时候,感觉蛮舒服。好像自己跳出了自己,由着内在的那些感受自行规整好,浸润身心,好棒!如果每次痛过后都能有这样奇妙的感觉,那再痛个一万次也没什么。自行调整最舒适的时候是在梦里,安稳睡去后,心里的点点滴滴都仿佛找到了一条最好的出路。随手翻开书,看到荣格说,心灵是一个能够自我调节的系统,像身体一样可维持其平衡。真是伟大的论断啊!原来只要放手,放弃思考,心灵就自行调节了。又说梦是联结内在潜能的最佳通道,难怪做梦那么爽。不需要去想做了什么梦还去分析,梦过即忘就行,梦里,会有各种意象对心灵进行疗救。需要做的,是醒来看看窗外,感觉舒适即可。但想来放手也真不容易,或许只有糟到这样的情况,糟到再无力去控制痛到自己完全抽离自己的时候,才会出来那样的状态。另外身心相连,身体机能紊乱的话,心灵的自行平衡能力应该也会受损。所以最终,就是放手后调节好身体状态,吃好睡好,问题就自然而然解决了。真有这么简单吗我的天!若真如此,那最剧烈的冲突就真的能带来净化和赎救,可以清扫心里各个角落的灰尘和小恶魔,像被观世音的圣水清洗过一样。我试着用以往最刺痛自己的各种毒针刺着试试看,真的发现,以往会刺得自己崩溃的心绪,已经远没有那么恐怖了。如果一个人终究无法逃开内心这座坟墓,那就像盲眼莱蒙杰弗逊歌里唱的那样,将自己的坟墓打扫干净,变成可以安居的城堡吧。
一直熟悉弗雷泽和荣格都反复诉说的受伤者的故事。圣杯骑士,渔人国王,希腊神话中受伤的医生,安佛塔斯,喀戎,都是伤痕累累的救治者。他们想要救治他人,救治这个世界,结果弄的自己浑身是伤,最后也分不清谁是医生谁是病人了。其结果就是于事无补,两败俱伤吗?荣格说,医生身上的伤口恰恰是衡量治疗效果的标准,伤得越深,越接近治愈。这我以前听后并不真懂,不明白到底怎么回事,有没有道理。但我隐约感觉到什么,就尝试着去做,甚至刻意逼着拉开自己本来就有的和从别人处承接过来的伤口,有时往死里划,好像期待浓烈的鲜血中能开出花一样。结果怎样,我完全不知道。据说耶稣想要救治这个世界,就被钉在十字架上钉死了,又据说在他的伤口和鲜血中,世界获得了一种救赎的可能。都只是据说。最终到底谁是医生谁是病人谁在救治谁,谁又可能通过谁的伤口获得多大的痊愈,是不断加深的裂伤还是自我毁灭后的回转,我统统搞不清楚。好在我已经放弃用理智去搞明白了。过去气力好的时候,我会借荣格的话激励自己说,这是后基督文明的荒原上,当代骑士的神圣探险。但现在我已经完全无力了,累惨后就歇着了,吃饭,睡觉,让其自行去做梦。
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momo 赞了这篇日记 2013-03-03 01:26:17