一个叫印度的地方3
迈索尔(Mysore)
鸡在变成凤凰之前,很多次先成为烤鸡。
黑暗中,醒过来,发现大巴不动了。伸出手,看不到自己的手指头,脑袋顶的头发顷刻全竖起来了,坐直身体,我听到身边那位一上车就吃个不停的胖女人的呼吸,还好,她没下车。慢慢地,耳朵听到其他人的喘气,一车男人的呼吸,还有咂吧嘴的。只有我一个人醒着,目瞪中无际黑暗,僵直地坐在大巴座椅上,仿佛等着一根绳索从后面勒过来,只剩下我踢蹬的双腿。怎么回事,怎么开着开着就停下来了,这是哪里?我企图往窗外看,发现全车玻璃都拉着厚重的窗帘,连前挡风都遮的严严实实。我回忆着司机开的飞快,在黑夜的公路上狂奔,一路车上那台小录像都放着黑社会拿电锯劈人的电影。一车男人气味难闻,东倒西歪,随着简单可笑的情节开怀大笑,只要回头就能借着电视反光看到一双双兴奋的瞳孔。现在,这不是号召一车男人向我下手吗,就我一个外国女人。我后悔,不该把抱青甩在科钦,独自坐在空调大巴上前往迈索尔。旁边那个胖妇人会解救我吗,惊恐中我几乎听不到自己的呼吸,只好一点一点睁大眼睛扫描车窗缝隙,企图确认方位。外面好像是一片田野。司机居然要睡觉,将车驶离公路,一车人居然没反对,于是同睡。
车上的呼吸声越来越清晰,我不敢回头看,怕看到一个没睡的,正死盯着我,这会更恐惧。这他妈是个什么空调大巴,一点服务意识都没有,现在已经是凌晨5点多了,而时刻表上说6点车就应该到迈索尔。这一帮人要睡到什么时候啊,我不敢明目张胆掏手机,怕被抢,只能心里喊着:挺住,离天亮不远了。抱紧双臂,搂紧摄影包,我把脑袋放在包背上默念心经,你们看不到我,你们看不到我。。。此起彼伏的呼噜声,有人居然说起梦话,好像吵架一般,梦中的他非常愤怒,这更让我紧张,菩萨啊,请快让他做个捡钱包的梦。
不知什么时候,灯光刺醒了我,迷糊着发现全车都醒了,就我一个人在睡。司机已经张开臭胳肢窝的双臂收毛毯,毯子也不折,一路横扫过来,忽煽了我一脸,人间万味。
车启动了,一路开到迈索尔长途车站,时刻表在印度只有发车时有效。司机嫌我动作慢,终于肯帮我拖着大包,甩手扔到车下。在车门口,看到了一袭红色袈裟,我惊呼着“米旁古修!”跳到他怀里。古修依然带着去年认识时一脸书卷气,文雅地笑着“一路上,你辛苦啦。”而闭口不提他白白住了一天一夜在旅店等我,早上又冷又饿,在车站等了三个多小时。事后很久,我责怪自己,有那么抠门吗,怎么就不知道打个越洋长途告诉人家一声呢。很多时候,我们带着职业习惯,就我们自己的时间是宝贵的,别人都好像永远在那里等着自己。
在迈索尔大街上看到两个吵架的印度男,互相揪扯着,周围立刻围上一堆笑嘻嘻观看的。我也停下来看,希望他们赶快动手,古修说:"走啦,他们不会打架的。"我好奇大巴车上那把人往死里打的黑帮片都是教育谁的?古修说,他在印度生活了23年,见到印度人打架最严重的就是脱下拖拉板互相抽嘴巴。身为藏族康巴大男人,他当然不齿。
迈索尔的突突车上挂着各种人像,很严肃大头照,我以为是通缉犯,后来知道是竞选,家族式的遗传表情,严肃凝重,却被满街飞溅的雨水泥巴打得面目全非。把一件事情做的过于隆重,会很有喜感。这让我想起,80年代老师在我们每人脸上画上两块农村红,手里发两束塑料花,蟑螂一样在校门口跳着,声嘶力竭地对老外喊“欢迎!欢迎!热烈欢迎!”到现在我都不知道老外怎么能忍住不乐。
