史书上的经济发展与法律制度的原则

《汉书·货殖传》记载，“及周室衰，礼法堕……莫不离制而弃本，稼穑之民少，商旅之民多，谷不足而货有余。”“……于是商通难得之货，工作亡用之器，士设反道之行，以追时好而取世资。伪民背实而要名，奸夫犯害而求利，篡轼取国者为王公，圉夺成家者为雄桀。礼谊不足以拘君子，刑戮不足以威小人。富者木土被文锦，犬马馀肉粟，而贫者短褐不完，唅菽饮水。其为编户齐民，同列而以财力相君，虽为仆虏，犹亡愠色”。
史书上的货殖传确实可以为今天的经济发展政策作参考。中国历史上向来是按士农工商的顺序排列人的职业的，其中不无道理，总的方向是重义轻利。经济大发展导致消费观念突破传统的情况，很多朝代都出现过。消费至上，享受至上的错误观念在今天日益深入人心。我们回过头来再去看史书的记载，再去聆听老祖宗的教诲，不禁羞愧难当。
当今社会经济发展以工业为主，表面上看一片繁荣，实则是金玉其外败絮其中。社会乱象已极。南怀谨先生就曾提出货殖传对经济发展的重要参考作用。很多所谓专业人士也许会提出异议，时代不同了，老一套的东西已经没有价值。轻浮之人，不足与语。
另，法律制定要严，但执行法律的人要有慈悲心。这是净空老法师说的。法律的制定要威肃而不严苛，执行要慈悲不是徇私枉法，而是充分发挥法律的教育功能，给人悔改的机会，劝人断恶修善。