读书有感
前端时间经前辈推荐看了一部电视剧《天道》,怀着对国产电视剧的唾弃和将信将疑的心搜索到了这部2006出品的剧集,然后一发不可收拾的追下去。看完后,趁热打铁,又从同事那里借来了原著小说《遥远的救世主》。看罢读后,心情久久不平静,这样一部作品让我们的心中都激起波澜,有一种不吐不快的心情。
故事的主线是一位不凡的女子和一位不羁的男子的爱情故事,随着他们展开了一个贫困村的商业神话、古典音乐的入门教程、人性的深刻解读、文化属性的探讨。
家庭妇女能被这纯粹的爱情感动的痛哭流涕;MBA能从中学习一个初创企业的成长历程;音乐爱好者能从中过了古典音乐的瘾;哲学家们能发现无处不在的参悟、玄机;连政治家都能在里面学习个一二三。
选取印象深刻几个片段:
关于文化属性的探讨:
“我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句:是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。”
“改革开放、摸着石头过河,咱们这些人还没弄清是怎么回事就糊里糊涂闯入战场,得先活下来。等定下神,时代已经变了,真的是穷则思变了,可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远?”
“中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救世主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。”
“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为"秘笈",而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。”
关于古典音乐:
“同一首《流浪者之歌》的曲子,以穆特与佛雷德里曼的小提琴比较,穆特诠释的事悲凉、悲伤、悲戚,佛雷德里曼诠释的是悲愤、悲壮、悲怆,不一样,穆特多了点宫廷贵妇的哀怨,少了点吉普赛人流浪不屈的精神。海飞兹是伟大的小提琴大师,但是单就《流浪者之歌》这首曲子,他的诠释也不一定是最高境界。也许他太在乎技艺精湛了,反而染了一丝匠气,淡了一丝虔诚。以他们3人各自演奏的《流浪者之歌》相比较,我觉得穆特是心到手没到,海飞兹是手到心没到,只有弗雷德里曼是手到心到。”
故事的主线是一位不凡的女子和一位不羁的男子的爱情故事,随着他们展开了一个贫困村的商业神话、古典音乐的入门教程、人性的深刻解读、文化属性的探讨。
家庭妇女能被这纯粹的爱情感动的痛哭流涕;MBA能从中学习一个初创企业的成长历程;音乐爱好者能从中过了古典音乐的瘾;哲学家们能发现无处不在的参悟、玄机;连政治家都能在里面学习个一二三。
选取印象深刻几个片段:
关于文化属性的探讨:
“我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句:是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。”
“改革开放、摸着石头过河,咱们这些人还没弄清是怎么回事就糊里糊涂闯入战场,得先活下来。等定下神,时代已经变了,真的是穷则思变了,可中国毕竟是政治文化搭台,传统文化唱戏,不知道老祖宗的那点东西还能把这条船撑多远?”
“中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救世主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系。”
“透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物,强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。强势文化就是遵循事物规律的文化,弱势文化就是依赖强者道德期望破格获取的文化,也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为"秘笈",而弱势文化由于易学、易懂、易用,成了流行品种。”
关于古典音乐:
“同一首《流浪者之歌》的曲子,以穆特与佛雷德里曼的小提琴比较,穆特诠释的事悲凉、悲伤、悲戚,佛雷德里曼诠释的是悲愤、悲壮、悲怆,不一样,穆特多了点宫廷贵妇的哀怨,少了点吉普赛人流浪不屈的精神。海飞兹是伟大的小提琴大师,但是单就《流浪者之歌》这首曲子,他的诠释也不一定是最高境界。也许他太在乎技艺精湛了,反而染了一丝匠气,淡了一丝虔诚。以他们3人各自演奏的《流浪者之歌》相比较,我觉得穆特是心到手没到,海飞兹是手到心没到,只有弗雷德里曼是手到心到。”
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爱米粒 转发了这篇日记 2013-06-05 22:23:12