孟子去齐 二章

 孟子去齊。尹士語人曰：“不識王之不可以爲湯武，則是不明也；識其不可，然且至，則是干澤也。千里而見王，不遇故去，三宿而後出晝，是何濡滯也？士則玆不恱。”尹士，齊人也。干，求也。澤，禄也。尹士與論者言之云：孟子不知則爲求禄。濡滯，猶稽也。旣去，近留於晝三日，怪其猶久，故云：士於此事不悦也。）髙子以告。（髙子，亦齊人，孟子弟子。以尹士之言吿孟子也。曰：“夫尹士惡知予哉？千里而見王，是予所欲也。不遇故去，豈予所欲哉？予不得巳也。孟子曰：夫尹士安能知我哉？我不得巳而去耳。何汲汲而驅馳乎？予三宿而出晝，於予心猶以爲速，王庶幾改之。王如改諸，則必反予。我自謂行速疾矣，冀王庶幾能反覆招還我矣。夫出晝而王不予追也，予然後浩然有歸志。浩然，心浩浩有逺志。予雖然，豈舍王哉？王由足用爲善。王如用予，則豈徒齊民安，天下之民舉安。王庶幾改之。予日望之。孟子以齊大國，知其可以行善政，故戀戀望王之改而反之，是以安⒀行也。豈徒齊民安，言君子達則兼善天下也。予豈若是小丈夫然哉？諫於其君而不受，則怒，悻悻然見於其靣，去則窮日之力而後宿哉？我豈若狷急小丈夫，恚怒其君而去，極日力而宿，懼其不逺者哉？《論》曰：悻悻然小人哉。言己志大，在於濟一世之民，不爲小節也。尹士聞之曰：“士誠小人也。”尹士聞義則服。章指言大德洋洋，介士察察。賢者志其大者，不賢者志其小者。此之謂也。
孟子去齊，充虞路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”路，道也。於路中問也。充虞謂孟子去齊有恨心，顔色不悦也。曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其閒必有名世者。由周而來，七百有餘歲矣。以其數，則過矣；以其時考之，則可矣。彼前聖賢之出是有時也，今此時亦是其一時也。五百年有王者興，有興王道者也。名世，次聖之才，物來能名正一世者，生於聖人之閒也。七百有餘歲，謂周家王迹始興，大王文王以來。考驗其時，則可有也。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何爲不豫哉？孟子自謂能當名世之士，時又值之，而不得施，此乃天自未欲平治天下耳，非我之愆，我固不怨天，何爲不恱豫乎？章指言聖賢興作，與天消息。天非人不因，人非天不成。是故知命者不憂不懼也。