查迪蒙山上的神庙那天正赶上女性节日,大部分排队拜神的都是女人,手里的鲜花,圣香,各种笑声,五彩纱丽,非常宝莱坞。神庙是因为印度女神帕瓦提杀死牛头恶魔而建,估计也是大部分女性祈求婚姻顺利,去除业障的地方,我们去的时候人太多了,高大的骑警来回巡逻维持秩序,让我看到闻名全印的英俊种马,它们曾经让英国人久攻不下。
迈索尔的三代王公都是保持印度文化和艺术的典范,皇宫的精美绝伦让各国游客对印度人的建筑和木雕艺术再次唏嘘,据说迈索尔皇宫的主建也跟泰姬陵一样,最后被剁掉双手,以确保世间绝品永留。迈索尔富产檀木,皇宫内门是整扇檀木雕成,跟金库大门般厚重,只见雕花玳瑁镶嵌,不见檀木,细小到藤蔓,叶脉的蜿蜒缠绕都是珍珠粉贝壳手工雕嵌,我突然理解“剁手”的习俗了,那是神完成了人间绝品,之后把手从人身上收了回去。古代宫廷的体面,你可以从皇宫内部家人聚餐的小宴会厅中体验到,围绕着比利时的彩色雕花玻璃,公主和王子们如何演绎南印度的歌舞,如何演习佩剑绝技。皇宫外的孟加拉象,很友好地把鼻子放在孩子身上,如今他们不再冲杀,游戏,只是拍照展示,尊贵过时之后,用荣誉换取的自由让大象们颐养天年。
来迈索尔的目的是我们要去拜附近的色拉寺。在突突车经过乡下绿葱葱的稻田后,古修说:“好啦,我们到了藏族居住区了。”色拉寺周围16个村庄赫然维持着独立氛围,同时也有宁玛和噶玛的寺庙安静地伫立在田野中,不知道当时跟印度政府谈判有多艰难,要怎样的资源才能交换这一大片土地,让藏人能在草肥水美的迈索尔停下流浪的脚步。那时谈判的人,一定经历了重大的心理磨难,怀有慈悲也扛得住打击,才得以让民族的流亡命运暂时安定下来。
色拉寺附近的商店,学校,医院一应俱全。僧人们的僧房不用存贮抵御寒冷的牛粪柴禾了,取而代之是花朵和南方茂盛的树木。个人卫生的注意,让色拉寺没有墙角的尿骚和牛粪,整个大寺肃穆明亮。打开大经堂的门,墙上是尼泊尔藏人们画的18罗汉,风格跟内地迥然不同,人物的神情性格生动活脱,让人莫名感动起来,他们不再是几百年前的成仙得道的大德,而是在我们身边修行的人。大堂的空气仿佛是透明的,没有酥油灯的呛人味道,窗户采光通透,不像内地那样封闭,使得大堂成为禅修呼吸的道场。
我想起达扎上师,他老人家80多岁了,一辈子可能也看不到这样的色拉寺了,如果他知道自己的弟子们在这样明亮的大经堂用功苦读,想念他的声音,想念他的笑容,他会很欣慰吧。那些在拉萨的同学们,也一样在荟供日想念这里的亲人们,也许此生他们不一定相见了,却会将儿时的趣事和记忆保留到肉体消失的那一刻。我拜到在佛前,祈祷他此刻能将我的眼睛意识心灵透明,能让我成为海市蜃楼的一道折光,让我看到眼前的这一切清晰无碍地映射到拉萨色拉寺的上空。我象摄像机一样,慢慢移动,慢慢移动,这样那样的细节,一道一道化成光影,投射到我们每个人头顶,那同样的天空银幕上。
回来路上突突车的司机是一只耳,另一只耳朵明显被削掉了,平平的纱布里还渗着血。就这样他居然还敢超单人摩托。被超车的更神勇,一条腿!另一条被直挺挺的石膏固定,横搁在车身外。他们互相在复杂路况上较劲,谁也不让谁。服了印度人了,一只耳朵开出租,一条腿的开摩托,这让我对生命徒增了几份信心!
