关于《荒原狼》
我是一个非常相信缘分的人，不仅对人，对书亦是如此。因为《悉达多》，我认识了黑塞。之后在翻阅这位智者的其他作品时，我意外的发现了《荒原狼》这本书。是的，非常意外，因为早在一年前，我就从你的口中听过它的名字。我清晰地记得，那时的你像找到了新大陆一般，两眼闪烁着我不常见的光芒，嘴里念叨着：“原来我也是一匹荒原狼！”我拍拍你的头：“小傻瓜，你看书看得入戏太深啦！”如今，在啃完这本书之后，我承认，你确实是一匹病态的荒原狼，哈哈！我也是。随手翻阅了几篇豆瓣上的书评，看到的更多是读者的共鸣与自我归类。 “原来我是匹荒原狼，我并不是孤独的。”给一类人作定义，我想这并非黑塞写此书的重点，重点是针对这类病态人群的治疗方针。当时的你找到解药了么？
我还在念小学的时候，曾经有一段时期非常得害怕，那是我第一次发觉自己性格的改变，我当时曾一度幻想是由于别的灵魂侵入了我的体内，杀死了“旧我”，而成为了“新我”。当时我把这个想法告诉了妈妈，她笑我科幻片看多了。现在回想起来，我真佩服当时的自己。是的，这正是魔剧院的最后一幕：荒原狼亲手杀死了赫尔米娜。赫尔米娜其实是哈里体内的另一个“我”。她能歌善舞，在社交场上得心应手，懂得享受世俗生活的各种乐趣，她一步步得指引荒原狼去学习如何玩好人生这场游戏，但这个“我”最终还是被荒原狼所杀所否定。看到结局的莫扎特放肆地嘲笑哈里：“您真是个滑稽可笑的人，难道这位漂亮的姑娘除了让您捅一刀以外，对您真的就没有别的愿望？”
在当今世上，我们这些荒原狼不要胡乱演奏而要听真正的音乐，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要逢场作戏而要真正的激情，我们的要求太高了，我们的欲望太多了，于是乎，这个世界把我们给吐了出来。化身莫扎特的帕布洛最后将哈里彻底点醒：“整个生活就是这样，我的孩子，我们只能听之任之，如果我们不是笨驴，就付之一笑。像您这类人根本无权批评收音机或生活，您还是先学习洗耳恭听！您先学会认真对待值得认真对待的东西，先去讥笑别的东西！难道您自己就比别人做得更好，比别人更高尚、更聪明、更雅致？当然不是的，哈里先生，您不是这样的。您把您一生变成了一部可怕的病史，把您的才智变成了不幸。”哈里过人的才智让他产生了过多的想法，变得患得患失，有时甚至为赋新词强说愁。预想得太多而经历得太少，最终就变成了不幸。
这个世界的运转自有一套生老病死的法则，别牵绊，别遗憾，别心叹，先学会倾听与接受。当然，要使荒原狼这颗孤星重新坠入世俗的海洋，其过程也是非常痛苦的：“啊，哈里，我们不得不越过这么多的淤泥浊水，经历这么多的荒唐蠢事才能回到家里！而且没有人指引我们，我们唯一的向导是乡愁。”对于这种修行过程中所必经的苦难，黑塞也给了我们止痛药，那就是“绞刑架下的幽默”。要想较为轻松的走下去，我们应该理解生活的幽默，应该学会笑，学会幽默地笑是实现理想自我的出路。只有这样，我们才能更好得学会玩人生这场游戏。
哈里虽然天赋异禀，但他依然是人生游戏的菜鸟玩家。除了不懂得幽默之外，他也同样缺乏洞察力。哈里只发现了荒原狼，却忽视了体内更多不同的人格角色。其实人格这个词本身就具备多重性，人格这个概念源于希腊语Persona，是指演员在舞台上戴的面具。在人生的大舞台上，我们不就根据社会角色的不同而不断地更换面具么？我的体内不仅有荒原狼的面具，还有金毛毛的面具，而且我仍在不断地寻找新面具。很多读者看到最后糊涂了，为什么黑塞要指引我们这群与众不同的荒原狼重回“市民”的身份？人格的多重性就是原因。“每个孩子出世就意味着脱离宇宙，从上帝那里游离出来，意味着痛苦的新的生命之路。要回到宇宙，停止痛苦的个性化，修身成神就必须敞开胸怀，扩大灵魂以使灵魂又能容下整个宇宙。”要停止痛苦，要追求高尚，要获得永恒，我们就必须回归世俗，与整个世界融为一体。
这是释迦摩尼走过的路，也是每个伟大的人物走过的路。
