上殿娘娘的唐衣

                
                
     看多了很多韩国古装剧，大家总会被剧中人物所穿的韩服吸引，特别是宫廷剧中个位上殿娘娘所穿的华丽唐衣所吸引。其实这点与我国清宫大戏中后宫妃嫔天天穿着吉服出镜一样，都犯了相同的错误。
   唐衣，在李朝后期逐步发展为内外命妇的小礼服，但从现在的李朝宫内档来看，唐衣并不能算是其的正是称呼，《宫中衣襨件记》存档中则多以唐古衣、长古衣命名。唐古衣、长古衣中的古衣二字其实来自赤古里一词，所谓赤古里实则就是汉语中的袄。由于李氏朝鲜长期以来官方文档多以汉字记载，而有些称呼、命名已约定俗成，所以在书写中便出现了借字的现象：如在李朝历代《都监仪轨》中出现的“短赤古里一”、“草绿吐细襦赤古里一，紫的绡裌赤古里一”、“裌赤古里一次…襦赤古里一次”等记载；此外，赤古里亦有被写作赤九里的现象。而唐古衣中的“唐”字则指代来此中国，并非唐朝，以唐代称中国的现象在李朝呈才中也有体现，如唐乐呈才即是。当然，唐衣一词在官方记载中亦多有出现，但多为泛泛一言。
                
                
《李朝实录》高宗10年8月29日记载“…内殿问安及眞殿参拜时用之矣…”明确告知了我们李朝末期内命妇唐衣的用途——内殿问安以及拜谒供奉李朝历代国王御真的真殿时服用。而《窝瓶集》中记载“以於汝美草绿唐衣为外命妇及士女进见上服”亦可得知外命妇唐衣用途。有如《四节服色自藏要览》中记载“冬至前后绿色织金寿福字唐衣，正月望日前后宫缎唐衣”。综上可看出，唐衣多在重大节庆和重要场合穿着，而这点也符合唐衣“小礼服”的属性。需要指出的是，李朝服饰的分类，特别是女服的分类并不详尽，通常所说的大礼服多指赤翟衣（朝祭服），礼服多指圆衫（常服），小礼服则多指代唐衣（常服）。同时，唐衣质地的选择，纹样的选择亦会根据节令的不同进行取舍，这点已趋向吉服发展，似或亦能说明唐衣并非日常服。
                
                
唐衣的纹样在内外命妇方面也存在着不同。通常外命妇及宫娥唐衣通体素色，不饰金纹。而内命妇唐衣则会视身份及场合要求，负金纹样也会有所不同：通体几何排列福寿字样及通袖金纹等几种常见情况。其中通袖金纹应是从明代赐服发展而来。如《李朝实录》中提及的明代所赐“绿织金花云肩通袖膝襕纻丝夹团衫一件”即是。而在纹样内容的选择方面，则多以云凤纹、四时花卉、桃李佛手、福寿字及吉祥祝语等题材为主。而通常所见唐衣多在胸背及两件缀有补子，此种唐衣等级最高，而之所以会缀补子，似或是与同为常服的朝鲜国王红圆领做以呼应，而这种呼应也绝非是孤例，如女服后期发展出了“前香上裳”，按李朝士人的观点“女本无裳”，而从女裳的形制和用途来看也恰是和男服裳做出了呼应。
                
                
以现存的唐衣实物来看，唐衣的材质包罗万象，可谓是“纻丝绫罗纱随用”。所谓随用，即随节令而用，这点在《四节服色自藏要览》一书中亦多有记载“三月望日绿色亢罗唐衣，五月端午草绿光纱唐衣，五月十一日白光纱唐衣，六月旬望间纻布唐衣…八月以后草绿光纱唐衣，九月初一日亢罗唐衣，九月望日宫缎唐衣，十月初一日夹唐衣…”。
                
                
通常所说的唐衣，其实还包含了与之相配的赤亇。赤亇亦作赤麻，这亦是上文所说的借字情况。所谓赤亇，“裳也。女服俗呼裙儿”、“俗呼裙”是也。而这些赤亇多饰有金膝襕纹，而又可细分为大襕赤亇和膝襕赤亇；两者不同点就在于大襕为双襕纹，膝襕则为单襕。同时，所饰襕纹则多与上衣有所呼应。而从李朝末期及大韩帝国时期的旧照上来看，穿着唐衣时，赤亇多存在双色套穿的现象，即两色赤亇分层穿着，且多曳地。这似是为与平常穿着的赤亇做以区别，凸显隆重及王室华贵尊严。这亦可看出，唐衣在李朝末期并不可能作为平日便服天天穿着，一为大量使用金饰，造价过高，二为行动多有不便。
                
                
                
                
上文提到的汝由美，别名於由美，即“围髢”。髢假发也。由于加髢日渐奢靡，李朝三令五申颁行禁髢令，英祖“命禁中外妇女髢发，代以后髻”，所谓后髻，也可称为椎髻，即常见的朝鲜女子发型。而此之后，虽禁髢，但两班贵族所带花冠等物亦是多饰金玉，奢靡不减，故而才以叠地代之。此后，李朝妇女首服逐渐形成定制，大礼服用花冠，小礼服用簇头里，而叠地只为日常服所用。而通过李朝末期照片来看，花冠与簇头里此时似可通用，并没有严格划分。
                
                
那么唐衣又是怎么来的？但从上文提及的唐古衣一词便能看出，唐衣实则来自赤古里。我们不妨以出土实物来说明此点。从出土实物来看，早期赤古里衣长及腰，与现今所见赤古里形制并无太大差异。而朝鲜女服之后发生变化，上衣长度在数百年间缩短了三分之二，由于上衣长度的减短，导致了赤亇不断上提，逐渐形成了固定形制。而两班士人“见今妇女衣制，日趍短小”并不合乎礼制，故力求朝鲜士人眼中的华制衣冠，认为只有长衣才符合礼制，短衣应废。唐衣便在这种情况下应运而生，由于赤亇不断上提，唐衣两侧开裾也不断加大。此后唐衣的演变中柔和了朝鲜对美的理解，以及现实生活的需要，逐渐发展成为后世我们所见到的唐衣。