癸巳春巴蜀飞奔行之安岳木门寺
上接:蓬溪鹫峰寺、宝梵寺
传木门寺始建于永乐年间,有朋友说此间建筑颇为奇异,未至之前本朱将信将疑,直到亲临其境直面相对时不禁感叹——着实开眼!
寺院主体建筑为明朝无际禅师的肉身石塔,为防风雨,建造者又筑一石亭覆盖于石塔之上,亭用全石材仿木而建,其柱、枋、檐、脊、斗拱、滴水等皆系石制,唯有亭的大门是木制,“木门寺”故此得名。亭盖系单檐四角攒尖式,飞檐挑角,脊上饰有人物异兽,亭顶雕待放莲苞。
而石亭之外又以木梁架建一座三叠木结构的斗拱大寺殿以作保护,整个建筑集殿、亭、塔三种建筑式样于一体,层层包含,殿中有亭,亭中有塔。
木门寺最为精彩者为外层大殿,其结构的复杂实在让我等惊叹不已,文字很难表达,且以部分图片说明。
查资料,1951年川北土改时,木门寺僧徒已分为三大房,后动员僧徒还俗回原籍,全部庙产被分给贫下中农。1953年至1957年,通贤、石鼓粮站将大雄殿作为临时粮仓。1958年以后,石鼓乡中心小学迁驻木门寺。1960年,古戏楼千手观音殿、天王殿、真武祖师殿和送子殿被拆除,改建为木门村小学和石鼓、胜利乡政府。“文革”期间,又遭受严重破坏。时至今日,木门寺已仅余无际禅师石塔亭和大雄殿,而步入木门寺大雄殿,我的心中涌起的就是开篇中所言的那种又是欣喜,又是悲伤的心情。
木门寺现为国保,然而当地政府所谓财力所限,仅仅能维持现状,无法做更好的保护。由于地处偏乡,交通不便,前来焚香礼拜的客人很少,临别之际默默祝愿,祈求殿宇和其守护者都硬朗安好!
待续,下篇为安岳卧佛院。
传木门寺始建于永乐年间,有朋友说此间建筑颇为奇异,未至之前本朱将信将疑,直到亲临其境直面相对时不禁感叹——着实开眼!
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木门寺所在清凉山下的石牌坊 |
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踏足至此时仍然是茫然的状态 |
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拾级而上 |
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乍看外观还不觉异样 |
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寺院主体建筑为明朝无际禅师的肉身石塔,为防风雨,建造者又筑一石亭覆盖于石塔之上,亭用全石材仿木而建,其柱、枋、檐、脊、斗拱、滴水等皆系石制,唯有亭的大门是木制,“木门寺”故此得名。亭盖系单檐四角攒尖式,飞檐挑角,脊上饰有人物异兽,亭顶雕待放莲苞。
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而石亭之外又以木梁架建一座三叠木结构的斗拱大寺殿以作保护,整个建筑集殿、亭、塔三种建筑式样于一体,层层包含,殿中有亭,亭中有塔。
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石亭石阶 |
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石亭及外部木殿仰视 |
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石亭仿木石刻斗拱之以 |
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石亭仿木石刻斗拱之二 |
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石亭中的无际禅师肉身石塔 |
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石塔须弥座 |
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石亭内部仿木石刻斗拱 |
木门寺最为精彩者为外层大殿,其结构的复杂实在让我等惊叹不已,文字很难表达,且以部分图片说明。
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木殿与石亭之间,有约二米许通道环绕。 |
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石亭与木构大殿交接处 |
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柱基 |
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殿内明碑 |
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石构建 |
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大殿背面 |
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斗拱细部 |
查资料,1951年川北土改时,木门寺僧徒已分为三大房,后动员僧徒还俗回原籍,全部庙产被分给贫下中农。1953年至1957年,通贤、石鼓粮站将大雄殿作为临时粮仓。1958年以后,石鼓乡中心小学迁驻木门寺。1960年,古戏楼千手观音殿、天王殿、真武祖师殿和送子殿被拆除,改建为木门村小学和石鼓、胜利乡政府。“文革”期间,又遭受严重破坏。时至今日,木门寺已仅余无际禅师石塔亭和大雄殿,而步入木门寺大雄殿,我的心中涌起的就是开篇中所言的那种又是欣喜,又是悲伤的心情。
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人形比例 |
木门寺现为国保,然而当地政府所谓财力所限,仅仅能维持现状,无法做更好的保护。由于地处偏乡,交通不便,前来焚香礼拜的客人很少,临别之际默默祝愿,祈求殿宇和其守护者都硬朗安好!
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木门寺看护婆婆 |
待续,下篇为安岳卧佛院。