苦丁具有清热解毒的功效
什么事情是我们从来不曾探讨过和从未能解释过的呢，我们的文字不能形成片段，一旦成了只言片语就不易记，就疲软了，就不生动了，有时候我觉得一本书看起来要比读起来更能带给人阅读的快感，阅读可能是一件与心与脑都有关系的活动。
劳动能让人忘掉一切，我已经在做了，在生活中生活，显得没有神圣可言，这是可怖的，愚蠢的。但就在我们如此偏激得讽刺生活的同时，生活并没有给我们任何疼痛到不行的知觉，我们越来越成熟了，就好像红透了的苹果一样，由内而外的烂掉。
性别究竟重不重要，我认为重要，我考虑这还是一个它究竟给我们带来了什么的问题，我想性别的的确确的从根部改变了我们，我们的行为有时候是那么滑稽，当你给一个婴儿吃奶的时候，他饿了就会吃，不饿就不会吃，可是当这个婴儿开始明白“吃”这个活动得同时，他具有了权利，一个生命具有了权力，具有了吃奶的权力，这是很有乐趣的，这句话很软耳，很委婉。
生命的权利让我们察觉不到意志从而获得了意志，人和树在吃完奶以后成了两种东西，如果想的再具体一点的话，在树并没有吃完奶那时候人具有了吃奶和不吃奶的权利，这发生在人们失去了吃和不吃的权力之后。责任感在这个时候显得尤为重要，我们在屈从于别人，认为替别人摘果子这件事情是为了自己吃用劳动换来的收入所换取的果子。
从此，果子的味道发生了裂变。
假如每一句话都成为经典，那我们就必须再读一遍了，这跟失去了什么和什么是经典还有腻烦都无关。
主人啊。当你听到或者谈到“主人啊”的时候心里是怎么一番想象的呢，我们要挖掘难以挖掘的东西，这样才更像是在挖掘而不是抚慰什么的，大地是疲软的，因为任何东西都难以摧毁它，同时的同时他也失去了摧毁自身的能力，和“摧毁”这种能力本身，而人的运动是听从脑的指控，脑是服从于心的么？心又是个什么东西呢？陆地听从于海的指控，海听从于风的指控，风听从于气的指控么？气又是个什么东西呢？
我想我们应该从二加二的问题上谈起，这样既严肃也显得有道理。
我们应该去做一个研究，研究虾研究骆驼研究海，我们终日漂在海上晒网打渔，磨砺我们的铆和风帆，在有些时候让他们一尘不染，我们和骆驼兄弟们睡在一起，睡在一张床上，他们可以带我们梦游，甚至可以不带我们回去床上，而命令我们自己返回，我们有试管，起搏器，脱氧核糖核酸质变仪器，卡库里监测仪，还有各种需要翻阅各种技术手册才可以得到说明的大小仪器，我们快乐的生活在一起，很少踏到疲软的陆地上去，像骆驼一样一次进食贮存许多粮食，终于回到了别人的王国。
性感这种问题就不要谈了，光头性感，胡子性感，树枝子也性感呢。心中有性，无处不感。
我们现在可以坐在床上做一切事情了，我们可以神游在这个世界上，我们已经做好了失去一切的准备，这不是有智慧的，只是最最质朴的，这种东西是由我们的意志所自然选择的，我们的经验给我们了一切，我们的天赋让我们在我们的经验中，在别人和我们的经验中发生不可能重合的习惯并形成规律，人人都有自己的天赋。没有一个人的天赋是相同的，所以，在这一点上，我们所有人没有任何区别。
我们必须奴役更多的人，用一种教唆式的口吻去命令他们接受一切的可能性，不排斥任何东西，用大部分时间来写字，记录许多东西，忘掉更多的东西。
可能会有人知道，当一个人说出一件事情的时候，假如这是个还没有发生的活动，那么最有可能发生的就是他有可能仅仅停留在口头上。
我可以看得见一个乐园，而且我有能力去那，也有能力和你们一起去那里，去找快乐。那里是一个天堂般的地方，有美人鱼还有喷泉。快了快了一切都快了。
是思维的乐趣么？还是躺着的乐趣呢？
我的脑袋已经混沌了，可是心还很纯净很宁静很宁静。
由此可见心灵这个词由来已久都是一个弥天大谎，它有利于我们逃避自己的头脑和意识。
谈到这里，我是没有观点的，这很显而易见。
但我知道，如果我们不想走别人走过的老路，就要每天创造一个新理解，每天建造一座新世界。
已经有一个世界在建立了，那里庙宇林立，人心悠悠，牧声四野。
可想而知，我们还是需要仪器的，只有做研究才会自然而然，我要创造一个别人的世界，相比起来让别人快乐胜过让自己快乐所能够带来的快乐，说起来这是又一句病句，可怎么想都觉得很通顺有很蹩嘴。
在这个世界上我们必须要建造一座研究所才能得以生存，我们才能快活起来，不像是无所事事，科学家都不再像是无所事事，这世界终归是需要科学家的，大多数都需要觅食和交配，科学家什么也不需要，他们应该向科学家一样做研究，研究虾研究骆驼研究海，毕竟这是我们每个人都曾有过的一个理想。
花生是一个奇怪的名字，我将用它命名我的实验室，这世界上所有的事情就应该没有道理，没有道理的人才能活下来，才能快活，科学就是讲道理嘛。