总得来说，《荒原狼》描述的是荒原狼从第二层人生境界通往第三层的过程，其深度相比贯通四层境界的《悉达多》稍浅一些，具体比较和分析将在《悉达多》的书评中分享。好了，感谢你听我扯谈了那么多，无论你是否愿意放下荒原狼的面具，无论你是否愿意接受我的指引，重要的是:
Don't look back in anger ,don't forget to ^_^, Sunny
苦瓜脸可交不到好运哦
我还在念小学的时候，曾经有一段时期非常得害怕，那是我第一次发觉自己性格的改变，我当时曾一度幻想是由于别的灵魂侵入了我的体内，杀死了“旧我”，而成为了“新我”。当时我把这个想法告诉了妈妈，她笑我科幻片看多了。现在回想起来，我真佩服当时的自己。是的，这正是魔剧院的最后一幕：荒原狼亲手杀死了赫尔米娜。赫尔米娜其实是哈里体内的另一个“我”。她能歌善舞，在社交场上得心应手，懂得享受世俗生活的各种乐趣，她一步步得指引荒原狼去学习如何玩好人生这场游戏，但这个“我”最终还是被荒原狼所杀所否定。看到结局的莫扎特放肆地嘲笑哈里：“您真是个滑稽可笑的人，难道这位漂亮的姑娘除了让您捅一刀以外，对您真的就没有别的愿望？”
在当今世上，我们这些荒原狼不要胡乱演奏而要听真正的音乐，不要低级娱乐而要真正的欢乐，不要钱而要灵魂，不要逢场作戏而要真正的激情，我们的要求太高了，我们的欲望太多了，于是乎，这个世界把我们给吐了出来。化身莫扎特的帕布洛最后将哈里彻底点醒：“整个生活就是这样，我的孩子，我们只能听之任之，如果我们不是笨驴，就付之一笑。像您这类人根本无权批评收音机或生活，您还是先学习洗耳恭听！您先学会认真对待值得认真对待的东西，先去讥笑别的东西！难道您自己就比别人做得更好，比别人更高尚、更聪明、更雅致？当然不是的，哈里先生，您不是这样的。您把您一生变成了一部可怕的病史，把您的才智变成了不幸。”哈里过人的才智让他产生了过多的想法，变得患得患失，有时甚至为赋新词强说愁。预想得太多而经历得太少，最终就变成了不幸。
这个世界的运转自有一套生老病死的法则，别牵绊，别遗憾，别心叹，先学会倾听与接受。当然，要使荒原狼这颗孤星重新坠入世俗的海洋，其过程也是非常痛苦的：“啊，哈里，我们不得不越过这么多的淤泥浊水，经历这么多的荒唐蠢事才能回到家里！而且没有人指引我们，我们唯一的向导是乡愁。”对于这种修行过程中所必经的苦难，黑塞也给了我们止痛药，那就是“绞刑架下的幽默”。要想较为轻松的走下去，我们应该理解生活的幽默，应该学会笑，学会幽默地笑是实现理想自我的出路。只有这样，我们才能更好得学会玩人生这场游戏。
哈里虽然天赋异禀，但他依然是人生游戏的菜鸟玩家。除了不懂得幽默之外，他也同样缺乏洞察力。哈里只发现了荒原狼，却忽视了体内更多不同的人格角色。其实人格这个词本身就具备多重性，人格这个概念源于希腊语Persona，是指演员在舞台上戴的面具。在人生的大舞台上，我们不就根据社会角色的不同而不断地更换面具么？我的体内不仅有荒原狼的面具，还有金毛毛的面具，而且我仍在不断地寻找新面具。很多读者看到最后糊涂了，为什么黑塞要指引我们这群与众不同的荒原狼重回“市民”的身份？人格的多重性就是原因。“每个孩子出世就意味着脱离宇宙，从上帝那里游离出来，意味着痛苦的新的生命之路。要回到宇宙，停止痛苦的个性化，修身成神就必须敞开胸怀，扩大灵魂以使灵魂又能容下整个宇宙。”要停止痛苦，要追求高尚，要获得永恒，我们就必须回归世俗，与整个世界融为一体。
这是释迦摩尼走过的路，也是每个伟大的人物走过的路。
总得来说，《荒原狼》描述的是荒原狼从第二层人生境界通往第三层的过程，其深度相比贯通四层境界的《悉达多》稍浅一些，具体比较和分析将在《悉达多》的书评中分享。好了，感谢你听我扯谈了那么多，无论你是否愿意放下荒原狼的面具，无论你是否愿意接受我的指引，重要的是:
Don't look back in anger ,don't forget to ^_^, Sunny
苦瓜脸可交不到好运哦
