死2
死2
小时候顽皮,有好几次差点就自己玩死自己,所以即便到现在成年了,睡觉前每想起这些事都害怕到不能入眠,从小就常常在想,死去了的世界到底是怎么样的?死后到底有没有意识存在着?“我”这种意识到底是什么?
毫无夸张,我这个8、9岁的小孩就已经在思考这种级别的哲学问题,而且不要奇怪,每个人在小时候都会想这种人类回答不出来的问题,越是年纪小越是能提出人类最终极的哲学问题,当然,即便是大哲学家都无法精准的回答出死后的世界是怎么样只能告诉你一些很禅的话语,哲学家尚只能如此,更何况只是蝇头的小角色的我?
昨天外婆出殡,在送她(它?)最后一段路时,我想起几年前日本一部叫《入殓师》的电影,于是晚上就熬夜把它看了。电影讲的其实就是仵工的故事,只是日本人把这种工作称为“入殓师”,尽管我国人民都很仇日,但就从字面上——仵工VS入殓师——就已经看得出来,日本的文化还是有值得我们自称“大中华”人民学习的地方。
入殓师,也是一种为死人工作的职业,即使在日本也同样是备受歧视的职业,这跟中国无异。但入殓师是对死者更为尊重的一种职业,所有仪式都是做到细致,每一个仪式动作都是做到一丝不苟,无论死后是不是真的有极乐世界,但最起码,死者的家属都会安心的认为亲人已经到达天地间最美好的地方而感到欢悦。
也许仪式上所有的事情都没有任何魔力让活着的人荣华富贵,但我总认为,丧礼从来都是给活着的人看的,只要活着的人觉得有意义,那丧礼上的这份尊重,便有了它本身的意义了。
其实外婆的去世,反而另我觉得轻松很多,毕竟在她生命留离之际过的非常的痛苦——无论从身体上还是精神上都是。她的事也常常揪住我的心让我不太安宁,所以才说,她的离开并没有让我觉得是一件多不幸的事情。
我们没力去挽留一条生命的话,就安详的让她离开吧,我不知道对于死者在临死前一刻会不会还对人世留恋着,但作为生人来说,这,便是上帝对死者最大的恩赐了。
小时候顽皮,有好几次差点就自己玩死自己,所以即便到现在成年了,睡觉前每想起这些事都害怕到不能入眠,从小就常常在想,死去了的世界到底是怎么样的?死后到底有没有意识存在着?“我”这种意识到底是什么?
毫无夸张,我这个8、9岁的小孩就已经在思考这种级别的哲学问题,而且不要奇怪,每个人在小时候都会想这种人类回答不出来的问题,越是年纪小越是能提出人类最终极的哲学问题,当然,即便是大哲学家都无法精准的回答出死后的世界是怎么样只能告诉你一些很禅的话语,哲学家尚只能如此,更何况只是蝇头的小角色的我?
昨天外婆出殡,在送她(它?)最后一段路时,我想起几年前日本一部叫《入殓师》的电影,于是晚上就熬夜把它看了。电影讲的其实就是仵工的故事,只是日本人把这种工作称为“入殓师”,尽管我国人民都很仇日,但就从字面上——仵工VS入殓师——就已经看得出来,日本的文化还是有值得我们自称“大中华”人民学习的地方。
入殓师,也是一种为死人工作的职业,即使在日本也同样是备受歧视的职业,这跟中国无异。但入殓师是对死者更为尊重的一种职业,所有仪式都是做到细致,每一个仪式动作都是做到一丝不苟,无论死后是不是真的有极乐世界,但最起码,死者的家属都会安心的认为亲人已经到达天地间最美好的地方而感到欢悦。
也许仪式上所有的事情都没有任何魔力让活着的人荣华富贵,但我总认为,丧礼从来都是给活着的人看的,只要活着的人觉得有意义,那丧礼上的这份尊重,便有了它本身的意义了。
其实外婆的去世,反而另我觉得轻松很多,毕竟在她生命留离之际过的非常的痛苦——无论从身体上还是精神上都是。她的事也常常揪住我的心让我不太安宁,所以才说,她的离开并没有让我觉得是一件多不幸的事情。
我们没力去挽留一条生命的话,就安详的让她离开吧,我不知道对于死者在临死前一刻会不会还对人世留恋着,但作为生人来说,这,便是上帝对死者最大的恩赐了。