言善之人，心口不一
我高中的时候，看到某些文章或者状态后，被加上“不转发便会**”的恶毒以后，我都会心生愤懑：“这个世界上还会有这么坏的人呐！”，年少总轻狂，我甚至为此还和那个恶毒出处的网友对骂过。总之，那时候的我确实是心里气愤极了。
后来，慢慢的理解了这一切。过去的那种愤怒的心情，开始变成了一种说不出的怜悯。因为，人总归是一种会自私的动物，为了满足自己的私心私利，总有出格的时候，何况是在人不知面的虚拟世界讲两句失良心的话。所以，对那些人的低级作为，早先的愤怒，已经转变成为一种对他们的怜悯。
现在，这份怜悯还在，那种愤怒的力量几乎消失。自己却变得怀有另一种更加其妙的情绪。我依旧仇视这种行为，但是，我已经不再选择批评了。当我试图开口动笔之际，我内心就已经完成了自我的批评。
就好比我们国家现在正在经历的一次自然灾害带来的伤痛。得知消息的那个时刻，我正在准备普通话测试的考试，紧张的心情让我对这种灾难的消息，没有任何波澜，甚至谈不上有什么情绪。直到考试结束，我都还在纠结是在南艺校园里吃午饭，还是去河海本部吃午饭，以及我最关心的几点能坐校车回宿舍。
今天，当消息开始恢复正常的时刻，就是检验真诚的时刻。尽管不再关注SNS网站了，但是还是能够得到一些碎片信息。
大熊猫抱着饲养员的腿的萌照，再次被翻出来，成了雅安地震的配餐。
温总理视察雅安的照片莫名其妙的出现。也许是为了怀念那个善良的老人。
还有很多或真或假的消息传来。然后屁股后面跟着一队的救火员。看得人疲惫至极。
我想到了去年这个时候认识的一个大学生，他热爱公益。是真正的公益，不是什么捐个衣服，送个本子那种。他的生活费被压缩到够自己活，然后打工去资助别人。他不信任任何组织，甚至是南京市比较有名的“爱心之旅”主动找到他，他都拒绝参加。
他是这么告诉我的：“能行善的人，是好样的。若能自己行善，亲力亲为，善莫大焉。”我听后算是得到了启发。我去他的学校，他的交际圈很广，但是就我的观察，大家都只是知道他是个很喜欢表演的人罢了。我说他“口是心非”。他反而笑着反问我：“做了好事，你会到处乱说吗？”
行善之人，也应该是这样的，口是心非一点。挺好的。
道德是善良的，也是违和的。
一个人拥有道德，是值得称赞的。也应该是值得被好好使用的。善良、勤勉、慎独……这些真正需要靠一生去实践的道德，人应该去努力的做。但是，如果一个人用这个“努力做”的标准去衡量别人，并且因为他没做到而去批评他，那么也许就错了。
我们有时候宗喜欢去批评别人的道德缺失，拿捏别人的一时错误，痛打几轮，却忘记了自己是否需要去自我批评有无道德。甚至这个批评他人的过程，本身就不对。绑架道德，是很危险的。质疑仁义道德的人，如果有人总喜欢这么做，他的内心一定是虚弱的。
一个真正的行善之人，首先自己不会乱讲。当他周围有不善时，他会先闭上嘴去思考。万物的缺陷，不是总需要开口总结才能体现自己的价值。在没有达到善良之前，最好不要说别人的不善，那样也许会让你离善良又远了一步。
后来，慢慢的理解了这一切。过去的那种愤怒的心情，开始变成了一种说不出的怜悯。因为，人总归是一种会自私的动物，为了满足自己的私心私利，总有出格的时候，何况是在人不知面的虚拟世界讲两句失良心的话。所以，对那些人的低级作为，早先的愤怒，已经转变成为一种对他们的怜悯。
现在，这份怜悯还在，那种愤怒的力量几乎消失。自己却变得怀有另一种更加其妙的情绪。我依旧仇视这种行为，但是，我已经不再选择批评了。当我试图开口动笔之际，我内心就已经完成了自我的批评。
就好比我们国家现在正在经历的一次自然灾害带来的伤痛。得知消息的那个时刻，我正在准备普通话测试的考试，紧张的心情让我对这种灾难的消息，没有任何波澜，甚至谈不上有什么情绪。直到考试结束，我都还在纠结是在南艺校园里吃午饭，还是去河海本部吃午饭，以及我最关心的几点能坐校车回宿舍。
今天，当消息开始恢复正常的时刻，就是检验真诚的时刻。尽管不再关注SNS网站了，但是还是能够得到一些碎片信息。
大熊猫抱着饲养员的腿的萌照，再次被翻出来，成了雅安地震的配餐。
温总理视察雅安的照片莫名其妙的出现。也许是为了怀念那个善良的老人。
还有很多或真或假的消息传来。然后屁股后面跟着一队的救火员。看得人疲惫至极。
我想到了去年这个时候认识的一个大学生，他热爱公益。是真正的公益，不是什么捐个衣服，送个本子那种。他的生活费被压缩到够自己活，然后打工去资助别人。他不信任任何组织，甚至是南京市比较有名的“爱心之旅”主动找到他，他都拒绝参加。
他是这么告诉我的：“能行善的人，是好样的。若能自己行善，亲力亲为，善莫大焉。”我听后算是得到了启发。我去他的学校，他的交际圈很广，但是就我的观察，大家都只是知道他是个很喜欢表演的人罢了。我说他“口是心非”。他反而笑着反问我：“做了好事，你会到处乱说吗？”
行善之人，也应该是这样的，口是心非一点。挺好的。
道德是善良的，也是违和的。
一个人拥有道德，是值得称赞的。也应该是值得被好好使用的。善良、勤勉、慎独……这些真正需要靠一生去实践的道德，人应该去努力的做。但是，如果一个人用这个“努力做”的标准去衡量别人，并且因为他没做到而去批评他，那么也许就错了。
我们有时候宗喜欢去批评别人的道德缺失，拿捏别人的一时错误，痛打几轮，却忘记了自己是否需要去自我批评有无道德。甚至这个批评他人的过程，本身就不对。绑架道德，是很危险的。质疑仁义道德的人，如果有人总喜欢这么做，他的内心一定是虚弱的。
一个真正的行善之人，首先自己不会乱讲。当他周围有不善时，他会先闭上嘴去思考。万物的缺陷，不是总需要开口总结才能体现自己的价值。在没有达到善良之前，最好不要说别人的不善，那样也许会让你离善良又远了一步。
