《恩宠与勇气》读后感
崔雅死亡之后面带美丽的笑容，皮肤比生前还好，这都是解脱的征兆。什么是解脱呢？在佛教传统里，解脱意味着超越时空，不再轮回，心与真理合一。死亡是佛教徒的一次机会，死亡的过程中身心分解，心的本性会清晰的显现，如果抓住这次机会与之合一，便可走入解脱。肯在崔雅死后认识到了崔雅很可能已经解脱，认识到作为支持者的自己反而可能是被崔雅帮助的人，这种认识的反转是全书最打动我的地方。有时候被帮助者在巨大的磨难中，境界会有不可思议的提升，当支持者以自怜去投射并怜悯被帮助者时，可能已经失去了真实的觉察而错失真相。
面对身心巨大的痛苦，崔雅使用了很多佛教的上层心法，比如自他相换，比如代受众生苦，比如如实观照。当自己感到极度痛苦的时候，想到那些和自己有一样痛苦的人，想象自己吸入他们的痛苦，让他们从痛苦中解脱，而自己承受全部的痛苦；此时就会感觉到自己和众生深深的相连，自己不再孤单，爱也会从心中涌出。还会有比爱更好的治疗吗？我曾经用过和崔雅一样的方法对治过我的重度抑郁症，当我极度难受极度自虐的时候，我想象我所承受的痛苦来自地狱（不相信地狱的人可以想象受某种苦比如身患癌症的人类），而我的承受会让地狱的黑暗减少，会让地狱里的火不再熊熊燃烧，地狱众生因为我代受痛苦而感受到一丝清凉。这时，我就觉得我受的苦是值得的，从而升起很大的力量，痛苦得以减轻。人的力量和爱是本来具足的，因为自私和局限所以被封存，一旦通过某种方式打开，幸福就会到来。上面讲的是代受众生苦的观想。讲的是我的理解和经验。崔雅和肯恒持正统佛教的方法让我这个东方的佛教徒感到汗颜，我并没有坚持这些佛教的修法。但是他们的眼界并没有被佛教局限，他们也会采用基督教或者其他教派的方法，比如跟基督教学臣服，或者说顺服。他们还采用认知行为疗法修改自己深层的错误逻辑，改变人生的脚本；对于身体的治疗他们还大胆尝试若干另类疗法。
在肯的思想体系中，人从物理层面到灵性层面可以分为五层物理、身体、心智、灵魂、灵性；也可以分为九层（详见《肯恩·威尔伯的九层意识光谱》），所以关于崔雅的治疗，和ken的自我修炼也都是从九个层次下手的。我有点懒得分的那么细，这意味着需要更多理论建构，过去我只分两层——真和妄（或者说空和有、体和相），但是现在学了心理学，似乎需要多分几层才显得出其中的精细。
还有就是崔雅的转变，比如从一个闲不住的行动者掌控者，变成一个无为的存在者，却仍然保持着内在的热情；从阳刚变为阴柔；脱胎换骨……具体怎么说的我忘了，肯在最后的章节里对崔雅的转化做了很好的归纳。书不在手边，就不抄了。
还有一个令人印象深刻的部分就是肯和崔雅的关系，他们是真正的灵魂伴侣，他们在物质、肉体、情感、灵魂、灵性全部层次的相互陪伴，这在中国的说法就是神仙眷侣，情比金坚。四个月的感情基础扛住五年癌症的残酷折腾。即便崔雅切除了一侧乳房，另一侧乳房做了缩胸手术，她对他的吸引力只减少了10%，剩下的90%仍然那么完美。
他们的一生是整合的一生，是把修行和世俗生活，科学、艺术、心理学、灵修整合在一起的一生。是值得我们每个现代人学习的。可惜一般人大多只生活在物质、肉体、心智这下三层，灵魂和灵性层面则是空白。我现在也有被红尘席卷着被世俗化的趋势，要警惕！希望我能够清除修行路上的障碍，在修持中增长慧命，日用平常中活出真精神。
上面是一篇命题作文，您凑合看：）
面对身心巨大的痛苦，崔雅使用了很多佛教的上层心法，比如自他相换，比如代受众生苦，比如如实观照。当自己感到极度痛苦的时候，想到那些和自己有一样痛苦的人，想象自己吸入他们的痛苦，让他们从痛苦中解脱，而自己承受全部的痛苦；此时就会感觉到自己和众生深深的相连，自己不再孤单，爱也会从心中涌出。还会有比爱更好的治疗吗？我曾经用过和崔雅一样的方法对治过我的重度抑郁症，当我极度难受极度自虐的时候，我想象我所承受的痛苦来自地狱（不相信地狱的人可以想象受某种苦比如身患癌症的人类），而我的承受会让地狱的黑暗减少，会让地狱里的火不再熊熊燃烧，地狱众生因为我代受痛苦而感受到一丝清凉。这时，我就觉得我受的苦是值得的，从而升起很大的力量，痛苦得以减轻。人的力量和爱是本来具足的，因为自私和局限所以被封存，一旦通过某种方式打开，幸福就会到来。上面讲的是代受众生苦的观想。讲的是我的理解和经验。崔雅和肯恒持正统佛教的方法让我这个东方的佛教徒感到汗颜，我并没有坚持这些佛教的修法。但是他们的眼界并没有被佛教局限，他们也会采用基督教或者其他教派的方法，比如跟基督教学臣服，或者说顺服。他们还采用认知行为疗法修改自己深层的错误逻辑，改变人生的脚本；对于身体的治疗他们还大胆尝试若干另类疗法。
在肯的思想体系中，人从物理层面到灵性层面可以分为五层物理、身体、心智、灵魂、灵性；也可以分为九层（详见《肯恩·威尔伯的九层意识光谱》），所以关于崔雅的治疗，和ken的自我修炼也都是从九个层次下手的。我有点懒得分的那么细，这意味着需要更多理论建构，过去我只分两层——真和妄（或者说空和有、体和相），但是现在学了心理学，似乎需要多分几层才显得出其中的精细。
还有就是崔雅的转变，比如从一个闲不住的行动者掌控者，变成一个无为的存在者，却仍然保持着内在的热情；从阳刚变为阴柔；脱胎换骨……具体怎么说的我忘了，肯在最后的章节里对崔雅的转化做了很好的归纳。书不在手边，就不抄了。
还有一个令人印象深刻的部分就是肯和崔雅的关系，他们是真正的灵魂伴侣，他们在物质、肉体、情感、灵魂、灵性全部层次的相互陪伴，这在中国的说法就是神仙眷侣，情比金坚。四个月的感情基础扛住五年癌症的残酷折腾。即便崔雅切除了一侧乳房，另一侧乳房做了缩胸手术，她对他的吸引力只减少了10%，剩下的90%仍然那么完美。
他们的一生是整合的一生，是把修行和世俗生活，科学、艺术、心理学、灵修整合在一起的一生。是值得我们每个现代人学习的。可惜一般人大多只生活在物质、肉体、心智这下三层，灵魂和灵性层面则是空白。我现在也有被红尘席卷着被世俗化的趋势，要警惕！希望我能够清除修行路上的障碍，在修持中增长慧命，日用平常中活出真精神。
上面是一篇命题作文，您凑合看：）
