萌人贾环
但凡一个人不能清楚认识自己的处境，身分或地位，行动就会缺乏正确的思想指导，变得滑稽可笑，难以自处。
赵姨娘作为贾府二老爷的侧室，身分就很模糊，似主似仆，又非主非奴。从她为贾政生育了一双儿女来看，年轻时虽不敢妄言有多少贤良淑德，至少不会像后来的这般可恶。或许也是因为身份转换和认识上的迷惘，终于把她变成了这样的一个人，不仅好赖不分时好时坏忽好忽歹，而且又会以撒泼耍赖的方式在赖坏歹的方向上肆无忌惮地顽固。
在一次因贾环被宝玉屋里丫头芳官用掉包脂粉糊弄的事件中，赵姨娘小题大作，加上受人挑拨，也趁着老爷太太们外出不在府里，想耍一耍主子威风。撒泼耍赖的手段都用上，一点便宜没占到。虽然她对芳官的谩骂声声刺耳，究竟不过是些泛泛的秽语，并没有针对性的实据，她骂芳官小娼妇不拿她当主子，芳官的反击则句句锥心地直戳身分问题的要害---什么主子不主子的，你我也不过是＂梅香拜把子-都是奴几＂呢？
如果按照唯物史观的看法，把一切的社会关系都归结为一定的生产关系，赵姨娘这样的侧室的地位有点类似现代组织的终生制雇员，而丫头婆子们就像聘用制的临时工，赵姨娘无论怎样的不成体统，最多也只是挨几番数落，不会遭遇像婆子们那样＂捆起来打一顿撵出去＂，丫头则是＂随便配个小厮＂的命运。她们之间也就这么一点区别。而赵姨娘除了终生制雇员的身分外，还持有一部分不被看好的股权---荣国府荣三爷贾环。
贾环对自己的庶出身份并不讳莫如深，反而经常挂在嘴边为自己的无赖开脱。他不像同是赵姨娘所生的姐姐探春那样有志气，敢于对姨娘的恶行公然反叛，他的态度是一方面鄙夷，一方面又与她沆瀣一气。在上面不招待见，连和下面丫头小子们厮混都极不自重。玩牌输不起，青天白日的众目睽睽下，眼看着骰子摇成了一点，硬说是六点，赖小丫头的钱。耍这么没有技术含量睁眼说瞎话的赖皮，若不是他娘亲的长期熏陶，哪里能练就这么强大的心理素质？
事情闹到宝钗袭人那里，丫头说三爷不像个爷，宝二爷就连赢了钱还要还了我们赏去喝酒呢，这一比便刺痛了贾环，他索性反告丫头们瞧不起人欺负他，看他不是太太生的。拿自己的痛处作挡箭牌，虽解了一时之围，也就越发的招人瞧不起。他讨厌宝玉，但是一旦得机会，便会颐指气使，让人围着他转，也要过一把众星捧月的瘾。王夫人叫他抄点佛经，他便拿腔拿势又是蘸笔研墨，又是端茶递水地摆人，因他是得了王夫人的差遣，众人也只好忍着，心里却只是厌。
彩云是跟着赵姨娘的丫头，又对贾环有情意，劝他一句何苦这样招人厌，他就表现出了不分好赖人的一面，无端吃起宝玉的醋来，反说她素和宝玉好，这时候也别来管他。好起来的时候，看宝玉房里有好的脂粉，也知道讨来送与彩云用；歹起来九头牛都拉不回来地顽固，府里短了东西，查出来是彩云收了要送与贾环的，平儿息事宁人央宝玉承担下来，贾环以为宝玉肯承担，定是看在和彩云的交情，又被刺痛，说既让宝玉知道了，也没意思，他便不要了，气的彩云伤心地把这些冒着被＂随便配个小厮＂的危险收来的宝贝都沉到河里。
此时的贾府，乱是乱了点，有矛盾，有怨恨，但也充满情意。这就是人间的热度。像物理世界的温度在分子热运动的碰撞中产生一样，人间的热度也在那些热情心灵之间的碰撞中产生，碰撞的越频繁和激烈，温度和热度就越高。有碰撞就会有刺痛，心中有多少热情洋溢，就有多少刺痛如影随形。
