关于心王、心所同“性”的问题
心王、心所同性（善、恶、有覆无记、无覆无记），故能相应。
第七识及其相应心所是“有覆无记”，第八识及其相应心所是“无覆无记”。那么，第七识与第八识有交叉的相应心所——五个遍行心所：触、作意、受、想、思——到底是属于“有覆无记”，还是属于“无覆无记”？
另：如何区别“恶”与“有覆无记”？
第七识有14个相应心所：
1.八个大随烦恼：掉举、惛沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知（8）
2.别境中的“慧心所”（1）
3.遍行五：触、作意、受、想、思（5）
4.四个根本烦恼：我痴、我见、我慢、我爱（4）
其中有四个根本烦恼和八个大随烦恼，为什么不判为“恶”，而判为“有覆无记”？判定的标准是什么？
第七识及其相应心所是“有覆无记”，第八识及其相应心所是“无覆无记”。那么，第七识与第八识有交叉的相应心所——五个遍行心所：触、作意、受、想、思——到底是属于“有覆无记”，还是属于“无覆无记”？
另：如何区别“恶”与“有覆无记”？
第七识有14个相应心所：
1.八个大随烦恼：掉举、惛沉、不信、懈怠、放逸、失念、散乱、不正知（8）
2.别境中的“慧心所”（1）
3.遍行五：触、作意、受、想、思（5）
4.四个根本烦恼：我痴、我见、我慢、我爱（4）
其中有四个根本烦恼和八个大随烦恼，为什么不判为“恶”，而判为“有覆无记”？判定的标准是什么？
