也谈”仁“与”义“

       天有阴阳，地有柔刚，人有仁义。“仁者，人也”，能立人爱人谓之“仁”，“义者，宜也”，能变通适人谓之“义”；赏之度惟“仁”，罚之度惟“义”。天道上为阳，天道下为阴，阴可久，阳不可久；地道上为刚，地道下为柔，柔可久，刚不可久；人道上为仁，人道下为义，仁可过之，而义不容过。义，人之底限也。比如不杀老弱妇孺，祸不及妻儿，即是道“义”也。此“义”者后世多讹，“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”此“义”实不可“乡愿”也。
      子曰”夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人“；“有所为”谓”仁“；子曰“己所不欲，勿施于人”，“有所不为”谓”义“。君子有所为有所不为，“人之德”其唯“仁”“义”乎？
                                                                                     源头 易理 论语 孟子 中庸
                                                                                  行文框架 周敦颐 太极图说
                                                                                      论据 苏轼 刑赏忠厚之至论
                                                                                                            Frederick
                                                                                                                              2013.03