严复的《民约平议论》

严复的民约平议，自受章士钊指责后，浅薄之徒皆以之为“保守”，又有人比附之于“经验主义”政治观，竟然跟胡适之挂上了关系。以为此种解读甚为无聊。
读此文，有几处可注意：一，严复所概括民约之“大经大法”，返回于卢梭原文为如何？（据章行严，此大经大法，为照录赫胥黎之《人类自然差等》批判卢梭之言。）
二、严复所谓“盖一国之民，宜皆自由平等与否，而所谓郅治极乐之世，其现象为然与否，此犹未定之问题。”也就是说，严复关注的是，自由与“郅治极乐之世”之间或没有必然关系。也就是说，强调自由平等第一的，不一定是“好的政治”。
三、严复担忧的问题，是卢梭之民约说在列强争强格局中，反而有害于“中国”。
四、严复“则问凡战胜攻取者，果皆不应得之权利也欤？”——这里有战争的问题。如果我们以卢梭——格劳修斯——严复这样一个“迂回”来看，会不会看出点东西呢？
五，严复的“位置”在何处？为什么“产业”成为争论的焦点？
六、章行严与严复之争论，标明了什么“分歧”？