今日之争，仍为今古文之争，仍为汉宋之争

今文家，以为孔子作六经，孔子为万世立道，必有圣贤如孔子者为圣王而救世。孔子所作之大经大法万世不易，天不变道亦不变。
古文家，以为六经皆史，孔子不过梳理编订文献者，孔子之功在于传诸华夏文化，后来之人当鉴往瞻来。经为史，则经流诸后世，后世依之以成新史。
汉儒以为有上天神圣为民立极，则后来之人当守持之，此亦终汉之正统立今文而辟古文之故也。汉儒之尊天尊圣，则汉儒不能不以神圣先乎其民，故终汉一朝，民间之事寡闻，谣言为朝廷征听民意之方。
宋人以为阐明圣教者，孟子也，孟子谓孔子“圣之时者”也。时者必时中，时中则经依时而推明，非依时而不能明乎经者也。故宋儒多言个人之为仁，于是有“圣希天，贤希圣，人希贤”之说。