论意义

        当初学文化比较学的时候，被介绍了定义“文化”一词的最普遍的一种观点：文化是意义之网。这个观点最先是被一个叫韦伯的人提出来的，他对这个观点阐释的特别抽象，就像我们贺老师说的，在一些人看来，百无一用是书生，学者们身无所长，他们能用来保护自己的尊严的武器只剩下这么一套看起来迂腐到家的表达体系了。你看了半天什么也看不懂，那就对了。韦伯说，“文化是无意义的无限世界事件中从人类的观点来考虑具有意思和意义的有限部分”（#请自己断句#）（本句提供阐释服务） 。后来一个叫霍尔的人进一步给了解释，后来知道要跟此人的遗著打交道的地方还挺多。霍尔说，文化就是渗透于整个社会中的“富有意义的解释”，这种“富有意义的解释”，既是一种对我们是谁的认知，还是产生各种“文化‘物’的价值”；同时“还规范和组织我们的行为和规范”。
     今晚回校地铁里坐在我对面的那个男生睡着了。他睡的真洒脱。虽说没有放浪形骸到像酒鬼刘伶那样的程度，把屋子做衣袍来的客人都是钻到了他的裤裆里，可是他的睡姿真算得上豪放。他算不上帅，能引起我细微的观察一定就是因为“意义”两个字。我看到他的睡相想到了如果我喜欢绘画的室友小齐在如果在这里，一定比我能发现的更多。他的轮廓太适合做速写模特了。我的脑海中自动慢慢勾勒出一幅速写图，这里的立体感要怎么表现，那里要打略微阴影……
      这世界许多东西与我们本没有什么联系，因而对于我们也没有什么意义，但是因为我们自己构建的意义之网，好多东西对我们自身就有了意义，对同一所指，或许我们的意义还不甚相同。一个人，若他对你有特别意义，与他有关的符号在构成他的意义的同时也构成了你的意义。他喜欢向日葵，他喜欢吃海鲜，他绰号叫狗子，他喜欢听内首歌，他喜欢喝可乐，于是这些符号名称就脱离的原来的意义，在你的意义之海中扮演着另外一种意指对象，可能是一个人，可能是一件事，可能是一种想法，更多的是某一种经历抑或回忆。于是我看见向日葵会想起热爱它的某个人，现在喝着可乐会想到某次有人给我带了瓶百事深为惊喜，再听梵高先生的时候想到的是与它完全无关的一句自言自语。很高兴这两三句话便说尽了那些已经终结的我经历过的一切，那些有的没的，你对不起我我对不起你，感恩愧疚，既然都没了，搭着清明小长假最后一晚的风，顺手埋了吧。