《道德经》读书笔记(未完)
1、孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生。
( 谁能安静地等待,等待浑浊慢慢得以澄清,谁能长久保持安定,知道起了变动。)这想必是所谓的处事不惊,遇事不乱,淡然的心沉稳安静,自己心中笃定的事情,无人能打扰。有一类人,性子温和,与人无争,淡定自如,如夏日莲花,清新凉爽,这是最让我心生羡慕的,我总是冒冒失失,有不了一点急,虽然性子慢,骨子懒,但是就是生不出那骨子清爽气。
2、人法地,地法天,天法道,道法自然。
人与自然之间的关系历来都被人们提在口上,却着实不见转移到手上,如今白色垃圾是我无法忍受的,但是自己却在践行着人类的罪恶,也一直在成为自己所讨厌的样子。关注于此,践行于此,是我以后的新的生活方式。
3、大道甚夷,而人好径。
(大道即平且坦,而人偏好斜径。)我一直觉得看一座城市最好的方式不是去著名的旅游景点,而是坐上一趟没有目的地的公交车,看沿途的建筑,看沿途的人,看沿途的心情。这也正应了老子的另一句话“善行无辙迹”(好的旅行家不作死板的计划,他的意图也不是一定要达到。)或许我不是一个好的旅行家,我只是有着少得可怜的钱和少的可怜的时间,我必须要抓紧时间去我想要去的地方,必须要有目标,这样我才能体现到极少时间和极少金钱带来的价值,一座城市不一定去一次就看完,本城市的人生活一辈子都不一定会看完所有的风景,我在自己本城市的一个傍晚摆好架势做了一次没有目的地的旅行,感觉不错,同时我有目标,有计划地去了四座城市,有一座城市去了两次,看了完全不一样的风景,也了解到了我第一次看这座城市的表面。
4、知者不言,言者不知。
这句话直戳大部分人的软肋,每个人貌似都在显示自己懂得很多,但是真正懂得人不会那样显摆,只有一瓶不满半瓶咣当的人才会班门弄斧。要是说演讲家,那就另当别论了。“功遂身退”(大功告成之日,就是功成身退之时。)“自伐者无功”(自己夸耀,反而没有功劳,做好你自己的事,撒手,此为道。)也是说明了此道理。
5、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物附阴而抱阳,冲气以为和。
道产生统一的事物,统一的事物分裂为对立的两个方面,对立的两个方面产生了第三者,新生的第三者产生了千差万别的东西。万物内涵着阴阳,阴阳激荡而成新的和谐体。
( 谁能安静地等待,等待浑浊慢慢得以澄清,谁能长久保持安定,知道起了变动。)这想必是所谓的处事不惊,遇事不乱,淡然的心沉稳安静,自己心中笃定的事情,无人能打扰。有一类人,性子温和,与人无争,淡定自如,如夏日莲花,清新凉爽,这是最让我心生羡慕的,我总是冒冒失失,有不了一点急,虽然性子慢,骨子懒,但是就是生不出那骨子清爽气。
2、人法地,地法天,天法道,道法自然。
人与自然之间的关系历来都被人们提在口上,却着实不见转移到手上,如今白色垃圾是我无法忍受的,但是自己却在践行着人类的罪恶,也一直在成为自己所讨厌的样子。关注于此,践行于此,是我以后的新的生活方式。
3、大道甚夷,而人好径。
(大道即平且坦,而人偏好斜径。)我一直觉得看一座城市最好的方式不是去著名的旅游景点,而是坐上一趟没有目的地的公交车,看沿途的建筑,看沿途的人,看沿途的心情。这也正应了老子的另一句话“善行无辙迹”(好的旅行家不作死板的计划,他的意图也不是一定要达到。)或许我不是一个好的旅行家,我只是有着少得可怜的钱和少的可怜的时间,我必须要抓紧时间去我想要去的地方,必须要有目标,这样我才能体现到极少时间和极少金钱带来的价值,一座城市不一定去一次就看完,本城市的人生活一辈子都不一定会看完所有的风景,我在自己本城市的一个傍晚摆好架势做了一次没有目的地的旅行,感觉不错,同时我有目标,有计划地去了四座城市,有一座城市去了两次,看了完全不一样的风景,也了解到了我第一次看这座城市的表面。
4、知者不言,言者不知。
这句话直戳大部分人的软肋,每个人貌似都在显示自己懂得很多,但是真正懂得人不会那样显摆,只有一瓶不满半瓶咣当的人才会班门弄斧。要是说演讲家,那就另当别论了。“功遂身退”(大功告成之日,就是功成身退之时。)“自伐者无功”(自己夸耀,反而没有功劳,做好你自己的事,撒手,此为道。)也是说明了此道理。
5、道生一,一生二,二生三,三生万物。万物附阴而抱阳,冲气以为和。
道产生统一的事物,统一的事物分裂为对立的两个方面,对立的两个方面产生了第三者,新生的第三者产生了千差万别的东西。万物内涵着阴阳,阴阳激荡而成新的和谐体。
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洗衣粉 赞了这篇日记 2020-11-25 21:19:18