无为、不争之义
今日遇一《道德经》初学者，看了此书，很矛盾。问我，要是大家都无为，是不是什么事都不去做了。要是大家都不争，那一定找不到好工作。那为什么又有这么多人在学“道德经”呢？
我很幸运，当年在学的时候，是有师傅教的，所以没有发生这样的困惑。所以此文想说明我理解的“无为”“不争”之义，希望能化了心理的矛盾。
《道德经》多处提到“无为”一词。比如：道常无为而无不为。还有：为学日益，为道日损，损之又损以至于无为等等。我觉得老子所说的无为，是指不妄为而不是无所作为。
大家都听过在文景之治的时候实行的是“无为而治”。文帝景帝的无为是不花费大量金钱建宫殿，不挑起战争。不做劳民伤财的事，所以在他们那个时期，老百姓过得很安稳。但到了汉武帝时期，因为他爸爸爷爷修养生息，存下了不少财富。他就动了主动攻击匈奴的念头。后来，是出了一口气，打胜了。但国家也穷了。原本匈奴只是偶尔扰边，影响少数边民的安宁。打了之后死伤无数，数十万百姓流离失所。
无为是当我们有了自己做事的原则和标准之后，做事有尺度。超度之外的事不去做，这就叫无为。
“不争”一词，于源于‘上善若水，水利万物而不争，故几于道’。此句是说老子看到了最接近道的东西是水。水润泽万物，但不持有万物。这种无私的爱叫作不争。所以我觉得“争”字不是大家平常所理解的争强好胜的意思。而是要跟“不”一起来理解。“不争”是无私的爱。
我的一点肤浅的理解，喜欢的人可以发表议论！
我很幸运，当年在学的时候，是有师傅教的，所以没有发生这样的困惑。所以此文想说明我理解的“无为”“不争”之义，希望能化了心理的矛盾。
《道德经》多处提到“无为”一词。比如：道常无为而无不为。还有：为学日益，为道日损，损之又损以至于无为等等。我觉得老子所说的无为，是指不妄为而不是无所作为。
大家都听过在文景之治的时候实行的是“无为而治”。文帝景帝的无为是不花费大量金钱建宫殿，不挑起战争。不做劳民伤财的事，所以在他们那个时期，老百姓过得很安稳。但到了汉武帝时期，因为他爸爸爷爷修养生息，存下了不少财富。他就动了主动攻击匈奴的念头。后来，是出了一口气，打胜了。但国家也穷了。原本匈奴只是偶尔扰边，影响少数边民的安宁。打了之后死伤无数，数十万百姓流离失所。
无为是当我们有了自己做事的原则和标准之后，做事有尺度。超度之外的事不去做，这就叫无为。
“不争”一词，于源于‘上善若水，水利万物而不争，故几于道’。此句是说老子看到了最接近道的东西是水。水润泽万物，但不持有万物。这种无私的爱叫作不争。所以我觉得“争”字不是大家平常所理解的争强好胜的意思。而是要跟“不”一起来理解。“不争”是无私的爱。
我的一点肤浅的理解，喜欢的人可以发表议论！
