训诂学笔迹第一篇
五月十六日 《训诂学》阅读笔迹第一篇
诂，训故言也。
训故者，顺释其言也。
训、顺、驯三字都从川声，盖即川字之孳乳分化。贯穿通流者谓之川。
从举例中总结的训诂学的方法：
一·从字入手：
1.借字
2.于字体演变观之
3，考字形之误
4，形声相近相通
问：相近相通与借字、误字有何区分?
二·从词入手：
1.连言复语
2.考俗语之义
3.即声求字
三·从整篇入手：
1.文句前后之对应、关联
2.借文例及语法校读
四·从对比入手：
1.比较内容相近之史料
2.以他书字义例其义
3.凭字书以训其义
知识点辑录：
1.招，的也。
2.党，古傥字，傥者或然之词。
3.怒，诋也，一曰谁何
谁何，有单言谁者，有单言何者，皆责问之意。
4.眯，寐而厌也。
5.吟，乃噤的假借。噤，口闭也。
6.枳句、枳枸、枳椇、枝拘、皆上字在十六部，下字在四部。皆诘诎不得伸之意
7.怨与积同义，读为怨利生孽之怨。怨利，谓蕴利也。
辨析古书异例：
古书中固有的语言现象
一·倒文
二·省文：
蒙上省
因下省
语急省
（敢字乃不敢之省）
以疏略而省（沽酒市脯不食）
二人之词而省曰字
三·复文：
同义字复用
复句
两字义类相同牵连用之而复（偏义复词）
四。变文
用字错综
连类并称
变文叶韵
上下变换虚字
句中或人名中用助字（不，盖语词，不濡，濡也。）
其义存乎声的叠韵联绵字
诂，训故言也。
训故者，顺释其言也。
训、顺、驯三字都从川声，盖即川字之孳乳分化。贯穿通流者谓之川。
从举例中总结的训诂学的方法：
一·从字入手：
1.借字
2.于字体演变观之
3，考字形之误
4，形声相近相通
问：相近相通与借字、误字有何区分?
二·从词入手：
1.连言复语
2.考俗语之义
3.即声求字
三·从整篇入手：
1.文句前后之对应、关联
2.借文例及语法校读
四·从对比入手：
1.比较内容相近之史料
2.以他书字义例其义
3.凭字书以训其义
知识点辑录：
1.招，的也。
2.党，古傥字，傥者或然之词。
3.怒，诋也，一曰谁何
谁何，有单言谁者，有单言何者，皆责问之意。
4.眯，寐而厌也。
5.吟，乃噤的假借。噤，口闭也。
6.枳句、枳枸、枳椇、枝拘、皆上字在十六部，下字在四部。皆诘诎不得伸之意
7.怨与积同义，读为怨利生孽之怨。怨利，谓蕴利也。
辨析古书异例：
古书中固有的语言现象
一·倒文
二·省文：
蒙上省
因下省
语急省
（敢字乃不敢之省）
以疏略而省（沽酒市脯不食）
二人之词而省曰字
三·复文：
同义字复用
复句
两字义类相同牵连用之而复（偏义复词）
四。变文
用字错综
连类并称
变文叶韵
上下变换虚字
句中或人名中用助字（不，盖语词，不濡，濡也。）
其义存乎声的叠韵联绵字