回到贾环。贾三爷不拿自己当爷的时候呢，人家用爷的标准来排揎他，比如玩牌耍赖的时候；他拿自己当个爷吧，人家又嫌他拿腔拿势，招人厌，难道宝二爷就不摆人么，为什么这些丫头就能鞍前马后地伺候没一句怨言？他既清楚，又糊涂，清楚的是自己不是太太生的，又不招老太太疼，糊涂的是偏偏还不服气，搞小动作害人，自找恶名。拿蜡烛油烫宝玉，又趁机在贾政面前走漏金钏投井的风声，害宝玉挨打，以至于后来宝玉丢了玉，大家首先就怀疑是贾环捣的蛋，这时候他倒还清楚，愤愤地反驳说丢了东西倒来问我，难道我是犯过案的贼？得了东西没见找我，少了东西就找我。
习惯于见风使舵的人，并不是因为他们总能看得准风向，摸得清状况。相反，恰是那些总也搞不清楚状况的人才喜欢见风使舵，这可以让他们在小事情上左右逢源，但是关键时候就会出洋相。城外给贾母守灵的最后一夜，就要回府的时候，赵姨娘中了邪，眼看不行了。一来赵姨娘平时作恶太多招人嫌，二来满嘴鬼话也吓人，众人都要撒手。有人禀告贾政，贾政只回一句＂没有的事＂；李纨仁厚，念平时叫一声婶娘，又兼是三姑娘的生母，毕竟不忍，主动提出留下照应，被王夫人淡淡的一句＂可以不必＂驳回，就要任其自生自灭。赵姨娘生了姐弟两人，姐姐探春当时已经远嫁，身边就只有贾环一人了。虽然探春一贯对赵姨娘不留情面，但是不难想像，她当时若在场是一定不会撒手开溜的，因为她是识大体有立场的人，不会摇摆不定见风使舵。贾环不同，到这时候还搞不清状况，还要看风向，看大家都走，只留些下人，他接了李纨的话茬，又像是询问，又像是心理活动，竟然冒出一句："我也要在这里吗？＂ 不知道为什么，看到这里我差点笑喷，现在想想还是忍不住要笑。
搞不清状况，首鼠两端的又岂止贾环一人。有几人原非此中物，却于此间游走周旋，曲意奉承，营营苟苟数十载？又在出入去留之际举棋不定，至于进退失据，不也是一样的首鼠两端，滑稽可笑？
赵姨娘作为贾府二老爷的侧室，身分就很模糊，似主似仆，又非主非奴。从她为贾政生育了一双儿女来看，年轻时虽不敢妄言有多少贤良淑德，至少不会像后来的这般可恶。或许也是因为身份转换和认识上的迷惘，终于把她变成了这样的一个人，不仅好赖不分时好时坏忽好忽歹，而且又会以撒泼耍赖的方式在赖坏歹的方向上肆无忌惮地顽固。
在一次因贾环被宝玉屋里丫头芳官用掉包脂粉糊弄的事件中，赵姨娘小题大作，加上受人挑拨，也趁着老爷太太们外出不在府里，想耍一耍主子威风。撒泼耍赖的手段都用上，一点便宜没占到。虽然她对芳官的谩骂声声刺耳，究竟不过是些泛泛的秽语，并没有针对性的实据，她骂芳官小娼妇不拿她当主子，芳官的反击则句句锥心地直戳身分问题的要害---什么主子不主子的，你我也不过是＂梅香拜把子-都是奴几＂呢？
如果按照唯物史观的看法，把一切的社会关系都归结为一定的生产关系，赵姨娘这样的侧室的地位有点类似现代组织的终生制雇员，而丫头婆子们就像聘用制的临时工，赵姨娘无论怎样的不成体统，最多也只是挨几番数落，不会遭遇像婆子们那样＂捆起来打一顿撵出去＂，丫头则是＂随便配个小厮＂的命运。她们之间也就这么一点区别。而赵姨娘除了终生制雇员的身分外，还持有一部分不被看好的股权---荣国府荣三爷贾环。
贾环对自己的庶出身份并不讳莫如深，反而经常挂在嘴边为自己的无赖开脱。他不像同是赵姨娘所生的姐姐探春那样有志气，敢于对姨娘的恶行公然反叛，他的态度是一方面鄙夷，一方面又与她沆瀣一气。在上面不招待见，连和下面丫头小子们厮混都极不自重。玩牌输不起，青天白日的众目睽睽下，眼看着骰子摇成了一点，硬说是六点，赖小丫头的钱。耍这么没有技术含量睁眼说瞎话的赖皮，若不是他娘亲的长期熏陶，哪里能练就这么强大的心理素质？