超级零碎:
迈索尔住宿时,晚上八点,响起敲门声,三声。问谁无答。半小时后,再敲,又三声。再问还无答。以后每隔半小时,敲门三声。我干脆不理,直到睡觉时,我直接告诉门外:“叫警察啦!”再无骚扰。很多时候,女游客单独旅游,天黑最好不要出去,很多行为是群体意识爆发,如果有一件事情在德里发生,也许很快被复制到其他城市。这种骚扰,多是旅店里年轻服务生没事干,进房聊天或者索要小费,接下来他若不走,你别期望旁边有人救你。
http://hi.baidu.com/xinhuanblog/item/d857ad012daa73c72e4c6ba2
鸡在变成凤凰之前,很多次先成为烤鸡。
黑暗中,醒过来,发现大巴不动了。伸出手,看不到自己的手指头,脑袋顶的头发顷刻全竖起来了,坐直身体,我听到身边那位一上车就吃个不停的胖女人的呼吸,还好,她没下车。慢慢地,耳朵听到其他人的喘气,一车男人的呼吸,还有咂吧嘴的。只有我一个人醒着,目瞪中无际黑暗,僵直地坐在大巴座椅上,仿佛等着一根绳索从后面勒过来,只剩下我踢蹬的双腿。怎么回事,怎么开着开着就停下来了,这是哪里?我企图往窗外看,发现全车玻璃都拉着厚重的窗帘,连前挡风都遮的严严实实。我回忆着司机开的飞快,在黑夜的公路上狂奔,一路车上那台小录像都放着黑社会拿电锯劈人的电影。一车男人气味难闻,东倒西歪,随着简单可笑的情节开怀大笑,只要回头就能借着电视反光看到一双双兴奋的瞳孔。现在,这不是号召一车男人向我下手吗,就我一个外国女人。我后悔,不该把抱青甩在科钦,独自坐在空调大巴上前往迈索尔。旁边那个胖妇人会解救我吗,惊恐中我几乎听不到自己的呼吸,只好一点一点睁大眼睛扫描车窗缝隙,企图确认方位。外面好像是一片田野。司机居然要睡觉,将车驶离公路,一车人居然没反对,于是同睡。
车上的呼吸声越来越清晰,我不敢回头看,怕看到一个没睡的,正死盯着我,这会更恐惧。这他妈是个什么空调大巴,一点服务意识都没有,现在已经是凌晨5点多了,而时刻表上说6点车就应该到迈索尔。这一帮人要睡到什么时候啊,我不敢明目张胆掏手机,怕被抢,只能心里喊着:挺住,离天亮不远了。抱紧双臂,搂紧摄影包,我把脑袋放在包背上默念心经,你们看不到我,你们看不到我。。。此起彼伏的呼噜声,有人居然说起梦话,好像吵架一般,梦中的他非常愤怒,这更让我紧张,菩萨啊,请快让他做个捡钱包的梦。
不知什么时候,灯光刺醒了我,迷糊着发现全车都醒了,就我一个人在睡。司机已经张开臭胳肢窝的双臂收毛毯,毯子也不折,一路横扫过来,忽煽了我一脸,人间万味。
车启动了,一路开到迈索尔长途车站,时刻表在印度只有发车时有效。司机嫌我动作慢,终于肯帮我拖着大包,甩手扔到车下。在车门口,看到了一袭红色袈裟,我惊呼着“米旁古修!”跳到他怀里。古修依然带着去年认识时一脸书卷气,文雅地笑着“一路上,你辛苦啦。”而闭口不提他白白住了一天一夜在旅店等我,早上又冷又饿,在车站等了三个多小时。事后很久,我责怪自己,有那么抠门吗,怎么就不知道打个越洋长途告诉人家一声呢。很多时候,我们带着职业习惯,就我们自己的时间是宝贵的,别人都好像永远在那里等着自己。
在迈索尔大街上看到两个吵架的印度男,互相揪扯着,周围立刻围上一堆笑嘻嘻观看的。我也停下来看,希望他们赶快动手,古修说:"走啦,他们不会打架的。"我好奇大巴车上那把人往死里打的黑帮片都是教育谁的?古修说,他在印度生活了23年,见到印度人打架最严重的就是脱下拖拉板互相抽嘴巴。身为藏族康巴大男人,他当然不齿。
迈索尔的突突车上挂着各种人像,很严肃大头照,我以为是通缉犯,后来知道是竞选,家族式的遗传表情,严肃凝重,却被满街飞溅的雨水泥巴打得面目全非。把一件事情做的过于隆重,会很有喜感。这让我想起,80年代老师在我们每人脸上画上两块农村红,手里发两束塑料花,蟑螂一样在校门口跳着,声嘶力竭地对老外喊“欢迎!欢迎!热烈欢迎!”到现在我都不知道老外怎么能忍住不乐。
