歌者李秀莲

                
                
　　　　采访是在李秀莲的家里。
　　　　由于我的早到，正在午睡的李秀莲穿着睡衣迎接我。白色睡衣，长及腰际的黑发，甜美的笑容，生活中的李秀莲更像是一位婉约的江南女子，一如她的歌声，但是她是土生土长的新疆人，实实在在的兵团人。
　　　　“不好意思，我去换衣服，你稍等一下。”在她换衣服的间隙，我参观了她的家，木地板一尘不染，白色的布艺沙发让我不忍心坐下。干净，果然名不虚传。最吸引我的还是窗台、茶几、书柜上的小物件，色彩绚烂的蝴蝶标本、非洲风情的木雕、旧式造型的闹钟、还有造型古朴的首饰盒……“这些都是我从世界各地淘来的，拿回家就随手一放，没想到越积越多。”绿色的刺绣上衣，色彩艳丽的花朵长裙，疏松的黑色长发，此时的她又像是风一样的吉普赛女郎，“这套衣服是我姐姐去云南时买给我的，我一直在穿，”她像是知道我的疑问。
　　　采访开始，她看出了我的拘谨，递给我一个靠枕，让我靠在沙发上与她聊天，“把这当家一样，舒舒服服的，”说着，她也窝进了沙发。
　　　　我们聊了很久，电影、音乐、宗教，以及生活与旅行，甚至是女孩子最爱聊的化妆护肤、穿衣打扮。她的亲切，让我放下戒备，说起自己最近的焦虑，她耐心地听着，并不时帮我出谋划策，而此时的她又像是我亲密的姐姐。
　　　　聊着聊着，我突然想起此行的目的，慢慢将话题引回。聊起新疆民歌，聊起她的专辑，她说她讨厌口号式、标语式的新闻稿，非要把她写的很假、很空，希望我可以把她写的生活化一点。但是，十分抱歉的是，我的稿子也很假、很空，感觉没有感情，就好像她是一个我根本不认识，不了解的人一样，我甚是愧疚。
　　　　参访结束回去的路上，我突然想起亦舒笔下的女郎，独立、理智、时髦的都市女郎。不、不，李秀莲不是这样的人，她不是那种活在云端高不可攀的人，她很接地气，她也会为物业烦恼，也会因为照片的拍的好看而开心，她是一个活生生的人，一个有着七情六欲的人。或者说，一个女人，一个会生活也懂生活的女人。
　　　　最近终于闲了下来，也终于有时间细细品味她的歌。可能是许久不在新疆生活，对新疆民歌不太了解，但是，我不夸张的说，因为听李秀莲的歌，我也渐渐迷上了新疆民歌。刚好有机会去听了有“西部情歌王子”之称的王宏伟的演唱会，他当晚演唱了许多新疆经典的民歌，但是听他的歌时，我无比怀念李秀莲的声音。当然，王宏伟阐释的很好，他的功底我也毫不怀疑，只是我不喜欢他的版本。个人认为，他过于讲究技巧，丢了民歌最重要的东西——情感，我感受不到他的情感，那种对新疆民歌深深的热爱。
　　　　但是我在听《边疆情歌二》的时候，深深被她的声音迷住，似“倾”似“诉”，娓娓道来，尤其是那首《牡丹汗》，新疆流传很久的民歌，我去网上搜了搜原版，旋律明朗、奔放，感情充沛，是一首典型的维吾尔族歌曲。据说这首歌的背后还有一个类似梁祝般美好的故事，一个维吾尔流浪歌手爱上了美丽的富家女牡丹汗，但是遭到牡丹汗的父亲的反对，于是两人私奔。牡丹汗的父亲发现后很快就找到了两人，牡丹汗被她的父亲失手打死，流浪歌手悲伤之下，为心爱的人写下了这首《牡丹汗》。根据这个故事，我认为李秀莲唱出了歌者的心情，那种因失去心爱之人的悲伤，那种忧伤的倾诉，似乎每一个听众都是牡丹汗。我陷在她用歌声营造的那种氛围中，久久缓不过神来。
     闲来一遍又一遍地听李秀莲的歌，能感觉到她对唱歌的深深喜爱，也能感觉到她对新疆民歌的赤子之心。同时替她感到高兴，毕竟做着自己喜欢的事情，无论有多少困难，都要坚持下来。就这一点来说，已经令人敬佩，试想，在这个社会，有多少人能够坚守自己的喜好，情愿地为之忍受清贫，即使最终默默无名。
　　 扯远了，听说李秀莲最近在同时准备第三、第四张专辑，第三张延续前两张，传承中又有自己的展望；第四张是对王洛宾老先生的致敬，传唱了老先生的多首经典曲目。正如李秀莲所说“希望可以这样一直唱下去。”
     我也真心希望她可以这样一直唱下去，用她的赤子之心，同时期待即将面试的新专辑，希望这一次，她依然能给我们带来惊喜。