春药传说
中国古代传说里，春药的名声一直有些躲躲闪闪、阴森诡秘。
各类偏方医经方子里，轻易一翻，就是大堆怪药名字，常带合欢、男女、阴阳、惜福、慎乐之类字样，大多数功能，也是神神鬼鬼，透着古代版“祖传老军医，专业泌尿科”的味道。
赵飞燕的老公汉成帝，传说是服一种药叫慎恤胶。慎恤俩字，可见用心，简直可以想见方士或邪医颤颤巍巍抖抖索索，把这玩意递给天子的模样，俨然逆天而行泄露了天机，多半还附耳说：
“陛下不能吃太多，要慎，要恤，不然麻烦哪……”
企图逃避医疗责任——当然，最后汉成帝还是服多死掉了。
中国古典故事常有劝世之意，男女问题上尤其如此。企图警告年轻人修身养性。
现在报纸还常有专栏，有医生疾言做色，说些吓死人的重口味故事——类似于麦兜妈妈那种“有个小孩他不听话，后来他死了”的逻辑——就为了末尾抖个包袱：一滴精十滴血，一滴血十碗饭啊少年们！
既然荒淫者多半横死，用春药的人逆常规，按情节当然要遭报应。
《金瓶梅》里，西门庆去跟胡僧求了个春药方子，结果末了操作不当，死状甚是惨烈，这还罢了。
《初刻拍案惊奇》里，有个甄监生去跟道士索了些药来吃，而且还不是一般吃，是“浪吞秘药”，吃多了出大事：和一个丫鬟正来劲呢，粘住了，长上了！
我看这段，满心只有一个念头：凌先生啊，我理解你劝善的心，但把情色小说写出《异形》味来，您老这是要干嘛？
话说，这似乎就是中国古往今来对春药的态度：神秘；邪淫；毒副作用。
各类小说、笔记、逸事里，凡提到春药，一般剧情，无非某男欲求不满，索要春药；软磨硬泡，和尚道士给了一丸，一定要劝“且莫乱用”，最后呢肯定是白嘱咐，男主角一定死在这上头。。。这和某小兵“我打完这仗就回老家结婚”，然后死在战场上，其实是差不多的。
总之，小说总要做一副劝世状：色即是空，年轻人可不能仗着身体健壮就撒欢儿折腾，善哉善哉……
妙在中国古方里，许多药很是望文生义。像许多炖煮的药方里，常见的如淫羊藿、蛇床子之类药，倒罢了；牛鞭狗鞭驴鞭，其实最多能补充点营养热量，说能助益纱帐，实在是以形补形的胡思乱想。
另一处好玩的是，甄监生和西门庆，一个求道一个求僧，折射出中国古代都相信：因为男欢女爱这勾当不是大太阳底下的事，所以春药这东西，正经医生不够霸道；非得出家人，暗藏着超凡脱俗的玩意，能助他们快乐无边。
道家有些流派，自称男女交合修炼房中术，掰扯出许多术语，无非是利用姑娘身体做鼎炉，修炼自己那点子器官，细想来真是恶心。但居然获得了专业人士兜售秘药的资格，真是诡异得很。
非独中国人在这事上犯晕，一牵扯到下半身，全地球都很迷信。
欧洲以前有人信死了，说牡蛎能壮阳，但理由不是我们想像的牡蛎含锌。希腊神话里，克罗诺斯把他爸爸天神乌拉诺斯的胯下那东西割了，掉进海里，化作爱神阿弗罗狄忒，脚踩牡蛎壳出水。
所以吃着牡蛎，就等于吃了鲜嫩美丽的阿弗罗狄忒，还顺便让自己和乌拉诺斯一样雄伟，这其实也是望文生义，而且经不起实在细想。
欧洲人在下半身这事上发挥起想像力来，也很没边际。中世纪时崇奉东方香料，把肉桂、生姜们奉为至宝，价比黄金，开始是因为物以稀为贵。
东西一稀少，人就爱幻想，把香料都想像得神通广大、上接神仙府第。
按说胡椒之类，也就是温热，没有剧烈影响神经系统反应速度的功效，但温热能让人起性，加上安慰剂效应，也哄得动人。
所以越传越神，到中世纪时，已经有大票的人相信：生姜、胡椒、桂皮等合成的汤剂，给男人喝可以壮阳；给姑娘两腿间抹上，能助双方快乐似神仙。
古代春药的疗效虽然未必能保证，但其中有许多美丽的传说、无法验证的世界观，充满了想入非非的传奇，而且能望文生义的解释，让你心甘情愿去吃各类动物的鞭，满足动物界没有b j的遗憾，最后还很有安慰剂效应。
