从考古发现看新疆古代服饰
讲座很好,内容及其丰富清晰,主讲人李文瑛研究员是新疆文物考古所副所长,参与过很多新疆重要墓葬发掘清理工作。
讲座后乱想了一些问题:
考古发现的古代墓葬服饰和织品是否能代表当时人们生活的穿衣风尚,或服饰织品款式是否具有时代特征,如何得出这个结论。墓葬服饰仅仅代表当时人丧葬的一种习惯和风俗,代表当时的工艺水平是一定的,但墓葬服饰是否能代表当时活人的日常穿着习惯,还需要其他证据来佐证,比如同时期壁画、绘画、文献等(早期或没有金石文献情况如何),或可证明死者来源并非是墓葬,比如死于非命被非主观因素掩埋地下等。由此产生一系列问题,古代墓葬服饰(所谓冥服)会不会是特殊风格的一类服饰(仅仅带有日常服装的痕迹,但有区别),是否会带有复古痕迹,比如带有更早时期服饰的特点(这一点思考由美术史观点而来,又例如当今社会寿衣有些就是所谓的唐装),这些今天都没有获得答案。
讲座后乱想了一些问题:
考古发现的古代墓葬服饰和织品是否能代表当时人们生活的穿衣风尚,或服饰织品款式是否具有时代特征,如何得出这个结论。墓葬服饰仅仅代表当时人丧葬的一种习惯和风俗,代表当时的工艺水平是一定的,但墓葬服饰是否能代表当时活人的日常穿着习惯,还需要其他证据来佐证,比如同时期壁画、绘画、文献等(早期或没有金石文献情况如何),或可证明死者来源并非是墓葬,比如死于非命被非主观因素掩埋地下等。由此产生一系列问题,古代墓葬服饰(所谓冥服)会不会是特殊风格的一类服饰(仅仅带有日常服装的痕迹,但有区别),是否会带有复古痕迹,比如带有更早时期服饰的特点(这一点思考由美术史观点而来,又例如当今社会寿衣有些就是所谓的唐装),这些今天都没有获得答案。
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