查迪蒙山上的神庙那天正赶上女性节日,大部分排队拜神的都是女人,手里的鲜花,圣香,各种笑声,五彩纱丽,非常宝莱坞。神庙是因为印度女神帕瓦提杀死牛头恶魔而建,估计也是大部分女性祈求婚姻顺利,去除业障的地方,我们去的时候人太多了,高大的骑警来回巡逻维持秩序,让我看到闻名全印的英俊种马,它们曾经让英国人久攻不下。
迈索尔的三代王公都是保持印度文化和艺术的典范,皇宫的精美绝伦让各国游客对印度人的建筑和木雕艺术再次唏嘘,据说迈索尔皇宫的主建也跟泰姬陵一样,最后被剁掉双手,以确保世间绝品永留。迈索尔富产檀木,皇宫内门是整扇檀木雕成,跟金库大门般厚重,只见雕花玳瑁镶嵌,不见檀木,细小到藤蔓,叶脉的蜿蜒缠绕都是珍珠粉贝壳手工雕嵌,我突然理解“剁手”的习俗了,那是神完成了人间绝品,之后把手从人身上收了回去。古代宫廷的体面,你可以从皇宫内部家人聚餐的小宴会厅中体验到,围绕着比利时的彩色雕花玻璃,公主和王子们如何演绎南印度的歌舞,如何演习佩剑绝技。皇宫外的孟加拉象,很友好地把鼻子放在孩子身上,如今他们不再冲杀,游戏,只是拍照展示,尊贵过时之后,用荣誉换取的自由让大象们颐养天年。
来迈索尔的目的是我们要去拜附近的色拉寺。在突突车经过乡下绿葱葱的稻田后,古修说:“好啦,我们到了藏族居住区了。”色拉寺周围16个村庄赫然维持着独立氛围,同时也有宁玛和噶玛的寺庙安静地伫立在田野中,不知道当时跟印度政府谈判有多艰难,要怎样的资源才能交换这一大片土地,让藏人能在草肥水美的迈索尔停下流浪的脚步。那时谈判的人,一定经历了重大的心理磨难,怀有慈悲也扛得住打击,才得以让民族的流亡命运暂时安定下来。
色拉寺附近的商店,学校,医院一应俱全。僧人们的僧房不用存贮抵御寒冷的牛粪柴禾了,取而代之是花朵和南方茂盛的树木。个人卫生的注意,让色拉寺没有墙角的尿骚和牛粪,整个大寺肃穆明亮。打开大经堂的门,墙上是尼泊尔藏人们画的18罗汉,风格跟内地迥然不同,人物的神情性格生动活脱,让人莫名感动起来,他们不再是几百年前的成仙得道的大德,而是在我们身边修行的人。大堂的空气仿佛是透明的,没有酥油灯的呛人味道,窗户采光通透,不像内地那样封闭,使得大堂成为禅修呼吸的道场。
我想起达扎上师,他老人家80多岁了,一辈子可能也看不到这样的色拉寺了,如果他知道自己的弟子们在这样明亮的大经堂用功苦读,想念他的声音,想念他的笑容,他会很欣慰吧。那些在拉萨的同学们,也一样在荟供日想念这里的亲人们,也许此生他们不一定相见了,却会将儿时的趣事和记忆保留到肉体消失的那一刻。我拜到在佛前,祈祷他此刻能将我的眼睛意识心灵透明,能让我成为海市蜃楼的一道折光,让我看到眼前的这一切清晰无碍地映射到拉萨色拉寺的上空。我象摄像机一样,慢慢移动,慢慢移动,这样那样的细节,一道一道化成光影,投射到我们每个人头顶,那同样的天空银幕上。
回来路上突突车的司机是一只耳,另一只耳朵明显被削掉了,平平的纱布里还渗着血。就这样他居然还敢超单人摩托。被超车的更神勇,一条腿!另一条被直挺挺的石膏固定,横搁在车身外。他们互相在复杂路况上较劲,谁也不让谁。服了印度人了,一只耳朵开出租,一条腿的开摩托,这让我对生命徒增了几份信心!
超级零碎:
迈索尔住宿时,晚上八点,响起敲门声,三声。问谁无答。半小时后,再敲,又三声。再问还无答。以后每隔半小时,敲门三声。我干脆不理,直到睡觉时,我直接告诉门外:“叫警察啦!”再无骚扰。很多时候,女游客单独旅游,天黑最好不要出去,很多行为是群体意识爆发,如果有一件事情在德里发生,也许很快被复制到其他城市。这种骚扰,多是旅店里年轻服务生没事干,进房聊天或者索要小费,接下来他若不走,你别期望旁边有人救你。
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迈索尔皇宫内部,家庭成员聚会的大厅 |
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查迪蒙上的女神庙 |
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