你听说这个药是黄帝和女娲、唐明皇和杨贵妃、潘金莲和西门庆、咸丰皇帝和慈禧太后搞在一起的药，心里定会欲火熊熊。。。。。。
看见头母马，都会觉得她虽然皮肤粗丑，但线条倒比以前顺眼多了~~~~一不小心就可能谱写了一段天地融合、阴阳相倚、君臣合欢的传奇。
哈哈哈哈~
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无节操科普，趣味冷知识～～居家旅行睡前醒后必备关注！
我们都在牵着乌龟，公众微信号：lzzleer
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赵飞燕的老公汉成帝，传说是服一种药叫慎恤胶。慎恤俩字，可见用心，简直可以想见方士或邪医颤颤巍巍抖抖索索，把这玩意递给天子的模样，俨然逆天而行泄露了天机，多半还附耳说：
“陛下不能吃太多，要慎，要恤，不然麻烦哪……”
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中国古典故事常有劝世之意，男女问题上尤其如此。企图警告年轻人修身养性。
现在报纸还常有专栏，有医生疾言做色，说些吓死人的重口味故事——类似于麦兜妈妈那种“有个小孩他不听话，后来他死了”的逻辑——就为了末尾抖个包袱：一滴精十滴血，一滴血十碗饭啊少年们！
既然荒淫者多半横死，用春药的人逆常规，按情节当然要遭报应。
《金瓶梅》里，西门庆去跟胡僧求了个春药方子，结果末了操作不当，死状甚是惨烈，这还罢了。
《初刻拍案惊奇》里，有个甄监生去跟道士索了些药来吃，而且还不是一般吃，是“浪吞秘药”，吃多了出大事：和一个丫鬟正来劲呢，粘住了，长上了！
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总之，小说总要做一副劝世状：色即是空，年轻人可不能仗着身体健壮就撒欢儿折腾，善哉善哉……
妙在中国古方里，许多药很是望文生义。像许多炖煮的药方里，常见的如淫羊藿、蛇床子之类药，倒罢了；牛鞭狗鞭驴鞭，其实最多能补充点营养热量，说能助益纱帐，实在是以形补形的胡思乱想。
另一处好玩的是，甄监生和西门庆，一个求道一个求僧，折射出中国古代都相信：因为男欢女爱这勾当不是大太阳底下的事，所以春药这东西，正经医生不够霸道；非得出家人，暗藏着超凡脱俗的玩意，能助他们快乐无边。
道家有些流派，自称男女交合修炼房中术，掰扯出许多术语，无非是利用姑娘身体做鼎炉，修炼自己那点子器官，细想来真是恶心。但居然获得了专业人士兜售秘药的资格，真是诡异得很。
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所以吃着牡蛎，就等于吃了鲜嫩美丽的阿弗罗狄忒，还顺便让自己和乌拉诺斯一样雄伟，这其实也是望文生义，而且经不起实在细想。
欧洲人在下半身这事上发挥起想像力来，也很没边际。中世纪时崇奉东方香料，把肉桂、生姜们奉为至宝，价比黄金，开始是因为物以稀为贵。
东西一稀少，人就爱幻想，把香料都想像得神通广大、上接神仙府第。
按说胡椒之类，也就是温热，没有剧烈影响神经系统反应速度的功效，但温热能让人起性，加上安慰剂效应，也哄得动人。
所以越传越神，到中世纪时，已经有大票的人相信：生姜、胡椒、桂皮等合成的汤剂，给男人喝可以壮阳；给姑娘两腿间抹上，能助双方快乐似神仙。
古代春药的疗效虽然未必能保证，但其中有许多美丽的传说、无法验证的世界观，充满了想入非非的传奇，而且能望文生义的解释，让你心甘情愿去吃各类动物的鞭，满足动物界没有b j的遗憾，最后还很有安慰剂效应。
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