一首诗何以误传为“老白男”
一首诗何以误传为“老白男”
最近我写了一首《在死亡中升起万能的月》的诗，贴在微博上引发热议，热议的焦点除了关于死亡话题的种种之外，该诗第一节最后一句引了“巴塔耶的诗”，也颇有争议。最先质疑引用来源的是海外学者、诗人倪湛舸女士，有了她的质疑，我再次找到豆瓣网“Bataille/巴大爺”小组，发觉我引用的那句诗属于网友“这么”以“某人的巴塔耶”发布的一组诗，由于没有明确标注作者，也无译者，且在巴爷小组，许多网友普遍认为这是巴爷的诗了。我也被误导其中。（随后我在新浪读书论坛也发现，这首诗以“一组小品”之名义被转发，也并未注明原作者）。
其实细细想来，也怪我粗心，若再读读附议在该组诗后面的数枚“回应”，便可澄清真相，不致于引错：
网友密因修证小火柴评道：“翻译的不错啊！终于让火柴知道巴塔耶说正常话的样子了。《色情史》的翻译可把我坑苦了！”对此“凉炉子”纠正道：“是倪湛舸写的诗,什么时候成了巴塔耶的诗,巴塔耶的诗和这不是一个调儿。倪湛舸现在在美国教书呢。”还好，网友“这么”很快作出“自PIA”式的检讨，她表示“我弄错了”。
对于这样的误传，想必倪女士心里不是什么滋味，委屈？怨恨？可怨恨谁呢，网友？自己？都不是！恐怕她只能怨恨巴爷，怨恨美国人。怪不得她叹息道：“可见文化霸权属于老白男，我的诗署我的名就屁都不是，‘被冒充’成老白男就可以流传。活着的亚洲女必须跟以死掉的老白男为代表的各种霸权斗争到底！”
一首诗被误传，其实根源就在网友“这么”那里，更多的人，扮演了误传的帮凶，包括我在内。不过我很快作出了纠正，在《在死亡中升起万能的月》下，将原来的标注改为：“引自海外学者，诗人倪湛舸《儿童故事》一诗”。也算是为倪女士正名正身。
同时我主动邀请倪女士，让她过目，较对，以免再误。对方很谦逊，一再表示，“误导你了不好意思啊！”
其实一首诗被误传的现象，比比皆是。比如自1930年代中期以来，有关鲁迅诗歌的英译研究的错漏和误传就有很多。反过来讲，现在好多翻译过来的诗，更是不忍卒读，外文与汉语互掺身份，最终导致花非花，雾雾非，谁非谁的假相。至于像倪湛舸如此“出口转内销”式的遭遇者，汉诗被误传为“老白男”，这深层的原因倪女士已经说得很透了，她站在美国的大地上，接受美国的教育，吸收美国的养份，挣美国人的钱，却最终成了美国霸权文化的受害者。看来美国文化不懂得反哺，唯有“倒打一耙”，六亲不认。呜呼，谁之过呢？
王西平 银川
最近我写了一首《在死亡中升起万能的月》的诗，贴在微博上引发热议，热议的焦点除了关于死亡话题的种种之外，该诗第一节最后一句引了“巴塔耶的诗”，也颇有争议。最先质疑引用来源的是海外学者、诗人倪湛舸女士，有了她的质疑，我再次找到豆瓣网“Bataille/巴大爺”小组，发觉我引用的那句诗属于网友“这么”以“某人的巴塔耶”发布的一组诗，由于没有明确标注作者，也无译者，且在巴爷小组，许多网友普遍认为这是巴爷的诗了。我也被误导其中。（随后我在新浪读书论坛也发现，这首诗以“一组小品”之名义被转发，也并未注明原作者）。
其实细细想来，也怪我粗心，若再读读附议在该组诗后面的数枚“回应”，便可澄清真相，不致于引错：
网友密因修证小火柴评道：“翻译的不错啊！终于让火柴知道巴塔耶说正常话的样子了。《色情史》的翻译可把我坑苦了！”对此“凉炉子”纠正道：“是倪湛舸写的诗,什么时候成了巴塔耶的诗,巴塔耶的诗和这不是一个调儿。倪湛舸现在在美国教书呢。”还好，网友“这么”很快作出“自PIA”式的检讨，她表示“我弄错了”。
对于这样的误传，想必倪女士心里不是什么滋味，委屈？怨恨？可怨恨谁呢，网友？自己？都不是！恐怕她只能怨恨巴爷，怨恨美国人。怪不得她叹息道：“可见文化霸权属于老白男，我的诗署我的名就屁都不是，‘被冒充’成老白男就可以流传。活着的亚洲女必须跟以死掉的老白男为代表的各种霸权斗争到底！”
一首诗被误传，其实根源就在网友“这么”那里，更多的人，扮演了误传的帮凶，包括我在内。不过我很快作出了纠正，在《在死亡中升起万能的月》下，将原来的标注改为：“引自海外学者，诗人倪湛舸《儿童故事》一诗”。也算是为倪女士正名正身。
同时我主动邀请倪女士，让她过目，较对，以免再误。对方很谦逊，一再表示，“误导你了不好意思啊！”
其实一首诗被误传的现象，比比皆是。比如自1930年代中期以来，有关鲁迅诗歌的英译研究的错漏和误传就有很多。反过来讲，现在好多翻译过来的诗，更是不忍卒读，外文与汉语互掺身份，最终导致花非花，雾雾非，谁非谁的假相。至于像倪湛舸如此“出口转内销”式的遭遇者，汉诗被误传为“老白男”，这深层的原因倪女士已经说得很透了，她站在美国的大地上，接受美国的教育，吸收美国的养份，挣美国人的钱，却最终成了美国霸权文化的受害者。看来美国文化不懂得反哺，唯有“倒打一耙”，六亲不认。呜呼，谁之过呢？
王西平 银川