事情闹到宝钗袭人那里，丫头说三爷不像个爷，宝二爷就连赢了钱还要还了我们赏去喝酒呢，这一比便刺痛了贾环，他索性反告丫头们瞧不起人欺负他，看他不是太太生的。拿自己的痛处作挡箭牌，虽解了一时之围，也就越发的招人瞧不起。他讨厌宝玉，但是一旦得机会，便会颐指气使，让人围着他转，也要过一把众星捧月的瘾。王夫人叫他抄点佛经，他便拿腔拿势又是蘸笔研墨，又是端茶递水地摆人，因他是得了王夫人的差遣，众人也只好忍着，心里却只是厌。
彩云是跟着赵姨娘的丫头，又对贾环有情意，劝他一句何苦这样招人厌，他就表现出了不分好赖人的一面，无端吃起宝玉的醋来，反说她素和宝玉好，这时候也别来管他。好起来的时候，看宝玉房里有好的脂粉，也知道讨来送与彩云用；歹起来九头牛都拉不回来地顽固，府里短了东西，查出来是彩云收了要送与贾环的，平儿息事宁人央宝玉承担下来，贾环以为宝玉肯承担，定是看在和彩云的交情，又被刺痛，说既让宝玉知道了，也没意思，他便不要了，气的彩云伤心地把这些冒着被＂随便配个小厮＂的危险收来的宝贝都沉到河里。
此时的贾府，乱是乱了点，有矛盾，有怨恨，但也充满情意。这就是人间的热度。像物理世界的温度在分子热运动的碰撞中产生一样，人间的热度也在那些热情心灵之间的碰撞中产生，碰撞的越频繁和激烈，温度和热度就越高。有碰撞就会有刺痛，心中有多少热情洋溢，就有多少刺痛如影随形。
回到贾环。贾三爷不拿自己当爷的时候呢，人家用爷的标准来排揎他，比如玩牌耍赖的时候；他拿自己当个爷吧，人家又嫌他拿腔拿势，招人厌，难道宝二爷就不摆人么，为什么这些丫头就能鞍前马后地伺候没一句怨言？他既清楚，又糊涂，清楚的是自己不是太太生的，又不招老太太疼，糊涂的是偏偏还不服气，搞小动作害人，自找恶名。拿蜡烛油烫宝玉，又趁机在贾政面前走漏金钏投井的风声，害宝玉挨打，以至于后来宝玉丢了玉，大家首先就怀疑是贾环捣的蛋，这时候他倒还清楚，愤愤地反驳说丢了东西倒来问我，难道我是犯过案的贼？得了东西没见找我，少了东西就找我。
习惯于见风使舵的人，并不是因为他们总能看得准风向，摸得清状况。相反，恰是那些总也搞不清楚状况的人才喜欢见风使舵，这可以让他们在小事情上左右逢源，但是关键时候就会出洋相。城外给贾母守灵的最后一夜，就要回府的时候，赵姨娘中了邪，眼看不行了。一来赵姨娘平时作恶太多招人嫌，二来满嘴鬼话也吓人，众人都要撒手。有人禀告贾政，贾政只回一句＂没有的事＂；李纨仁厚，念平时叫一声婶娘，又兼是三姑娘的生母，毕竟不忍，主动提出留下照应，被王夫人淡淡的一句＂可以不必＂驳回，就要任其自生自灭。赵姨娘生了姐弟两人，姐姐探春当时已经远嫁，身边就只有贾环一人了。虽然探春一贯对赵姨娘不留情面，但是不难想像，她当时若在场是一定不会撒手开溜的，因为她是识大体有立场的人，不会摇摆不定见风使舵。贾环不同，到这时候还搞不清状况，还要看风向，看大家都走，只留些下人，他接了李纨的话茬，又像是询问，又像是心理活动，竟然冒出一句："我也要在这里吗？＂ 不知道为什么，看到这里我差点笑喷，现在想想还是忍不住要笑。
搞不清状况，首鼠两端的又岂止贾环一人。有几人原非此中物，却于此间游走周旋，曲意奉承，营营苟苟数十载？又在出入去留之际举棋不定，至于进退失据，不也是一样的首鼠两端，滑稽可笑？
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