有些事情不用着急，有些事情当你想到了再去说就已经晚了。
山在长高，海在生长。
我要迅速离开这个世界。
2009年2月24日
劳动能让人忘掉一切，我已经在做了，在生活中生活，显得没有神圣可言，这是可怖的，愚蠢的。但就在我们如此偏激得讽刺生活的同时，生活并没有给我们任何疼痛到不行的知觉，我们越来越成熟了，就好像红透了的苹果一样，由内而外的烂掉。
性别究竟重不重要，我认为重要，我考虑这还是一个它究竟给我们带来了什么的问题，我想性别的的确确的从根部改变了我们，我们的行为有时候是那么滑稽，当你给一个婴儿吃奶的时候，他饿了就会吃，不饿就不会吃，可是当这个婴儿开始明白“吃”这个活动得同时，他具有了权利，一个生命具有了权力，具有了吃奶的权力，这是很有乐趣的，这句话很软耳，很委婉。
生命的权利让我们察觉不到意志从而获得了意志，人和树在吃完奶以后成了两种东西，如果想的再具体一点的话，在树并没有吃完奶那时候人具有了吃奶和不吃奶的权利，这发生在人们失去了吃和不吃的权力之后。责任感在这个时候显得尤为重要，我们在屈从于别人，认为替别人摘果子这件事情是为了自己吃用劳动换来的收入所换取的果子。
从此，果子的味道发生了裂变。
假如每一句话都成为经典，那我们就必须再读一遍了，这跟失去了什么和什么是经典还有腻烦都无关。
主人啊。当你听到或者谈到“主人啊”的时候心里是怎么一番想象的呢，我们要挖掘难以挖掘的东西，这样才更像是在挖掘而不是抚慰什么的，大地是疲软的，因为任何东西都难以摧毁它，同时的同时他也失去了摧毁自身的能力，和“摧毁”这种能力本身，而人的运动是听从脑的指控，脑是服从于心的么？心又是个什么东西呢？陆地听从于海的指控，海听从于风的指控，风听从于气的指控么？气又是个什么东西呢？
我想我们应该从二加二的问题上谈起，这样既严肃也显得有道理。
我们应该去做一个研究，研究虾研究骆驼研究海，我们终日漂在海上晒网打渔，磨砺我们的铆和风帆，在有些时候让他们一尘不染，我们和骆驼兄弟们睡在一起，睡在一张床上，他们可以带我们梦游，甚至可以不带我们回去床上，而命令我们自己返回，我们有试管，起搏器，脱氧核糖核酸质变仪器，卡库里监测仪，还有各种需要翻阅各种技术手册才可以得到说明的大小仪器，我们快乐的生活在一起，很少踏到疲软的陆地上去，像骆驼一样一次进食贮存许多粮食，终于回到了别人的王国。
性感这种问题就不要谈了，光头性感，胡子性感，树枝子也性感呢。心中有性，无处不感。
我们现在可以坐在床上做一切事情了，我们可以神游在这个世界上，我们已经做好了失去一切的准备，这不是有智慧的，只是最最质朴的，这种东西是由我们的意志所自然选择的，我们的经验给我们了一切，我们的天赋让我们在我们的经验中，在别人和我们的经验中发生不可能重合的习惯并形成规律，人人都有自己的天赋。没有一个人的天赋是相同的，所以，在这一点上，我们所有人没有任何区别。
我们必须奴役更多的人，用一种教唆式的口吻去命令他们接受一切的可能性，不排斥任何东西，用大部分时间来写字，记录许多东西，忘掉更多的东西。
可能会有人知道，当一个人说出一件事情的时候，假如这是个还没有发生的活动，那么最有可能发生的就是他有可能仅仅停留在口头上。
我可以看得见一个乐园，而且我有能力去那，也有能力和你们一起去那里，去找快乐。那里是一个天堂般的地方，有美人鱼还有喷泉。快了快了一切都快了。
是思维的乐趣么？还是躺着的乐趣呢？
我的脑袋已经混沌了，可是心还很纯净很宁静很宁静。
由此可见心灵这个词由来已久都是一个弥天大谎，它有利于我们逃避自己的头脑和意识。
谈到这里，我是没有观点的，这很显而易见。
但我知道，如果我们不想走别人走过的老路，就要每天创造一个新理解，每天建造一座新世界。
已经有一个世界在建立了，那里庙宇林立，人心悠悠，牧声四野。
可想而知，我们还是需要仪器的，只有做研究才会自然而然，我要创造一个别人的世界，相比起来让别人快乐胜过让自己快乐所能够带来的快乐，说起来这是又一句病句，可怎么想都觉得很通顺有很蹩嘴。
在这个世界上我们必须要建造一座研究所才能得以生存，我们才能快活起来，不像是无所事事，科学家都不再像是无所事事，这世界终归是需要科学家的，大多数都需要觅食和交配，科学家什么也不需要，他们应该向科学家一样做研究，研究虾研究骆驼研究海，毕竟这是我们每个人都曾有过的一个理想。
花生是一个奇怪的名字，我将用它命名我的实验室，这世界上所有的事情就应该没有道理，没有道理的人才能活下来，才能快活，科学就是讲道理嘛。
有些事情不用着急，有些事情当你想到了再去说就已经晚了。
山在长高，海在生长。
我要迅速离开这个世界。
2009年2月24日
